Padajappa

Dla słonia nazwanego na cześć tego filmu, zobacz Padayappa (słoń) .

Padayappa.jpg
Plakat premiery kinowej
Padayappa
W reżyserii KS Rawikumar
Scenariusz autorstwa KS Rawikumar
Opowieść autorstwa Rajinikanth
Wyprodukowane przez


K. Sathya Narayana M. V. Krishna Rao H. Vittal Prasad P. L. Thenappan
W roli głównej


Sivaji Ganesan Rajinikanth Ramya Krishnan Soundarya
Kinematografia
S. Murthy Prasad
Edytowany przez K. Tanigachalam
Muzyka stworzona przez AR Rahmana
Firma produkcyjna
Arunachala Cine Creations
Data wydania
  • 10 kwietnia 1999 ( 10.04.1999 )
Czas działania
 181 minut
Kraj Indie
Język Tamil

Padayappa to indyjski film masala z 1999 roku w języku tamilskim , napisany i wyreżyserowany przez KS Ravikumara . W rolach Sivaji Ganesan , Rajinikanth , Ramya Krishnan i Soundarya z Abbasem , Lakshmi , Radha Ravi i Nassar w rolach drugoplanowych. Album ze ścieżką dźwiękową i ścieżka dźwiękowa w tle zostały skomponowane przez AR Rahmana . Fabuła obraca się wokół tytułowego bohatera, Aarupadayappana, i jego rodziny, która jest celem trwającej od pokoleń zemsty jego kuzyna Neelambari, wampira, który został upokorzony po tym, jak Padayappa odrzucił jej oświadczyny i zamiast tego zakochał się w jej nieśmiałej, dobrodusznej pokojówka Vasundhara.

Zdjęcia do filmu rozpoczęły się w październiku 1998 roku. Padayappa został wydany 10 kwietnia 1999 roku w przeddzień Tamilskiego Nowego Roku . Był to pierwszy film tamilski, który został wydany na całym świecie z 210 odbitkami i 700 000 kaset audio. W tamtym momencie stał się najbardziej dochodowym filmem kina tamilskiego . Występ Ramyi Krishnan został doceniony, zdobywając nagrodę Filmfare w kategorii Najlepsza Aktorka . Film zdobył także pięć państwowych nagród filmowych Tamil Nadu .

Działka

Padayappa jest inżynierem mechanikiem, który po trzech latach pracy w Madrasie wraca do swojej wioski niedaleko Tanjore , aby wziąć udział w zaręczynach swojej siostry. Jego siostra jest zaręczona z Suryaprakashem, synem ich wuja ze strony matki. Podczas swojego pobytu spotyka Vasundharę i zakochuje się w niej. Jednak jej nieśmiałość i strach przed Neelambari, jej gospodynią, uniemożliwia Vasundharze początkowe wyrażanie swoich uczuć. Ponadto Neelambari jest siostrą Suryaprakasha, która niedawno wróciła z zagranicy po studiach i zakochuje się w Padayappie ze względu na jego urok, siłę i odwagę.

W zbiegu okoliczności brat ojca Padayappy, Mani, żąda udziału w rodzinnym majątku. Ojciec Padaappy, wódz wioski, przestrzega zwyczajów swoich przodków, dając wielkie datki na wszystkie wesela w wiosce, z zastrzeżeniem, że muszą one odbywać się za zgodą obojga panny młodej i pana młodego i tylko na oczach wodza w przed świątynią Murugan. Ze złości wyjawia, że ​​Mani był synem kochanki ich taty, a jego matka była zmuszona wychować go jak własnego. Odmawia podziału majątku i zamiast tego przekazuje całą nieruchomość Mani. To zmusza rodzinę Padayappy do podpisania całego majątku i opuszczenia domu jeszcze tego samego wieczoru. Ledwie wychodzi z domu, nie mogąc znieść szoku, ojciec Padayappy umiera. Rodzina Padayppy przenosi się do pustej ziemi na obrzeżach wioski, którą kupiono za pieniądze zaoszczędzone na pracy inżyniera Padayppy. W ciągu kilku dni Suryaprakash poślubia córkę Mani bez wiedzy wioski, aczkolwiek przy wsparciu zarówno swojego taty, jak i Mani. Choć zszokowana zdradą własnego brata, matka Padayappy błogosławi parę i wraca.

W międzyczasie Padayappa postanawia oczyścić swoją ziemię pod rolnictwo. Szpieg Maniego stamtąd daje Mani małe kamienie z tej działki, który odkrywa, że ​​​​wzgórze na tej posiadłości jest litym granitem , co popchnie Padyppę do jeszcze większego bogactwa. Robi dramat, twierdząc, że duch jego brata dał mu nauczkę i zawiera umowę wymiany całego dziedzictwa przodków na pustą ziemię. Matka Padayappy zgadza się z tym, ale po kilku niefortunnych incydentach anuluje umowę w domu Mani. Mani ujawnia powód umowy i zmusza ich do kontynuowania. Padayappa uderza Maniego i jego ludzi i odchodzi. Padayappa rozpoczyna biznes granitowy, dzięki któremu staje się niezwykle bogaty. Wykorzystuje pieniądze, aby pomóc biednym w swojej wiosce i zapewnić im pracę. Gdy jego biznes kwitnie, jego rodzina jest w stanie ponownie osiedlić się w ciągu kilku miesięcy w pałacowej rezydencji. Padayappa przejmuje stanowisko ojca jako wodza wioski, a jego siostra poślubia jednego z głównych inżynierów pracujących w jego firmie.

Rok później Neelambari dowiaduje się o miłości Padayappy do Vasundhary i staje się o nią zazdrosna i próbuje zrobić sobie krzywdę. Jej rodzice błagają owdowiałą matkę Padayappy, aby pozwoliła Neelambari go poślubić. Jednak ku zaskoczeniu wszystkich, matka Padayappy proponuje małżeństwo Padayappy i Vasundhary matce Vasundhary, służącej jej brata i zawstydza Suryaprakasha i jego ojca na oczach całej wioski. Było to w odwecie za upokorzenie jej przez Suryaprakasha po śmierci ojca Padayappy. Nie mogąc znieść upokorzenia, ojciec Neelambari popełnia samobójstwo tej samej nocy. Kiedy Neelambari próbuje zabić Vasundharę, pozwalając byk spuszcza się na nią po tym, jak dał jej czerwone sari , Padayappa ratuje ją, polewając jej sari wodą z kurkumy, po czym oboje się pobierają. Po ślubie Neelambari zamyka się w pokoju w domu Suryaprakasha, oglądając i ponownie oglądając ślub Padayappy na nagraniu wideo, myśląc o skrzywdzeniu Vasundhary w związku z Padayappą przez 18 lat.

Padayappa pomaga przybranemu bratu swojego ojca, który wpadł w trudne czasy finansowe. W rezultacie przybrany brat ojca Padayappy staje się wobec niego dłużnikiem i prosi Padayappę o przebaczenie za jego występki. Padayappa mu wybacza.

Neelambari planuje zemstę na Padayappie, obecnie ojcu dwóch córek. Suryaprakash ma również syna, Chandraprakash aka Chandru, który studiuje na tej samej uczelni, co starsza córka Padayappy, Anitha. Neelambari radzi Chandru, aby Anitha się w nim zakochała. W tym samym czasie Padayappa planuje poślubić Anithę z synem swojej siostry. Neelambari, zmuszając Chandru do udawania zakochania się w Anicie, planuje upokorzyć Padayappę, zmuszając Anithę do powiedzenia, że ​​​​nie chce poślubić pana młodego wybranego przez rodziców i że jest zakochana w kimś innym. Podczas ceremonii ślubnej, po tym jak Anitha zrobi to, co kazał jej zrobić Neelambari, Padayappa składa przysięgę, że zjednoczy Anithę z jej kochankiem do następnego dnia. Muhurty . Padayappa odkrywa, że ​​Chandru naprawdę zakochał się w Anicie, mimo że początkowo tylko udawał, że robi to na rozkaz Neelambari. Kiedy Padayappa zabiera Chandru i Anithę do świątyni, aby wziąć ślub, Neelambari i Suryaprakash ruszają w pościg, aby ich powstrzymać. Podczas pościgu Suryaprakash ginie w wypadku samochodowym.

Uzbrojony w karabin maszynowy Neelambari dociera do świątyni, w której Chandru i Anitha są małżeństwem, i próbuje zabić Padayappę. Zamiast tego Padayappa ratuje jej życie, zapobiegając atakowaniu jej przez byka, jednocześnie unikając kul, które do niego strzela. Zamiast żyć z upokorzeniem, wiedząc, że nie udało jej się pomścić śmierci ojca, a także uratować jej życie przez wroga, Neelambari popełnia samobójstwo, obiecując zemstę na Padayappie w jej następnym urodzeniu. Padayappa modli się, aby jej dusza zaznała spokoju i ostatecznie osiągnęła zbawienie.

Rzucać

Produkcja

Rozwój

We wrześniu 1998 Rajinikanth ogłosił swój kolejny projekt, zatytułowany Padayappa , z KS Ravikumarem jako reżyserem. Oznacza to również drugą współpracę Ravikumara z Rajinikanth po Muthu . Historia tego filmu została częściowo zaczerpnięta z historycznej powieści tamilskiej Ponniyin Selvan autorstwa Kalki Krishnamurthy . Ravikumar jednocześnie omawiał inny scenariusz z Rajinikanthem, zatytułowany Hara , ale aktor wolał najpierw zrobić Padayappa . Tytuł Padayappa jest adopcją Aarupadayappa — przydomka Murugana i jego sześciu siedzib . Film został wyprodukowany przez K. Sathya Narayana, MV Krishna Rao i H. Vittal Prasad pod ich szyldem produkcyjnym, Arunachala Cine Creations, wraz z PL Thenappan jako koproducentem. Lalitha Mani była choreografem sekwencji piosenek. Jyothi Krishna , syn producenta AM Rathnama , był zaangażowany w tworzenie scenariusza filmu.

Odlew

Dzisiejsza publiczność oczekuje nowości od filmowców i gwiazd. Sukces [Neelambari] w Padayappa jest tego przykładem. Akcja i reakcja to kluczowe czynniki sukcesu artysty.

– Ramya Krishnan w wywiadzie dla The Hindu w lipcu 1999 r.

Rajinikanth został obsadzony w roli tytułowego bohatera, miejskiego inżyniera, który wraca do rodzinnej wioski. Kuzyn Padayappy, Neelambari, jest wzorowany na Nandini, mściwej kobiecie z Ponniyin Selvan . Meena i Nagma byli wcześniej brani pod uwagę do tej roli, ale ostatecznie obsadzony został Ramya Krishnan . Powiedziała, że ​​​​przyjęła tę rolę, ponieważ „była naprzeciwko supergwiazdy i że też ta postać była negatywna, nikt nie był gotowy, aby to zrobić, ale zrobiłem to. Nie miałem żadnych wątpliwości”. Według Aishwaryi Rai , była również brana pod uwagę do tej roli; jednak Ravikumar zaprzeczył roszczeniu.

Simran był brany pod uwagę do roli Vasundhary, zanim rolę tę otrzymał Soundarya , który wcześniej pracował z Rajinikanthem w Arunachalam (1997). Ravikumar ujawnił, że twórcy nie mogli podpisać kontraktu z Simran ze względu na jej napięty harmonogram, a Meena była również rozważana do roli Vasundhary. Shalini była reklamowana do roli siostry Padayappy, ale rola ostatecznie przypadła Sitharze .

Charakterystyka starszego Padayappy - brodatego, w okularach przeciwsłonecznych - opiera się na wyglądzie Rajinikantha jako postaci Manika Baashhy w Baashha (1995). Vijayakumar był pierwszym wyborem dla ojca Padayappy, zanim Sivaji Ganesan został obsadzony; Padayappa było jego przedostatnim wydawnictwem przed Pooparika Varugirom (1999). Wygląd jego postaci, z wąsem przypominającym kotleta baraniego, wzorowany jest na podobnej roli, jaką odegrał w Thevar Magan (1992).

Filmowanie

Scena, w której Padayappa wyciąga huśtawkę, aby mógł na niej usiąść, została oparta na sekwencji z indyjskiego eposu Ramajana , w której Hanuman robi dla siebie krzesło, na którym może usiąść.

Główne zdjęcia rozpoczęły się w Raghavendra Kalyana Mandapam 1 października 1998 r. Scena kulminacyjna była jedną z pierwszych, które zostały nakręcone i została nakręcona w jednym ujęciu przy użyciu dwóch kamer. Na scenie wykorzystano około 2000 statystów. Samochodem użytym w scenie wprowadzającej Neelambari była Toyota Sera , która należała do Ravikumara. Ravikumar użył w filmie nowo zakupionego samochodu pod naciskiem Rajinikantha. Filmowanie odbyło się również w Mysore . Sklep w Vadapalani dostarczył peruki, które nosił Ganesan. W wywiadzie dla The Hindu z 2016 roku , Ravikumar wspomniał, że scena, w której Padayappa używa szala do ściągnięcia huśtawki z sufitu, na którym siedzi po tym, jak Neelambari nie dał mu krzesła do siedzenia, została zainspirowana sekwencją z indyjskiego eposu Ramajana, w której Hanuman zajmuje miejsce używając ogona po tym, jak Rawana nie zapewnia mu krzesła do siedzenia.

„Kikku Yerudhey” był ostatnią nakręconą sekwencją piosenek. W sekwencji Rajinikanth wymagał od Ravikumara noszenia stroju podobnego do tego, który miał Rajinikanth, i odgrywania małej roli w piosence. Rajinikanth wybrał również część piosenki, w której pojawi się Ravikumar. Po tym, jak niechętnie zgodzili się zagrać tę rolę, nakręcono sekwencję, w której oboje występują razem. Rajinikanth powiedział, że czuł, że strzał nie wyglądał dobrze, i powtórzenia sekwencji Ravikumara zostały wykonane. Po zakończeniu powtórek Rajinikanth przyznał, że pierwsza sekwencja była w porządku. Kiedy Ravikumar zapytał kamerzystę, dlaczego nie powiedział mu wcześniej, kamerzysta odpowiedział, mówiąc, że Rajinikanth chciał, aby Ravikumar zrobił siedem ujęć, aby dać mu lekcję dotyczącą wszystkich ujęć, których Ravikumar wymagał od Rajinikanth.

Motywy

Pisząc dla PopMatters , Ranjani Krishnakumar zauważył, że Padayappa podkreślił polityczne manewry Rajinikantha, widoczne, gdy kochanek jego bohatera śpiewa „ Kaadhal therdhalil kattil sinnathil vetri petru nee vaazgha ” (W wyborze miłości, z symbolem łóżka, możesz wygrać i rozkwitnąć). PC Balasubramanianram i N. Ramakrishnan w swojej książce Grand Brand Rajini napisali: „ Padayappa w pewnym sensie jest świadectwem samego życia Rajiniego”.

Muzyka

Główny artykuł: Padayappa (ścieżka dźwiękowa)

Ścieżkę dźwiękową do filmu i ścieżkę dźwiękową w tle skomponował AR Rahman, a słowa napisał Vairamuthu . Ścieżka dźwiękowa została wydana przez Star Music. Wraz z kasetami muzycznymi z filmu sprzedawano paski ziołowych kapsułek odmładzających. Przed premierą filmu Rahman zapytał Ravikumara, czy ścieżka dźwiękowa mogłaby zostać wydana w sierpniu 1999 roku. Ravikumar poinformował Rahmana, że ​​​​już rozmawiał z prasą o dacie premiery i że Rahman zostanie oskarżony o jakiekolwiek opóźnienie. Aby dotrzymać terminu, Rahman ponownie nagrał na żywo zarówno ścieżkę dźwiękową, jak i ścieżkę dźwiękową, aby ukończyć je na czas.

Napisy dla piosenki „Vetri Kodi Kattu”, śpiewanej przez Palakkada Sreerama, początkowo trafiły do ​​Malaysia Vasudevan , który publicznie stwierdził, że napisy do piosenki powinny być przypisane Sreeramowi. Rahman poprosił firmę, która wyprodukowała kasety audio, o dokonanie zmiany. Piosenka „Minsara Kanna” jest oparta na ragach Vasantha , podczas gdy „Vetri Kodi Kattu” jest oparta na ragach Keeravani . „Minsara Kanna” ustanowiła Srinivas jako czołowego piosenkarza w przemyśle filmowym.

Srikanth Srinivasa z Deccan Herald napisał: „Muzyka [Rahmana] do słów Vairamuthu brzmi dobrze, gdy film jest włączony, chociaż czy bez obecności [Rajinikantha] by to zrobili, to inna sprawa”. S. Shiva Kumar z The Times of India był bardziej krytyczny wobec ścieżki dźwiękowej i nazwał ją „niską”.

Uwolnienie

Padayappa został wydany w kinach 10 kwietnia 1999 roku w przeddzień Tamilskiego Nowego Roku . Był to pierwszy film tamilski, który został wydany na całym świecie z ponad 200 odbitkami i 700 000 kaset audio. Prawa do filmu w Japonii zostały sprzedane za 50 000 USD, co było najwyższą kwotą, jaką indyjski film uzyskał do komercyjnej dystrybucji w 1999 roku. Współproducent Thenappan zarejestrował plakaty filmowe jako znak towarowy klasy 34 w 1998 roku, który ma być używany do znakowania takich przedmiotów jak beedis , papierosy, cygara i tytoń, co czyni go pierwszym przypadkiem rozszerzenia marki w tamilskim przemyśle filmowym. Przedpremierowy biznes związany z prawami do filmu za granicą wyniósł , 3 crore (równowartość 11 crore czyli 1,4 miliona USD w 2020 r.). Według szacunków analityka handlowego Sreedhara Pillai, wartość praw kinowych i satelitarnych dla Padayappa wyniosła około 2 crore (równowartość 7,3 crore lub 910 000 USD w 2020 r.).

Przyjęcie

krytyczna odpowiedź

Ananda Vikatan w swojej oryginalnej recenzji filmu z 25 kwietnia 1999 r. Napisał, że oryginalny styl Rajinikanth można było zobaczyć w filmie kilka razy, dodając, że Ramya Krishnan pasował do Rajinikanth i osobno stworzył królewską ścieżkę, i doszedł do wniosku, że film został nakręcony wyłącznie dla fanów Rajinikantha, dając mu ocenę 41 na 100. Srikanth Srinivasa z Deccan Herald wystawił filmowi pozytywny werdykt, twierdząc, że „pozytywna energia generowana przez ten film jest po prostu zdumiewająca” i określając rolę Rajinikantha jako "przerażający". Ganesh Nadar z Rediff również pozytywnie oceniła, chwaląc występ Ramyi Krishnan w filmie i powiedziała, że ​​„wykonuje fantastyczną robotę”, podsumowując: „... jeśli jesteś fanem Rajni, ten film to klasyka”.

S. Shiva Kumar z The Times of India krytycznie odniósł się do aluzji filmu do kariery politycznej aktora, stwierdzając, że film był „bardziej stylowy niż treściwy”. Sify pochwalił występ Ramyi Krishnan, ale skrytykował Rajinikantha, stwierdzając, że nie ma nic innego do roboty, jak tylko „być Supermanem i wypluwać dialogi”. Recenzent podsumował: „Technicznie film nie ma wiele do zaoferowania”. KPS z Kalki nazwał scenariusz zagmatwanym i przeciągniętym, a film ma zbyt wiele wątków pobocznych w krótkim czasie, ale chwalił występy Rajinikantha i Ramyi Krishnan.

kasa

Padayappa odniósł duży sukces kasowy; według The Tribune był to wówczas najbardziej dochodowy film tamilski. Film był wyświetlany w kinach przez 100 dni w 86 ośrodkach teatralnych i został zdubbingowany na język telugu pod tytułem Narasimha . Wersja z dubbingiem była również komercyjnym przedsięwzięciem i miała 50 dni w 49 kinach.

Krytyka ze strony obrońców praw zwierząt

Nikhil Talreja, działacz na rzecz zwierząt, skrytykował jedną scenę z filmu, w której widać byka szarżującego na Vasundharę ubranego w czerwone sari. Oskarżył filmowców o propagowanie regresywnego mitu, że byki szarżują na wszystko, co ma kolor czerwony; stworzenia są w rzeczywistości ślepe na kolory czerwono-zielone . Talreja skrytykował także inną scenę propagującą podobnie regresywny mit, że węże piją mleko. Powiedział: „Węże nie są ssakami. To gady [...] W przypadku węży jest to biologicznie niemożliwe. Węże na ogół mogą otworzyć usta trzykrotnie większe niż ich rzeczywisty rozmiar i bezpośrednio zjadać zdobycz. Po prostu nie piją mleka ”.

Wyróżnienia

Nagroda Ceremonia Kategoria nominowany (e) Wynik Ref.
Nagrody Filmfare Południe 46. ​​Nagroda Filmfare Południe Najlepsza aktorka – tamilska Ramya Krysznan Wygrał
Państwowe Nagrody Filmowe Tamil Nadu Nagrody filmowe stanu Tamil Nadu - 1999 Najlepszy film (pierwsza nagroda) KS Rawikumar Wygrał
Najlepszy aktor Rajinikanth Wygrał
Najlepsza aktorka (nagroda specjalna) Ramya Krysznan Wygrał
Najlepszy męski piosenkarz Srinivas Wygrał
Najlepszy wizażysta Sundaramoorthy Wygrał

Anulowana kontynuacja

Ostateczne cięcie Padayappy początkowo trwało 19 rolek, co uznano za zbyt długie. Zamiast skrócić film, Rajinikanth zasugerował Ravikumarowi wyznaczenie dwóch przerw . Pokazał nieoszlifowany film aktorowi Kamalowi Haasanowi , który powiedział mu, żeby nie chodził na dwie przerwy. Haasan zasugerował Padayappy w sposób, który nie zakłócałby fabuły, więc Ravikumar i montażysta Thanigachalam zdołali sprowadzić film do 14 rolek. Kiedy reporter Kumudama , Kannan, dowiedział się o wyciętych scenach, poprosił Rajinikantha o uwolnienie ich jako Kontynuacja Padayappy . Rajinikanth natychmiast rozmawiał z Ravikumarem o takiej możliwości, ale został poinformowany, że te rolki zostały zniszczone.

Dziedzictwo

Wraz z sukcesem Padayappy Ramya Krishnan, która do tej pory grała tylko efektowne role, pokazała swoją wszechstronność jako aktorka. Postać Neelambari pojawia się ponownie w Baba (2002), gdzie dostrzega Babę (Rajinikanth), ale widzi go oczami wyobraźni w jego stroju Padayappa; pyta go o godzinę. Jej brat odciąga ją i krytykuje za to, że wciąż nie pokonała Padayappy. Ramya Krishnan i Nasser powtórzyli swoje role w tym filmie. Sukces Padayappa doprowadził do tego, że film został nazwany na cześć jednej z jego piosenek, Minsara Kanna (1999), również wyreżyserowany przez Ravikumara, w którym aktorka Khushbu pojawia się w negatywnej roli, podobnej do roli Ramyi Krishnan w Padayappa ; inna piosenka z filmu, Vetri Kodi Kattu , stała się tytułem filmu z 2000 roku wyreżyserowanego przez Cherana .

Ramya Krishnan zagrała rolę Malini w filmie Arumugam (2009), w którym jej postać była podobna do Neelambari. Jej postać w serialu telewizyjnym Kalasam również została nazwana Neelambari. Aktorka Priyamani w wywiadzie dla Prathibha Joy z The Times of India stwierdziła, że ​​jej postać w filmie kannada Ambareesha (2014) jest podobna do Neelambari. W powieści Chetana Bhagata 2 Stany: Historia mojego małżeństwa (2009), kiedy Krish Malhotra, główny bohater, podróżuje do Nungambakkam auto rikszą , kierowca zatrzymuje się, by oddać cześć plakatowi Padayappa . Słynny wers z filmu „Idhu Anbala Serntha Koottam” (Ten tłum powstał z miłości) został wykorzystany w „The Punch Song”, piosence z filmu Aaha Kalyanam (2014).

Niektóre cytaty z filmu, które stały się popularne, to: „En Vazhi Thani Vazhi”. (Mój sposób jest wyjątkowy); „Poda Aandavane Nammapakkam Irukan” (Bóg jest po naszej stronie); „Adhigama Aasaipadra Aambalaiyum, Adhigama Kobapadra Pombalaiyum, Nalla Vazhndhadha Sarithirame Kidaiyathu” (Nie ma historii mężczyzny, który pragnie zbyt wiele lub kobiety, która wpada w złość, żyjąc dobrze ), „Kashtapadama Edhuvum Kidaikkathu. Kashtapadama Kidaikiratu Ennikkum Nilakkathu” (Niczego nie można osiągnąć bez ciężkiej pracy. To, co osiągnięto bez ciężkiej pracy, nie będzie trwać wiecznie); angielski dialog „Gniew jest przyczyną wszystkich nieszczęść. Trzeba wiedzieć, jak to kontrolować, inaczej życie stanie się nieszczęśliwe” oraz dialog Neelambariego „Vayasanalum un style um azhagum inum unna vitu pogala” (Choć się postarzałeś, styl i uroda cię nie opuściły). dialogi — „En Vazhi Thani Vazhi” — został użyty jako tytuł a Film z 2015 roku w reżyserii Shajiego Kailasa . Był również używany jako tytuł książki o brandingu z 2010 roku autorstwa Sridhara Ramanujama.

Sceny i dialogi z filmu były parodiowane w różnych innych filmach, takich jak Thirupathi Ezhumalai Venkatesa (1999), En Purushan Kuzhandhai Maadhiri (2001), Annai Kaligambal (2003), Sivaji (2007). Vel (2007), Siva Manasula Sakthi (2009), Malai Malai (2009), Vanakkam Chennai (2013), All in All Azhagu Raja (2013) i Anbanavan Asaradhavan Adangadhavan (2017). Padayappa był również parodiowany w Star Vijay serial komediowy Lollu Sabha , w odcinku odpowiednio nazwanym Vadayappa .

Aby uczcić 39. rocznicę Rajinikantha w przemyśle filmowym, Digitally Inspired Media, agencja cyfrowa z siedzibą w Chennai, wykonała 39 plakatów niektórych z jego filmów, w których znalazł się Padayappa . Na plakatach znajduje się jedna linia „punch” z filmu, reprezentatywny obraz i rok premiery filmu. W 64. urodziny Rajinikantha agencja Minimal Kollywood Posters zaprojektowała plakaty do filmów Rajinikantha, w których Minionki z Despicable Me franczyzy są ubrani jak Rajinikanth. Sztuka cyfrowa została ręcznie narysowana na cyfrowej podkładce przez Gauthama Raja. Jeden z plakatów przedstawiał sługę siedzącego na huśtawce i ubranego jak postać Rajinikantha w Padayappa , co przypomina scenę swingową. W filmie Naai Sekar z 2022 roku wiele postaci zwierzęcych zostało nazwanych na cześć filmów Rajinikanth, w tym pies labrador o imieniu Padayappa .

Bibliografia

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Padayappa&oldid=1143485030 ”