Nongpok Ningthou

„Władca Wschodu” przekierowuje tutaj. Informacje na temat chińskiego bóstwa można znaleźć w artykule King of the East .

Nongpok Ningthou ( Stary Manipuri : Langmai Ningthou )
Suweren Strażnika Wschodu Bóg Kierunku Wschodniego
Członek Maikei Ngaakpa Lais i Umang Lais
„Nongpok Ningthou”, imię Boga, zapisane archaicznym Meetei Mayek abugida
Inne nazwy	Kainou Chingsompa Angoupa Apanpa
Przynależność	Mitologia Meitei ( mitologia Manipuri ) i religia Meitei ( sanamahizm )
Główne centrum kultu	Wzgórze Nongmaiching (alias Selloi Langmai Ching)
Siedziba	Wzgórze Nongmaiching (alias Selloi Langmai Ching)
Broń	włócznia
Teksty	PuYas
Płeć	Mężczyzna
Region	Starożytny Kangleipak ​​( Antyczny Manipur )
Grupa etniczna	Pochodzenie etniczne Meitei
Festiwale	Lai Haraoba
Małżonek	Panthoibi
odpowiedniki
Odpowiednik hinduizmu	siedmiodniowa żałoba
Chiński odpowiednik	Król Ojciec Wschodu

Termin
język angielski	Nongpok Ningthou
Starożytne Meitei	ꯂꯥꯡꯃꯥꯢ ꯅꯤꯡꯊꯧ / ꯂꯥꯡꯃꯥꯏ ꯅꯤꯡꯊꯧ ( lang-mai ning-thou )
Nowoczesne Meitei	ꯅꯣꯡꯄꯣꯛ ꯅꯤꯡꯊꯧ ( nong-pok ning-ty )
asamski	নোংপোক নিংথৌ ( nong-pok ning-thou )
bengalski	নোঙপোক নিঙথৌ ( nong-pok ning-thou )
hinduski	नोंपोक निंथौ ( nong-pok ning-thou )
Sanamahizm

Nongpok Ningthou ( Starożytny Meitei : Langmai Ningthou), znany również jako Władca Wschodu lub Król Wschodu , jest bóstwem w mitologii Meitei i religii starożytnego Kangleipak ​​( Antyczny Manipur ). Jest panującym bóstwem opiekuńczym kierunku wschodniego. Legenda mówi, że Nongpok Ningthou i Panthoibi zjednoczyli się na wzgórzach Nongmaiching (wzgórza Langmai) . Później byli czczeni jako cywilizacja dająca bóstwa w religii Meitei .

Nongpok Ningthou jest jednym z głównych Umang Lais . Pierwotnie był znany jako „Langmai Ningthou” (dosł. Pan ludu Langmai).

Jest najwyższym bóstwem w Umang Lais . Termin Nongpok Ningthou oznacza „Władca Wschodu” lub „Król Wschodu”.

Etymologia

W języku Meitei ( język Manipuri ) słowo „Nongpok” (ꯅꯣꯡꯄꯣꯛ, / noŋ.pok/) dosłownie oznacza „Wschód”. Morfologicznie „Nongpok” można podzielić na „Nong” i „Pok”. Tutaj „Nong” oznacza „dzień”, a „Pok” oznacza „urodzić”. Termin Meitei „ Ningthou ” (ꯅꯤꯡꯊꯧ, / niŋ.tʰəu/) dosłownie oznacza „Króla”, „Władcę” lub „Suwerena”.

Angielskie tłumaczenie imienia Nongpok Ningthou to „Władca Wschodu” lub „Król Wschodu”.

Historia

Wzgórze Nongmaiching (znane również jako Wzgórza Selloi Langmai) było terytorium przodków ludu Selloi Langmai. Ta strefa ma najsilniejszy kult Boga Langmai Ningthou (Nongpok Ningthou). Według tekstu Nongmaiching Chingkoipa (AKA Nongmaijing Chingoiba), góra na wschodzie i za rzekami (Imphal R., Iril R. i Kongba R.) jest siedzibą Boga Keinou Chingsompa (inna nazwa Nongpok Ningthou).

Według tekstu Thalon ( Tharon ), wzgórze Selloi Langmai miało 5 dywizji. Każdy oddział był zajęty przez różne grupy etniczne. Każda grupa miała różne bóstwa przodków. Zostały one później opisane jako 5 filarów kraju Selloi Langmai.

Terytoria	Transliteracja łacińska (romanizacja)	Bóstwa	Transliteracja łacińska (romanizacja)
ꯑꯟꯗ꯭ꯔꯣ	Andro	ꯑꯟꯗ꯭ꯔꯣ ꯀꯣꯟꯕ, ꯄꯅꯝ ꯅꯤꯡꯊꯧ	Andro Konba, Panam Ningthou (dosł. Szef Panamu)
ꯀꯩꯅꯧ	Keinou	ꯇꯥꯔꯤꯌꯥ, ꯀꯩꯅꯧ ꯂꯥꯛꯄ	Tariya, Keinou Lakpa (dosł. Wódz Keinou)
ꯋꯥꯈꯥ	Wacha	ꯄꯨꯂꯩꯂꯣꯝꯄ (ꯄꯨꯔꯩꯔꯣꯝꯕ), ꯋꯥꯈꯥ ꯂꯥꯛꯄ	Puleilompa ( Pureiromba ), Wakha Lakpa (dosł. Wódz Wakha)
ꯆꯤꯡꯌꯥꯢ	Chingyai	ꯆꯤꯡꯁꯣꯝꯄ (ꯆꯤꯡꯁꯣꯝꯕ), ꯆꯤꯡꯌꯥꯢ ꯂꯥꯛꯄ	Chingsomba, Chingyai Lakpa (dosł. Wódz Chingyai)
ꯆꯤꯡꯁꯥꯡ	Chingshang	ꯄꯥꯜꯂꯨꯡ ꯅꯤꯡꯊꯧ, ꯆꯤꯡꯁꯥꯡ ꯂꯥꯛꯄ	Pallung Ningthou, Chingshang Lakpa (dosł. Wódz Chingshang)

Później, z biegiem czasu, owych 5 bogów należących do 5 różnych miejsc wzgórza Selloi Langmai zostało zintegrowanych w jednego Boga o imieniu "Langmai Ningthou". Imiona osobowe stały się pseudonimami lub różnymi formami Boga. W ten sposób społeczeństwo plemienne ludu Selloi Langmai przekształciło się w zwierzchnictwo. To zwierzchnictwo później wzrosło do dynastii Angom .

Pięć bóstw czczonych w pięciu rejonach wzgórz Selloi Langmai stopniowo połączyło się w jednego Boga o imieniu „Langmai Ningthou” (dosł. Król Langmais ).

Według Naothingkhong Phambal Kaba PuYa pozycja Langmai Ningthou (dosł. Król Langmai ) wzrosła do najwyższego poziomu Boga Umang Lai . Zdobył nowy tytuł „Nongpok Ningthou”. Miało to miejsce po wykorzenieniu ludu Selloi Langmai przez króla Meetei Urę Konthoubę w VI-VII wieku naszej ery. Wraz z zakończeniem konfliktu etnicznego lud Selloi Langmai połączył się z grupą etniczną Meitei . Ich bóstwo „Langmai Ningthou” zostało przemianowane na „Nongpok Ningthou” (dosł. Władca Wschodu ). Imię boga zostało nadane przez Meiteis. Bóg pierwotnie należał do ludu Selloi Langmai. Ta grupa ludzi żyła na wschodzie Kangla , stolicy królestwa Meitei.

Cheitharol Kumbaba po raz pierwszy wspomniał o Bogu za panowania króla Khagemby (1597-1652).

Mitologia

Bóg Nongpok Ningthou i bogini Panthoibi są prawdziwymi kochankami. Po raz pierwszy spotkali się, gdy bogini wędrowała po otwartych łąkach, kąpała się i bawiła w chłodnych wodach płynącej rzeki. Była urzeczona przystojnym wyglądem i potężną osobowością Nongpok Ningthou (alias Angoupa Kainou Chingsangsompa). Zakochali się od pierwszego wejrzenia. Zaproponował jej ucieczkę z nim. Ale już zamężna bogini nie przyjęła natychmiastowej propozycji bardzo szybko, ponieważ nie minęło nawet pięć dni od jej ślubu. Nalegała, żeby spędził trochę czasu.

Kochankowie wielokrotnie spotykali się potajemnie, ale regularnie. Zachowanie Panthoibi powoduje, że jej teściowie mają wobec niej podejrzenia. Jej śmiertelny mąż, Khaba Sokchrongba, próbował zdobyć jej serce wieloma sztuczkami. Ale te były bezużyteczne dla bogini. Nongpok Ningthou uciekł z Boginią Panthoibi , jego prawdziwą kochanką, ubrany w strój Tangkhula .

Nongpok Ningthou i Panthoibi, dwaj boscy kochankowie, zjednoczeni na Wzgórzach Nongmaiching . Ich radosne zjednoczenie zostało uczczone tańcami i muzyką boskich istot. Te obchody dały początek Lai Haraoba .

W innej wersji tej historii Nongpok Ningthou po raz pierwszy spotkał boginię Panthoibi , kiedy pomagała ojcu w kultywacji jhum (Slash-and-burn) . Zakochali się w sobie od pierwszego wejrzenia bez rozmowy. Ale Panthoibi wyszła za mąż za innego mężczyznę wbrew jej woli. Opuściła dom męża w poszukiwaniu swojej prawdziwej ukochanej. Nongpok Ningthou również opuścił swój dom w tym samym celu. Kochankowie spotkali się w Kangla . Kangla stała się miejscem ich boskiego zjednoczenia. Uważa się więc, że jest to pomyślne miejsce koronacji królów Meitei.

Kulty i sanktuaria

Większość ocalałych kultów i świątyń poświęconych Bogu Langmai Ningthou (Nongpok Ningthou) znajduje się na Wzgórzu Nongmaiching ( Wzgórze Selloi Langmai ) i w jego okolicach.

Kilka z najbardziej znanych świątyń to: (1) Nongpok w Yairipok, (2) Panam Ningthou w Andro, (3) Nongpok Ningthou w Khoirom, (4) Pureiromba w Lamlai, (5) Nongpok Ningthou w Engourok (Ingourok), (6) Pureiromba w Naharup, (7) Nongpok Ningthou w Takhel, (8) Pureiromba w Bamon Kampu, (9) Nongpok Ningthou w Charangpat Maning, (10) Waroi Ching Malang Lamhuiba w Waroi Ching, (11) Nongpok w Chandrakhong.

Te sanktuaria podlegają instytucji Laizmu Umang . Istnieje jednak wiele świątyń Boga Langmai Ningthou niezależnych od laizmu Umang . Przykłady obejmują Chingyai, Kharong, Isingchaibi, Nungpak Khul, Chingoi itp. Ze względu na niezależność od laizmu Umang , świątynie te zostały wchłonięte przez hinduizm w okresie po Charairongba w Manipur . Godnym uwagi przykładem jest świątynia Chingyai. Sanktuarium Chingyai zostało przekształcone w kult hinduskiego boga Śiwy Mahadewy za panowania króla Chandrakirtiego (1850-1886).

Khwairakpa Erel to najsłynniejsze święte miejsce poświęcone Nongpok Ningthou (alias Khwairakpa) w Assam . Jest to wyspa pośrodku rzeki Barak.

W sztuce

Taniec

Pena (instrument muzyczny) jest integralną częścią występu muzycznego Panthoibi Jagoi .

Panthoibi Jagoi to taniec w duecie, któremu towarzyszy romantyczna piosenka śpiewana przez maibi i penakhongbę ( grającego na instrumencie muzycznym Pena ). Odnosi się to do miłości Nongpoka Ningthou do jego małżonki Panthoibi .

Tangkhul Nurabi Loutaba jest aktem prawnym pomiędzy Tangkhul Pakhang (Nongpok Ningthou) i Nurabi ( Panthoibi ). Dwóch graczy przebiera się w stroje Tangkhul związane z rolnictwem na polu. Odbywa się to ostatniej nocy Kanglei Haraoba (forma Lai Haraoba ).

Festiwal

Dalsze informacje: Targi i festiwale w Manipur

• Nongpok Ningthou Panthoibi Haraoba obchodzony jest w Manipur przez pięć kolejnych dni w roku . Jedna z wielkich uroczystości organizowana jest w Kwatha.

Święte miejsca

• Bóstwo Nongpok Ningthou i jego bogini Panthoibi mają panteon Nongpok Ningthou Panthoibi Hill w Yairipok, Manipur.
• Każdego roku tysiące wielbicieli gromadziło się w świętym miejscu Boga Nongpok Ningthou, aby szukać jego błogosławieństwa w pobliżu rzeki Jiri w Assam .
• W miejscu Kwatha znajduje się święte miejsce Boga Nongpok Ningthou i jego bogini Panthoibi , gdzie czcili ich wielbiciele.
• znajduje się święte miejsce boga Nongpoka Ningthou i jego bogini Panthoibi .
• Nongpok Ningthou Laishang, święte miejsce boga, znajduje się również w Bishnupur, Manipur , Indie.