Ofiara intelektu

Ofiara intelektu ( sacrificium intellectus , czasami tłumaczona po włosku jako sacrificio dell'intelletto ) to koncepcja związana z pobożnością chrześcijańską - nawiązującą do Drugiego Listu Pawła Apostoła do Koryntian 10: 5 - a zwłaszcza z zakonem jezuitów . Była to „trzecia ofiara”, której zażądał założyciel jezuitów, św. Ignacy Loyola .

oprócz całkowitego zewnętrznego poddania się rozkazom, także całkowite utożsamienie woli podwładnego z wolą przełożonego. [Loyola] stanowi, że przełożonemu należy być posłusznym po prostu jako takiemu i stojącemu na miejscu Boga, bez odniesienia do jego osobistej mądrości, pobożności czy dyskrecji; że każde posłuszeństwo, które nie spełnia woli przełożonego, zarówno w uczuciach wewnętrznych, jak i zewnętrznych, jest luźne i niedoskonałe; że wykraczanie poza nakaz, nawet w rzeczach abstrakcyjnie dobrych i godnych pochwały, jest nieposłuszeństwem i że „ofiara rozumu „jest trzecim i najwyższym stopniem posłuszeństwa, podobającym się Bogu, kiedy niższy nie tylko chce tego, czego chce przełożony, ale myśli to, co myśli, podporządkowując jego osąd, o ile to możliwe, aby wola wpływała i kierowała osąd.

Koncepcja ta została podjęta w bardziej indywidualistycznym sensie przez jansenistycznego myśliciela Blaise'a Pascala , a zwłaszcza przez egzystencjalistycznego myśliciela Sørena Kierkegaarda , który uważał, że akt wiary wymaga skoku w pustkę, co jest równoznaczne z poświęceniem intelektu i rozumu . Zostało to kwintesencją wyrażone w tradycyjnym powiedzeniu, credo quia absurdum : „Wierzę, ponieważ to absurd”. Ten pogląd na wiarę jest odrzucany przez Kościół katolicki , który odnosi się do rozumu jako droga do bezpośredniego poznania Boga.

używane w pejoratywnym znaczeniu w pismach z zakresu psychologii i socjologii religii – np.:

• Max Weber stwierdza: „Absolutnie nie ma„ nieprzerwanej ”religii działającej jako siła życiowa, która nie byłaby w pewnym momencie zmuszona do żądania credo non quod, sed credo quia absurdum -„ poświęcenia intelektu ”.
• Według Paula Pruysera „Poświęcenie intelektu, którego domaga się wiele ruchów religijnych i beztrosko, jeśli nie radośnie, składane jest przez wiele osób religijnych, jest z pewnością jedną ze złowrogich cech religii neurotycznej”.

Poświęcenie intelektu i mechaniki kwantowej

W 1926 roku Erwin Schrödinger użył sacrificium intellectus w pejoratywnym sensie, aby opisać teorię gazu Alberta Einsteina opartą na niezależnej cząsteczkowej naturze cząsteczek gazu i zaproponować potrzebę rozważenia falowej natury cząsteczek gazu w kategoriach mechaniki falowej .

W nowej teorii gazów, opracowanej niedawno przez A. Einsteina , z pewnością liczy się to ogólnie jako zasadnicza kwestia, a mianowicie, że zupełnie nowy rodzaj statystyk, tak zwana statystyka Bosego , ma być stosowany do ruchów gazów Cząsteczki. Czyjś naturalny instynkt słusznie opiera się postrzeganiu tych nowych statystyk jako czegoś pierwotnego, niezdolnego do dalszego wyjaśnienia. Przeciwnie, wydaje się, że kryje się w nim założenie o pewnej zależności między cząsteczkami gazu lub wzajemnego oddziaływania między nimi, które jednak w tej formie mogą być analizowane tylko z trudem.

Można by oczekiwać, że głębszy wgląd w rzeczywistą istotę teorii uzyskano by, gdyby mogła ona odejść od starej metody statystycznej, sprawdzonej w doświadczeniu i logicznie uzasadnionej, i podjąć zmianę w fundamentach w miejscu , w którym jest to możliwe bez sacrificium intellectus .

Zobacz też

• Weto teologiczne