Panam Ningthou

Panam Ningthou
Rozpalacz pierwszego ognia Obrońca upraw (niełuskanych) przed gradem i grzmotami
Członek Umang Lais
„Panam Ningthou”, święte imię Boga, zapisane archaicznym Meetei Mayek abugida
Przynależność	Mitologia Meitei ( mitologia Manipuri ) i religia Meitei ( sanamahizm )
Główne centrum kultu	Andro, Imphal East , Manipur
Siedziba	Andro, Imphal East , Manipur
Symbol	płonący ogień
Teksty	Poireiton Khuntokpa
Płeć	Mężczyzna
Region	Starożytny Kangleipak ​​( Antyczny Manipur )
Grupa etniczna	Pochodzenie etniczne Meitei
Festiwale	Chakpa Haraoba (jeden z 4 rodzajów festiwalu Lai Haraoba )
Grecki odpowiednik	Hefajstos , Prometeusz
odpowiednik rzymski	Wulkan

Termin
język angielski	Panam Ningthou
Starożytne Meitei	ꯄꯅꯝ ꯅꯤꯡꯊꯧ ( pa-nam ning-ty )
Nowoczesne Meitei	ꯄꯅꯝ ꯅꯤꯪꯊꯧ ( pa-nam ning-ty )
asamski	পনম নিংথৌ ( pa-nam ning-ty )
bengalski	পনম নিঙথৌ ( pa-nam ning-ty )
hinduski	पनम निंथौ ( pa-nam ning-ty )
Sanamahizm

Panam Ningthou ( Meitei : ꯄꯅꯝ ꯅꯤꯡꯊꯧ ) jest Bogiem w mitologii i religii Meitei . Jest obrońcą upraw , a zwłaszcza ryżu przed gradobiciem i piorunami . Według legendy rozpalił ogień, pocierając krzemienie . Jest jednym z Umang Lai .

Historia

Bóg Panam Ningthou ma swoje główne centrum kultu w wiosce Andro . Wieś Andro w dzielnicy Imphal East dzisiejszego Manipur to starożytna wioska. Mieszkańcy tej wioski czczą ogień, który płonie od czasów Poireiton Khunthokpa (34 pne-18 pne). Ogień jest utrzymywany w Chakpa Panam Ningthou Meihoupirol (dosł. Panam Ningthou święty płonący kominek ).

Według R. Constantine'a ogień płonący w Andro jest najstarszym pożarem spowodowanym przez człowieka w Indiach . Pali się nieprzerwanie od wieków.

Opis

Według Thomasa Callana Hodsona (TC Hodson) , Panam Ningthou jest Bogiem deszczu i pogody ludu Meitei z Manipur . Zapisał swój opis w swojej monografii „The Meitheis” opublikowanej w 1908 roku.

Mitologia

Kiedy na jeden lub dwa dni przed rozpoczęciem święta Boga Lai Haraoba Lainingthou Panam Ningthou, Bóg przybył do swojej świątyni w postaci kuli światła. Przyleciał ze wschodu. Wylądował w części wzgórza Nongmaiching . Czasami niektórzy mieszkańcy Andro twierdzili, że widzieli tę kulę światła, nawet o innych porach roku.

God Lainingthou Panam Ningthou ma żonę o imieniu Leimaren Sanarik Chaning Khombi. Niektórzy sądzili, że może być pochodzenia birmańskiego, choć nie jest to pewne. Tak więc Bóg udał się do Birmy ( Meitei : Awa Leipak ), aby od czasu do czasu się z nią spotkać.

Święto i nabożeństwo

Bóg Panam Ningthou jest czczony głównie przez ludzi z kasty Loi pochodzenia etnicznego Meitei w Manipur . Ma swoje główne centrum kultu w wiosce Andro w dystrykcie Imphal East w Manipur .

Szekspir zauważył, że lud Loi uważał Boga Panam Ningthou za szczególne bóstwo króla Meitei. Zauważył ponadto, że sam król złożył Bogu zwierzęta ofiarne. Buffalo był jednym ze zwierząt ofiarnych, które składano w ofierze podczas Lai Haraoba . Świnie składano w ofierze, gdy nie było Lai Haraoba . Ilekroć istniało jakiekolwiek podejrzenie niebezpieczeństwa dla króla Meitei, król wysyłał świnię i koguta, aby złożyć je w ofierze Bogu Panam Ningthou z Andro .

Chakpa Haraoba (jeden z 4 rodzajów festiwalu Lai Haraoba ) jest corocznie obchodzony ku czci Boga Panam Ningthou. Uroczystość przypada na księżycowy miesiąc Meitei Lamta ( miesiąc interfejsu marzec-kwiecień ). Festiwal rozpoczyna się w pierwszą niedzielę Lamta .

Podczas trwającego 9 dni festiwalu w wiosce nie mogą przebywać żadne osoby z zewnątrz Andro . W dzisiejszych czasach zawiadomienie jest wydawane na miesiąc przed rozpoczęciem festiwalu za pośrednictwem środków masowego przekazu, takich jak telewizja, prasa i radio. Zawiadomienie informuje osoby postronne o opuszczeniu miejsca, ponieważ zaraz rozpocznie się festiwal. Mieszkańcy Andro mogą przyjechać do Andro przed rozpoczęciem festiwalu. Po rozpoczęciu festiwalu nikt nie może opuszczać wioski ani do niej przyjeżdżać. Osoby, które przeszły na inną religię, nie mogą uczestniczyć w festiwalu religijnym, nawet jeśli pochodzą z Andro. W Andro jest kilku nawróconych chrześcijan i hinduistów. Podczas festiwalu ludzie z W wiosce Andro zwyczajowo noszą czarne ubrania. Oprócz Panam Ningthou w Andro czczonych jest dwanaście innych bóstw. Podczas Lai Haraoba tych bóstw osoby z zewnątrz Andro mogą być świadkami tego wydarzenia. Festiwale na ich cześć odbywają się oddzielnie od festiwalu Panam Ningthou. Ale święto Pureiromba można zrobić razem z świętem Panam Ningthou. Również tutaj osoby z zewnątrz mogą być świadkami tego wydarzenia, ale miejsce kultu różni się od ekskluzywnego Panam Ningthou.

Podczas Haraoba w Panam Ningthou nie brakuje mięsa i wina. Chłopcy i dziewczęta odgrywają ważną rolę w festiwalu.

Świątynia

Świątynia Panam Ningthou znajduje się w Andro, Imphal East , Manipur . Jest to również Loishang (ang. Office) dla przedstawicieli panas ( ang. State Divisions). Święte przedmioty są przechowywane w świątyni. W pobliżu Loishang zbudowano po jednym domu na dwa Panasy . Powstają również dwa internaty dla chłopców i dziewcząt.

Sanktuarium Boga Lainingthou Panam Ningthou i Bogini Leimaren Sanarik Chaning Khombi znajduje się odpowiednio w prawym i lewym rogu bocznym, gdy wchodzi się do pokoju.

Związek z innymi bogami

Według tekstu Thalona Panam Ningthou był jednym z 5 bogów 5 różnych miejsc na wzgórzu Selloi Langmai . Kulty tych pięciu bogów zostały połączone w kult jednego boga o imieniu „Langmai Ningthou” (dosł. Król Langmais ). Imiona osobowe stały się pseudonimami lub różnymi formami Boga. W ten sposób społeczeństwo plemienne ludu Selloi Langmai przekształciło się w zwierzchnictwo. To zwierzchnictwo wzrosło później do klanu Angom .

Panam Ningthou był jednym z 5 bogów czczonych w 5 rejonach wzgórz Selloi Langmai , które stopniowo połączyły się w jednego Boga o imieniu „Langmai Ningthou” (dosł. Król Langmais ).

Imiennik

Panam Ningthou Semba

Istnieje klasa prawdziwych sług o imieniu Panam Ningthou Semba . Zajmuje się artykułami (rzeczami) związanymi z polo ( Meitei : Sagol Kangjei ) dla rodziny królewskiej Meitei. W tej grupie jest siedem stopni oficerskich. Stopnie to (1) Sellungba Ahal, (2) Sellungba Naha, (3) Pakhan-lakpa, (4) Naharakpa, (5) Yaphi Ahal, (6) Yaphi Naha i (7) Sennakhal.

Galeria

• 

  Napis Meitei Stone wewnątrz świętego miejsca Panam Ningthou o dekrecie królewskim

• 

  Święty gaj w świętym miejscu Panam Ningthou

• 

  Świątynia (odbudowana) wewnątrz świętego miejsca Panam Ningthou

• 

  Dwa oficjalne budynki (odbudowane) w świętym miejscu Panam Ningthou

• 

  Mini muzeum w świętym miejscu Panam Ningthou

Linki zewnętrzne

• ARCHIWUM INTERNETOWE, Panam Ningthou
• E-PAO, Panam Ningthou
• Dr K. Sobita Devi (1998). Tradycyjny strój Meiteis . P. 22.
• Dr K. Sobita Devi (1998). Tradycyjny strój Meiteis . P. 58.
• Dr K. Sobita Devi (1998). Tradycyjny strój Meiteis . P. 62.
•   Devi, dr Yumlembam Gopi. Przebłyski kultury Manipuri . P. 23. ISBN 978-0-359-72919-7 .