Trujące drzewo

Ręcznie malowana kopia B „Zatrutego drzewa” Williama Blake'a, 1794, obecnie przechowywana w British Museum .

„ Zatrute drzewo ” to wiersz napisany przez Williama Blake'a , opublikowany w 1794 roku jako część jego zbioru Songs of Experience . Opisuje stłumione uczucia złości narratora wobec jednostki, emocje, które ostatecznie prowadzą do morderstwa. Wiersz porusza tematy oburzenia, zemsty i bardziej ogólnie upadłego stanu ludzkości.

Tło

Pieśni doświadczenia zostały opublikowane w 1795 roku jako kontynuacja Pieśni niewinności Blake'a z 1789 roku . Obie książki zostały opublikowane razem pod połączonym tytułem Pieśni niewinności i doświadczenia, ukazując dwa przeciwstawne stany ludzkiej duszy: autora i drukarza W. Blake'a, zawierające 54 płyty. W niektórych egzemplarzach ilustracje są inaczej ułożone, a część wierszy została przeniesiona z Pieśni niewinności do Pieśni doświadczenia. Blake kontynuował drukowanie pracy przez całe życie. Spośród kopii oryginalnej kolekcji wiadomo, że istnieje tylko 28 opublikowanych za jego życia, a dodatkowych 16 opublikowano pośmiertnie. Tylko 5 wierszy z Songs of Experience ukazało się indywidualnie przed 1839 rokiem, a „A Poison Tree” zostało po raz pierwszy opublikowane w London University Magazine w 1830 roku .

Oryginalny tytuł wiersza to „Christian Forbearance” i został umieszczony pod numerem 10 w rękopisie Rossettiego, wydrukowanym na płycie zilustrowanej zwłokami pod jałowym drzewem. Ciało zostało pokazane w podobny sposób , jak ukrzyżowane zwłoki Blake'a „Murzyn na stojaku” w Narracji Johna Gabriela Stedmana .

Lekcja

Wiersz opiera się na rytmie trocheicznym. Składa się z czterech zwrotek i rozpoczyna się z naciskiem na pierwszą osobę. Perspektywa pierwszoosobowa zmienia się wraz z użyciem słowa „I” po pierwszej strofie, a nacisk na „ja” zostaje zastąpiony

Oryginalny szkic ma linię narysowaną pod pierwszą zwrotką, co może oznaczać, że Blake pierwotnie zamierzał zakończyć wiersz w czwartej linii. Istnieje również wiele różnic między rękopisem a opublikowanymi wersjami wiersza, przy czym oryginalny wiersz 3 i 4 brzmi „At a Friends Errors Anger Show / Mirth at the Errors of a Foe”.

Motywy

Wiersz sugeruje, że działanie pod wpływem gniewu zmniejsza potrzebę zemsty, co może wiązać się z brytyjskim poglądem na gniew, jaki wyznawano po rozpoczęciu rewolucji francuskiej. Siły rewolucyjne były zwykle związane z gniewem, a przeciwne strony argumentowały, że gniew był albo motywującym uzasadnieniem, albo po prostu zaślepiał jednostkę na rozsądek. Blake, podobnie jak Coleridge, uważał, że gniew należy wyrażać, ale obaj byli ostrożni wobec tego typu emocji, które zamiast przewodzić, są w stanie przejąć kontrolę.

Zatrucie pojawia się w wielu wierszach Blake'a. Truciciel z „Zatrutego drzewa” jest podobny do Jehowy, Urizena, Szatana i Newtona Blake'a. Poprzez zatrucie osoby ofiara spożywa część truciciela, jako pokarm, poprzez czytanie lub inne działania, jako odwrócenie Eucharystii. Poprzez połknięcie zatrute poczucie rozsądku truciciela zostaje narzucone zatrutemu. Tak więc śmierć zatrutego można interpretować jako zastąpienie indywidualności zatrutego. Świat wiersza to świat, w którym dominacja jest kluczowa, a między jednostkami nie ma wzajemnej interakcji z powodu braku zaufania.

Wiersz, podobnie jak inne w Pieśniach o doświadczeniu , odzwierciedla wyjątkowo chrześcijańskie poczucie wyobcowania. W związku z tym „Zatrute drzewo” wydaje się odtwarzać chrześcijańską ideę samozaparcia i możliwe, że Blake opiera się na motywie pobożności ukrywającym złośliwość Emanuela Swedenborga , który ostatecznie wyobcowuje jednostkę z jej prawdziwej tożsamości i zło przestaje być złem. Wiersz Blake'a różni się od teorii Swedenborga tym, że zawiera niekontrolowany postęp poprzez działania, które prowadzą do wniosku. Ostateczne morderstwo jest poza kontrolą narratora, a wiersz odzwierciedla to, przechodząc z czasu przeszłego na teraźniejszy. Temat dwulicowości wiersza i nieunikniony wniosek jest podobny do anonimowego wiersza „Był człowiek podwójnego czynu”.

Obraz drzewa pojawia się w wielu wierszach Blake'a i wydaje się być powiązany z jego koncepcją Upadku Człowieka. Narratora można odczytać jako postać boską, która za pomocą drzewa uwodzi ludzkość w niełasce. Takie użycie stanu upadłego można znaleźć również w wierszach „The Human Abstract” i „London” z Songs of Experience . Rzeczywiste drzewo, opisane jako drzewo „Tajemnicy”, pojawia się ponownie w „The Human Abstract” i oba drzewa rosną w umyśle.

Przyjęcie

Samuel Taylor Coleridge , po tym, jak Charles Tulk pożyczył mu egzemplarz Pieśni niewinności i doświadczenia Blake'a, opatrzył wiersze swojej kopii symbolami reprezentującymi zwroty „sprawiało mi to wielką przyjemność”, „a jednak” „na najniższym”.

Anonimowa recenzja w London University Magazine z marca 1830 roku, zatytułowana „The Inventions of William Blake, Paint and Poet”, stwierdza przed omówieniem wiersza: „patrzmy dalej na jego notatki, jasne zarówno poezją, jak i boskimi formami, które demonstrują dogłębna znajomość namiętności i uczuć ludzkiej piersi”. Po zacytowaniu wiersza w całości pisarz stwierdził: „Gdyby Blake mieszkał w Niemczech, do tego czasu miałby już komentatorów najwyższej klasy dla każdego z jego wybryków; ale tutaj tak mało uwagi poświęca się dziełom umysł".

Ralph Vaughan Williams nadał wierszowi muzykę w swoim cyklu piosenek Ten Blake Songs z 1958 roku . Wiersz został skomponowany do muzyki w 1965 roku przez Benjamina Brittena jako część jego cyklu pieśni Pieśni i przysłowia Williama Blake'a .

Andrew Stauffer w 2009 roku stwierdził, że wiersz jest „najbardziej znanym przedstawieniem destrukcyjnych skutków osobistego gniewu Blake'a”.

Notatki

Bentley, GE (redaktor) William Blake: The Critical Heritage . Londyn: Routledge, 1975.
Bentley, GE Jr. Nieznajomy z raju. New Haven: Yale University Press, 2003. ISBN 0-300-10030-2
Damon, S. Foster. Słownik Blake'a. Hanower: University Press of New England, 1988.
Davies, Michał. William Blake: nowy rodzaj człowieka . University of California Press, 1977.
Gilchrist, Aleksander. Życie Williama Blake'a . Londyn: John Lane Company, 1907.
Glen, Heather. Wizja i rozczarowanie: piosenki Blake'a i liryczne ballady Wordswortha . Cambridge: Cambridge University Press, 1983.
Peterfreund, Stuart. William Blake w świecie Newtona . Norman: University of Oklahoma Press, 1998.
Raine, Kathleen. Blake i Tradycja . Tom. 2. Londyn: Routledge, 2002.
Stauffer, Andrzej. Gniew, rewolucja i romantyzm . Cambridge: Cambridge University Press, 2009.
Tomson, Edward. Świadek przeciwko bestii: William Blake i prawo moralne . Cambridge: Cambridge University Press, 1994.

Linki zewnętrzne

.