Jeremiasza 33

Jeremiasza 33
Jeremiasza 33
← rozdział 32 rozdział 34 →
	Skan w wysokiej rozdzielczości Kodeksu z Aleppo przedstawiający Księgę Jeremiasza (szósta księga w Nevi'im).
Książka	Księga Jeremiasza
Część Biblii hebrajskiej	Nevi'im
Porządek w części hebrajskiej	6
Kategoria	Ostatni prorocy
Chrześcijańska część biblijna	Stary Testament
Porządek w części chrześcijańskiej	24

Jeremiasz 33 to trzydziesty trzeci rozdział Księgi Jeremiasza w Biblii hebrajskiej lub Starego Testamentu w Biblii chrześcijańskiej . W Septuagincie jest to numerowane jako Jeremiasz 40 . Ta księga zawiera proroctwa przypisywane prorokowi Jeremiaszowi i jest jedną z ksiąg proroków .

Tekst

Oryginalny tekst tego rozdziału, podobnie jak reszta Księgi Jeremiasza , został napisany w języku hebrajskim . Od czasu podziału Biblii na rozdziały i wersety w okresie późnego średniowiecza rozdział ten podzielony jest na 26 wersetów.

Świadkowie tekstowi

Niektóre wczesne rękopisy zawierające tekst tego rozdziału w języku hebrajskim pochodzą z tradycji tekstu masoreckiego , która obejmuje Codex Cairensis (895), Petersburski Kodeks Proroków (916), Kodeks Aleppo (X wiek), Codex Leningradensis (1008). Niektóre fragmenty zawierające fragmenty tego rozdziału znaleziono wśród Zwojów znad Morza Martwego , tj. 4QJer ^c (4Q72; I wpne), z zachowanymi wersetami 16-20 (podobnymi do tekstu masoreckiego) oraz 4Q252 z zachowanym wersetem 17.

Istnieje również tłumaczenie na grekę koine , znane jako Septuaginta (z inną numeracją rozdziałów i wersetów), wykonane w ostatnich kilku wiekach pne. Zachowane starożytne rękopisy Septuaginty obejmują Codex Vaticanus ( B ; ${\ Displaystyle {\ mathfrak {G}}}$ ^B ; 4 wiek), Codex Sinaiticus ( S ; BHK : ${\ Displaystyle {\ mathfrak {G}}}$ ^S ; IV wiek), Kodeks Aleksandryjski ( ZA ; ${\ Displaystyle {\ mathfrak {G}}}$ ^A ; V wiek) i Codex Marchalianus ( Q ; ${\ Displaystyle {\ mathfrak {G}}}$ ^Q ; VI wiek). Wersja Septuaginty nie zawiera części, która jest powszechnie znana jako wersety 14–26 w chrześcijańskich Bibliach.

Numeracja wersetów

Kolejność rozdziałów i wersetów Księgi Jeremiasza w angielskich Bibliach, tekście masoreckim (hebr.) i Wulgacie ( łac . ) ) według Rahlfsa lub Brentona. Poniższa tabela pochodzi z niewielkimi poprawkami z Septuaginty Brentona , strona 971.

Kolejność Computer Assisted Tools for Septuaginta/Scriptural Study (CATSS) oparta na Septuagincie Alfreda Rahlfsa (1935) różni się w niektórych szczegółach od wydania krytycznego Josepha Zieglera (1957) w Göttingen LXX . Wstęp Swete'a w większości zgadza się z wydaniem Rahlfsa (=CATSS).

hebrajski, Wulgata, angielski	LXX Rahlfsa (CATSS)
33 :1-13	40:1-13
33 :14-26	nic
26:1-24	33 :1-24

spadochron

sekcje parszy oparte są na Kodeksie z Aleppo . Księga Jeremiasza 33 jest częścią „ Dwunastego proroctwa ( Jeremiasza 32-33 ) ” w sekcji „Pociechy (Jeremiasza 30-33)” w Proroctwach przeplatanych opowieściami o życiu proroka ( Jeremiasza 26-45 ) . {P}: otwórz parszę ; {S}: zamknięta parsza .

{P} 33:1-3 {P} 33:4-9 {S} 33:10-11 {S} 33:12-13 {S} 33:14-16 {S} 33:17-18 {P } 33:19-22 {S} 33:23-24 {S} 33:25-26 {P}

Struktura

Nowa wersja króla Jakuba dzieli ten rozdział na następujące sekcje:

Jeremiasz 33:1-18 = Doskonałość Odrodzonego Narodu
Jeremiasz 33:19-26 = Trwałość Bożego przymierza

Odsyłacze

Pan obiecuje pokój (33:1–13)

wers 1

A słowo Pańskie doszło do Jeremiasza po raz drugi, gdy był jeszcze zamknięty na dziedzińcu więzienia, mówiąc:

Był rok 588 pne.

wers 2

Tak mówi Pan, który go stworzył, Pan, który go ukształtował, aby go utwierdzić (Pan jest Jego imieniem):

Poprawiona wersja standardowa i inne tłumaczenia wyjaśniają „to” jako „ziemia”, zgodnie z Septuagintą. Teolog reformacji Jan Kalwin argumentował, że „to” odnosi się do Jerozolimy , ponieważ ten werset działa jako przedmowa do wersetów 4 i 5.

łacińskiej Wulgaty ma czas przyszły:

Haec dicit Dominus, qui facturus est, et formaturus illud, et paraturus: Dominus nomen ejus:

Angielskie tłumaczenie:

Tak mówi Pan, który to uczyni , ukształtuje i przygotuje, Pan jest jego imieniem .

wers 3

[Pan powiedział:] „Wołaj do Mnie, a odpowiem ci i pokażę ci wielkie i potężne rzeczy, których nie znasz”.

„Potężny”: przetłumaczony z hebrajskiego imiesłowu biernego lub przymiotnika, który jest zwykle używany do opisania miast lub murów jako „ufortyfikowanych” lub „niedostępnych”; użyte tutaj metaforycznie jako „tajemnicze” lub „tajemnicze” rzeczy, których Jeremiasz nie mógł poznać bez objawienia Pańskiego.

Wieczne przymierze Pana z Dawidem (33:14–26)

werset 15

W owych dniach iw owym czasie

sprawię, że Dawidowi wyrośnie

Gałąź sprawiedliwości;

On dokona sądu i sprawiedliwości na ziemi.

„Gałąź”: przetłumaczone z ( hebr . צֶ֫מַח , ); por. Izajasza 4:2 ; Izajasza 11:1 ; Jeremiasza 23:5 ; Izajasza 53:2 ; Zachariasza 3:8 ; Zachariasza 6:12
„Gałąź sprawiedliwości”: odnosi się do „mesjańskiego króla z rodu Dawida, który będzie rządził zgodnie z boskim ideałem”.

werset 16

W owych dniach Juda będzie ocalona,

a Jeruzalem będzie mieszkać bezpiecznie.

A to jest imię, którym będzie się nazywać:

PAN NASZĄ SPRAWIEDLIWOŚCIĄ.

„PAN SPRAWIEDLIWOŚCIĄ NASZĄ” (hebr. יהוה צדקנו , ): nowa nazwa Jerozolimy ( Izajasz 1:26 ) to imię króla w Jeremiasza 23:6 .

werset 24

„Czy nie zauważyliście, że ci ludzie mówią: „Pan odrzucił dwa królestwa, które wybrał”? Dlatego gardzą moim ludem i nie uważają go już za naród”.

„Dwa królestwa” lub rodziny (Septuaginta: δύο συγγενείας , duo suggeneias ) są ogólnie uważane za Izrael, królestwo północne, i Judę, królestwo południowe, chociaż w tłumaczeniu Ronalda Knoxa sugeruje on, że odniesienie to „prawdopodobnie [do] plemiona Judy i Beniamina ”, a nie do Izraela i Judy lub Lewiego i Dawida lub Jakuba i Dawida, inne możliwe kombinacje rodzin, które uważał za możliwe na podstawie otaczającego tekstu.

Zobacz też

Powiązana część Biblii : Izajasz 4 , Izajasz 11 , Izajasz 22 , Izajasz 53 , Jeremiasz 23 , Zachariasz 3 , Zachariasz 6

Źródła

Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (red.). The New Oxford Adnotated Bible with apokryphal / Deuterocanonical Books: New Revised Standard Version, Issue 48 (Augmented 3rd ed.). Oxford University Press. ISBN 9780195288810 .
Fitzmyer, Joseph A. (2008). Przewodnik po zwojach znad Morza Martwego i powiązanej literaturze . Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Company. ISBN 9780802862419 . Źródło 15 lutego 2019 r .
Ulrich, Eugeniusz , wyd. (2010). Biblijne zwoje z Qumran: transkrypcje i warianty tekstowe . Skarp. ISBN 9789004181830 . Źródło 15 maja 2017 r .
Würthwein, Ernst (1995). Tekst Starego Testamentu . Przetłumaczone przez Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmansa. ISBN 978-0-8028-0788-5 . Źródło 26 stycznia 2019 r .

Linki zewnętrzne

żydowski

Jeremiasz 33 hebrajski z równoległym angielskim

chrześcijanin

Jeremiasz 33 Tłumaczenie na język angielski z równoległą łacińską Wulgatą