Odpowiedź Ziemi
_object_31_Earth%27s_Answer.jpg)
Earth's Answer to wiersz Williama Blake'a z jego większej kolekcji zatytułowanej Songs of Innocence and of Experience (opublikowanej w 1794 r.). Jest to odpowiedź na poprzedni wiersz w Pieśniach doświadczenia — wprowadzenie (Blake, 1794) . We wstępie bard prosi Ziemię, aby się obudziła i zażądała własności. W tym wierszu kobieca Ziemia odpowiada.
„Earth's Answer” składa się z pięciu zwrotek, z których każda ma pięć wersów. Z wyjątkiem trzeciej i czwartej, strofy mają układ rymów ABAAB.
Wiersz
Ziemia podniosła głowę Z ciemności strach i strach, Jej światło uciekło, Kamienny strach, A jej loki pokryte szarą rozpaczą. Uwięziony na wodnistym brzegu Gwiaździsta zazdrość sprawia, że moje legowisko jest zimne i siwe; Płacząc nad, słyszę ojca starożytnych ludzi. Samolubny ojciec ludzi! Okrutny, zazdrosny, samolubny strach! Może zachwycić, Spętane nocą, Dziewice młodości i poranny niedźwiedź. Czy wiosna ukrywa swą radość, Kiedy rosną pąki i kwiaty? Czy siewca sieje nocą, a oracz w ciemności orze? Zerwij ten ciężki łańcuch, który zamraża moje kości! Samolubna, próżna, Wieczna zguba, Ta wolna miłość związana więzami.
Streszczenie
W „Odpowiedzi Ziemi” widzimy, że Ziemia podnosi głowę z „strachu ciemności” (2) i że światło wokół niej uciekło (3). Jej włosy są opisane jako pokryte „szarą rozpaczą” (5). Twierdzi, że jest uwięziona na „zimnym” (8) „wodnym brzegu” (6) przez „samolubnego ojca ludzi” (11). Następnie Ziemia zadaje serię pytań, pytając, czy wiosna pąkuje kwiaty i czy siewca i oracz pracują nocą (16-20). Ostatnia zwrotka przedstawia Ziemię proszącą o zerwanie łańcuchów i uwolnienie jej (21-25).
Motywy i motywy
Według Glecknera, czytając Pieśni o doświadczeniu, musimy pamiętać, że ta część odzwierciedla „wygłodniały świat pożeracza; świat dorosłych odpowiedzialności, decyzji, seksu i chorób; ciemny, ograniczony, brudny, miejski świat namacalnej, nie ulotnej czerni; świat wędrówki i zagubienia, karczmy i kościoły…”. Oznacza to, że tematy będą generalnie mroczniejsze niż te z Pieśni niewinności.
Religia
, że w całych Pieśniach o doświadczeniu występuje atak na oficjalną religię. Ponieważ „Earth's Answer” jest odpowiedzią na „Wprowadzenie” do Pieśni doświadczenia , ważne jest, aby czytać je w kontekście i rozmawiać ze sobą. We „Wstępie” Bard działa jak prorok, relacjonując boską mowę. Werbalne paralele w mowie Wieszcza odzwierciedlają Księgę Rodzaju – sugerując tym samym, że obecny w wierszach Bóg jest Bogiem Starego Testamentu. To sygnalizuje czytelnikowi, że poeta zamierza odzwierciedlić „tradycyjny pogląd na Upadek jako odejście od szczęścia, pełni i Boskości”.
Mając to na uwadze, gdy czytelnicy przechodzą do „Earth's Answer”, staje się jasne, że Blake atakuje „oficjalną religię w Pieśniach o doświadczeniu”, używając „chrześcijańskiego motywu i całkowicie podporządkowując go swoim własnym nieortodoksyjnym celom”. W „Earth's Answer” Blake „ponownie przedstawia upadek w kategoriach złośliwego Boga”, który więzi Ziemię. Ackland zauważa, że kiedy Bard napomina Ziemię, by się podniosła, wydaje się to okrutne przede wszystkim dlatego, że „poprzez jego brak interwencji… jest odpowiedzialny za jej stan”. Ziemia jest obniżana przez człowieka do tego stopnia, że musi się podnieść. Jeśli chodzi o religię, oznaczałoby to Upadek. A gdy Ziemia ma się podnieść i odbudować, przychodzi na myśl obraz Nowego Edenu.
Natura
Typowym tropem poezji romantycznej jest wykorzystywanie natury do refleksji nad przeżyciami. To samo odnosi się do tego wiersza poprzez rolę uosobionej Ziemi.
W czwartej zwrotce („Czy wiosna ukrywa swoją radość…”) Ziemia odnosi się do natury i interakcji ludzi / ludzi z naturą.
Kwitnienie jest typowe i oczekiwane dla wiosny, a siew i orka są niezbędne w praktykach rolniczych. Oba są w dużym stopniu zależne od Ziemi. To pokazuje, że Ziemia reprezentuje zarówno ludzkość, jak i naturę. Oznacza to, że kiedy Ziemia jest krzywdzona przez Ojca (który reprezentuje Boga), zarówno Natura, jak i Ludzkość muszą ponieść obrażenia.
Ilustracje
_object_31_Earth%27s_Answer.jpg)
W Pieśniach niewinności i doświadczenia Blake zastosował metodę zwaną drukiem iluminowanym, w której miał pełną kontrolę zarówno nad swoimi wierszami, jak i ilustracjami. Podręcznik Norton stwierdza, że jeśli chodzi o czytanie tego iluminowanego manuskryptu :
„Czytanie wiersza Blake'a bez obrazków oznacza przegapienie czegoś ważnego: Blake umieszcza słowa i obrazy w związku, który czasem wzajemnie się oświeca, a czasem burzliwy, i ten związek jest aspektem argumentacji wiersza.
Sama ilustracja przyczynia się i dodaje do tematu natury. Istnieje roślinność przypominająca winorośl, która zarówno obramowuje wiersz, jak i dzieli strofy. Wzdłuż lewego marginesu winorośle są proste i pionowe. Po prawej winorośle stają się gęste, liście, kwiaty, a nawet przypominają winogrona. Wiele liter jest zmieszanych z winoroślą i naturą (np. „I” w wierszu 5, „of” w wierszu 9) lub naśladuje roślinność przypominającą winorośl („Młodzież” w wierszu 15, „ciężki” w wierszu 21) .
Archiwum Williama Blake'a analizuje węża u dołu strony:
„Na dole wąż z otwartymi ustami pełznie w prawo po trawie. Tekst pojawia się nad dużym obszarem nieba, które jest ciemne u góry i u dołu po lewej, ale jasne wokół głowy węża u dołu po prawej, jakby sugerowało wschód słońca lub zachód słońca."
Krytyczny odbiór
Kiedy uczeni analizują poezję z okresu romantyzmu, wielu robi to przez pryzmat ekokrytyki . Wywołało to zarówno pozytywne, jak i negatywne reakcje. W swoim artykule „Blake's Deep Ecology” Lussier stwierdza, że negatywna reakcja skupiła się wokół uczonych obawiających się analizy wiersza w anachroniczny sposób poprzez zastosowanie „współczesnego poglądu politycznego do dawnych poetów i ich poezji”. Jednak interdyscyplinarne podejście krytyki ekologicznej jest również niezbędne, ponieważ „bezpośrednio odpowiada na fizyczny kryzys, w który wszyscy są uwikłani i wymaga od nas ponownego przemyślenia naszych intelektualnych przedsięwzięć i instytucji”.