Phi Tau

W przypadku innych zastosowań zobacz Phi Tau (ujednoznacznienie) .
Phi Tau
ΦΤ
Phi Tau logo.jpg
Założony
Tau rozdział Phi Sigma Kappa , 1905; Bractwo Phi Tau, 7 marca 1956 ; 67 lat temu ( 7 marca 1956 ) Dartmouth College
Typ Społeczny
Zakres lokalny
Motto „Unitas in Diversitate” („Jedność w różnorodności”)
Zabarwienie Niebieski i biały
Rozdziały 1
Siedziba

31 N. Main Street Hanower , NH 03755 Stany Zjednoczone
Strona internetowa http://www.dartmouth.edu/~phitau/

Phi Tau ( ΦΤ ) jest wspólnotą koedukacyjną w Dartmouth College w Hanowerze, New Hampshire , USA . Założona w 1905 roku jako oddział Tau Phi Sigma Kappa , organizacja oddzieliła się od wspólnoty narodowej w 1956 roku w wyniku sporu dotyczącego segregacji zasady członkostwa w organizacji narodowej. Bractwo zmieniło nazwę na Phi Tau Fraternity, aw 1972 roku jako pierwsze bractwo w Dartmouth przyjmowało studentki. Dziś Bractwo Koedukacyjne Phi Tau jest jedną z zaledwie trzech pozostałych, oficjalnie uznanych greckich organizacji koedukacyjnych na kampusie Dartmouth College .

Historia

Lata Phi Sigma Kappa

Bractwo Koedukacyjne Phi Tau w Dartmouth College zostało założone jako oddział Tau w Phi Sigma Kappa w 1905 roku. Phi Sigma Kappa była szesnastą wspólnotą, która otworzyła rozdział w Dartmouth. Ze względu na stosunkowo późne przybycie na kampus, najlepsze działki przy Webster Avenue, gdzie znajdowała się większość innych bractw, były niedostępne. Z pomocą organizacji narodowej zakupiono dom dla bractwa na ówczesnym północnym krańcu kampusu uniwersyteckiego . Jednak pod koniec lat dwudziestych dom zaczął wykazywać swój wiek, a kampania budowlana doprowadziła do wyburzenia starego budynku i budowy nowego w latach 1927-1928 rok akademicki . Ten nowy dom został zbudowany z trzema kondygnacjami naziemnymi z piwnicą i obejmował pomieszczenia mieszkalne dla osiemnastu studentów (maksimum dozwolone przez Kolegium w tamtym czasie). Chociaż nowa rezydencja obejmowała kuchnię , wspólnotom w Dartmouth nie wolno było regularnie podawać posiłków, a kuchnia była używana głównie przez mieszkańców i podczas imprez towarzyskich. Na przestrzeni lat w budynku wprowadzono wiele zmian, w tym dwie różne werandy zbudowane po południowej stronie budynku, instalację pomp ściekowych co pozwoliło na wykończenie pomieszczeń w piwnicy oraz przeniesienie kotłowni, części socjalnych, a nawet klatki schodowej.

Bractwo Kapituły Tau z Phi Sigma Kappa przeszło wielką przemianę w latach II wojny światowej i bezpośrednio po niej. Wielu członków klas z lat 1942-1945 pośpiesznie ukończyło studia akademickie i wyruszyło na wojnę bez ceremonii wręczenia dyplomów. W tym samym czasie Marynarka Wojenna Stanów Zjednoczonych zorganizowała program szkoleniowy V-12 Navy College na kampusie Dartmouth College. Wielu mężczyzn Phi Sigma Kappa z Dartmouth wyruszyło na wojnę, a przynajmniej jeden spędził czas jako jeniec wojenny . Kiedy ci sami bracia wrócili po wojnie, by dokończyć naukę, w domu panowała mniej niewinna postawa, co zmieniło sposób wzajemnego traktowania się braci. Na przykład niektóre przedwojenne działania zastawnicze zostały całkowicie wyeliminowane, ponieważ ich szokująca wartość nikogo już nie bawiła.

Separacja z Phi Sigma Kappa

Era powojenna była czasem szybkich zmian społecznych, ułatwionych dzięki integracji wojska USA. Kolegia i uniwersytety były kolejnym miejscem zmian, ponieważ powracający GI gromadzili się, by skorzystać z możliwości edukacyjnych przyznanych na mocy ustawy o GI , z których wielu odrzuciło dawną sztywność klasową i rasową, która była status quo w ich kampusach. Było to silniejsze w starszych szkołach na Wschodnim Wybrzeżu, ale wkrótce pojawiło się na uczelniach na Zachodzie, Środkowym Zachodzie, a nawet na Południu. Podobnie jak niektóre inne jego rozdziały, rozdział Tau w Phi Sigma Kappa miał historię postępu w kwestii członkostwa. Do 1952 roku krajowa organizacja Phi Sigma Kappa nie posiadała formalnej polityki dotyczącej członkostwa mniejszości etnicznych lub religijnych w swoim pisemnym statucie lub regulaminie, podczas gdy od czasu do czasu gościł zagranicznych studentów. Jednak napływ nowych kolegiów wszystkich ras skłonił niektóre kapituły do ​​naciskania na ustawodawstwo zachęcające wszystkie lokalne kapituły do ​​unikania przyjmowania mniejszości do członkostwa. W spornej debacie w 1952 r. Sprawa została doprowadzona do punktu kulminacyjnego, przy czym sprzeciw wobec tego ograniczenia wyrazili m.in. członkowie kapituły Tau. Przyjęto wąsko politykę zwaną Rezolucją z Bedford , który brzmiał: „Aby tradycja bractwa była zachowana w tym sensie, że nie będzie ślubowania ani inicjacji Murzynów, dopóki nie zostaną zaakceptowani przez wszystkie kapituły”. „Bedford” nie zostało zapisane w regulaminie organizacji narodowej , ale jego krótkoterminowy efekt był jednak destrukcyjny: rozdziały Phi Sigma Kappa na Uniwersytecie Bostońskim i Knox College zostały wydalone z organizacji narodowej w 1953 r . studenci. Kapituła Tau po cichu sprzeciwiała się temu porozumieniu i już wpuściła do domu kilku żydowskich mężczyzn. W referendum obejmującym cały kampus w 1954 r. Niewielka większość studentów z Dartmouth opowiedziała się za obowiązkową desegregacją wspólnot do 1960 r. Stało się to wiążącą polityką administracji uczelni.

Stylizowane greckie litery ΦΣΚ pojawiają się na balustradzie z kutego żelaza w południowo-zachodnim narożniku rezydencji z 1928 r., Sfotografowanej w 1995 r.

Wielu braci Dartmouth Phi Sigma Kappa miało nadzieję, że krajowa organizacja może ostatecznie zmienić rezolucję z Bedford, ale podczas gdy czekali na rozwiązanie legislacyjne, Richard Scobie, rocznik 1956, donosi, że niektórzy byli przerażeni przykładami „rasistowskich postaw niektórych przywódców ” . Kilku przywódców organizacji krajowych wraz z żonami odwiedziło Dartmouth na przyjęciu z okazji 50. rocznicy powstania oddziału Tau w maju 1955 r. Prezydent krajowy AL Atcheson, dyrektor dystryktu Bob Abbe i zastępca dystryktu Sam Sargent byli obecni. Przekaźniki Scobiego, „Doniesiono, że Abbe powiedział kilku braciom, w tym Dickowi Taftowi, rocznik 1956, a następnie wiceprzewodniczącemu kapituły: Cóż, to jest w ten sposób. Musimy uważać na wszystkie grupy mniejszościowe, nie tylko na Murzynów. W różnych rejonach trzeba uważać na różne rzeczy, czasem są to Włosi , czasem Żydzi, czasem Murzyni”. Bez wiedzy Abbe, Dick Taft był Żydem. Jednak ten anegdotyczny raport nie ma potwierdzenia w innych źródłach; Sam Abbe był Żydem, a Phi Sigma Kappa miał już wielu żydowskich członków. Jednak Scobie stwierdził, że było to przyczyną „wielu członków kapituły [było] oburzonych i [oferowało] propozycje„ udania się lokalnie ”lub przyłączenia się do innej wspólnoty narodowej na spotkaniu domowym bezpośrednio po wizycie. [Jednak] nie osiągnięto wówczas konsensusu, ponieważ szybko zbliżał się koniec roku akademickiego ” .

W skali kraju „Bedford” okazał się szkodliwy i został uchylony przez wspólnotę narodową na konwencji w 1954 r. Zaledwie dwa lata po jej minięciu. Została zastąpiona znacznie słabszą, niepisaną „Umową dżentelmeńską”, zawierającą podobne postanowienia, ale bez prawdziwych zębów legislacyjnych, którą bardziej postępowi przywódcy uważali za użyteczną do złagodzenia procesu zmian w ostatnich rozdziałach. W przypadku niektórych rozdziałów to wystarczyło, ale w przypadku innych, takich jak Tau, żądanie zmian nie pozwalało na żadne kroki łagodzące. Tau nie pojawił się na zgromadzeniu w Roanoke w Wirginii w 1954 roku.

Ruch mający na celu odłączenie się Tau od narodowego Phi Sigma Kappa został odmłodzony wczesną zimą 1956 roku. Scobie, wówczas ustępujący przewodniczący kapituły, osobiście zrezygnował z przynależności do wspólnoty narodowej w liście, w którym oskarżył Phi Sigma Kappa o „czarne reakcyjne ideały”. Tydzień później debata była kontynuowana, a pierwsze głosowanie za dezintegracją nie uzyskało większości dwóch trzecich głosów postulowano we wniosku wynikiem 41 lokalnych, 20 krajowych i 3 wstrzymujących się. Tydzień później, 7 marca 1956 r., Kapituła Tau ponownie głosowała za trwałym oddzieleniem się od organizacji krajowej, tym razem głosując 54 lokalnie na 7 krajowych. Po krótkim rozważeniu nazwy Phi Sigma Tau, dom postanowił nazwać się Phi Tau Fraternity . Historia separacji została opisana przez Dicka Scobiego w jego pracy magisterskiej .

Phi Tau powstało w ten sposób w maju 1956 roku. Jak na ironię, nadal wygrywało debatę na szczeblu krajowym: Phi Sigma Kappa głosował na swoim następnym zjeździe, zaledwie dwa miesiące później, w lipcu 1956 roku, za unieważnieniem „Umowy dżentelmeńskiej” i dzięki tej akcji jej kapituły mogły swobodnie przyjmować członków wszystkich ras. Straciła reakcyjnego Tau, ale Phi Sig stała się jedną z pierwszych narodowych bractw, które położyły kres konfliktom rasowym. W tym samym roku, 1956, jego oddział Phi w Swarthmore zobowiązał się do przyjęcia czarnoskórego mężczyzny ze Złotego Wybrzeża, bez reakcji ze strony przywódców krajowych. Wiele wspólnot narodowych zmagało się z tym problemem do lat 80.

Phi Sigma Kappa pozostała tylko dla mężczyzn, sama mając niewiele wezwań do zmiany tej polityki. Jednakże, gdyby to wezwanie kiedykolwiek nadeszło, wśród wspólnot, można zaobserwować wykonalne rozwiązanie koedukacyjne, w którym kilka narodowych wspólnot przyjęłoby koedukacyjne wersje siebie „Towarzystwa”, jako organizacje równoległe, aby pomieścić te kapituły, które zdecydują się zostać koedukacją. Przykładem jest Alpha Delta Phi bractwo i Towarzystwo Alpha Delta Phi, z których to drugie jest gospodarzem swoich koedukacyjnych rozdziałów i gdzie oba używają symboli bractwa. Phi Sigma Kappa nigdy nie został poproszony o podobne utworzenie koedukacyjnego „oddziału”, więc nie wiadomo, jak by zareagował. Wyraził jednak duże zainteresowanie ponownym otwarciem zamkniętych i „starszych” rozdziałów w swoich starszych kampusach.

Obecnie deklarowana polityka antydyskryminacyjna Phi Sigma Kappa jest postępowa: „Żaden rozdział nie może dyskryminować w rekrutacji ani członkostwie ze względu na rasę, kolor skóry, religię, pochodzenie narodowe, wiek, niepełnosprawność, pochodzenie etniczne, orientację seksualną, status weterana, stan cywilny, status rodzicielski lub przynależność polityczna ”.

Koedukacja do chwili obecnej

Dartmouth College zaczął przyjmować studentki pierwszego roku w 1972 r., co spowodowało, że zgodnie z obowiązującymi przepisami Dartmouth College kobiety mogły być przyjmowane do bractw w semestrze wiosennym 1973 r. Zimą 1972/1973 Phi Tau zainicjował głosować, aby stać się pierwszą wspólnotą koedukacyjną w Dartmouth College i przyjmować kobiety rozpoczynające się w wiosennym roku szczytu 1973. Kiedy konstytucja organizacji została przepisana, aby odzwierciedlić nowy lokalny status bractwa w 1956 r., płeć odniesienia zostały celowo wyłączone z tekstu, czyniąc dom oficjalnie koedukacyjnym przed samą uczelnią. Głosowanie w 1973 r. formalnie potwierdziło politykę członkowską. W przeciwieństwie do innych greckich domów koedukacyjnych, członkowie Phi Tau nadal nazywają się „braćmi”, niezależnie od płci. Phi Tau jest jedynym koedukacyjnym greckim domem w Dartmouth, który zawsze miał członkinie płci żeńskiej od czasu ich pierwszego przyjęcia, i był pierwszym bractwem w Kolegium, które dodało preferencje seksualne do swojej klauzuli o niedyskryminacji.

W latach 80. rezydencja Phi Tau zaczęła borykać się z poważnymi problemami konstrukcyjnymi po usunięciu ganku po południowej stronie budynku. Ściany budynku wzniesiono z cegły . Poddawana różnym obciążeniom i naprężeniom północna ściana zaczęła wybrzuszać się na zewnątrz o prawie pół metra i dosłownie groziła wybuchem. Na zewnątrz budynku umieszczono duże stalowe płyty oraz stalowe ściągi zostały przeciągnięte przez budynek między parterem a drugim piętrem, aby połączyć płyty i wymusić wyprostowanie ścian zewnętrznych. Rozpoczęła się nowa tradycja artykułów w biuletynach absolwentów głoszących: „Ściana północna wciąż stoi!”

Rezydencja ΦΤ w Dartmouth College, zbudowana w 2002 roku, sfotografowana zimą 2005 roku.

Kolegium wprowadziło stowarzyszenia licencjackie do kampusu w 1993 roku jako mieszkaniową i społeczną alternatywę dla organizacji greckich. Podobnie jak greckie domy pod wieloma względami, stowarzyszenia licencjackie musiały mieć otwartą, koedukacyjną politykę członkowską. Panarchy , koedukacyjne bractwo z 97-letnią historią w Dartmouth, głosowało za zmianą swojego statusu na stowarzyszenie licencjackie i dołączyło do niego w następnym roku nowo utworzone stowarzyszenie o nazwie Amarna . Phi Tau zdecydował się pozostać greckim domem. W 1999 roku administracja Kolegium ogłosiła „Inicjatywę Mieszkaniową i Życia Społecznego” mającą na celu poprawę życia na kampusie. Spekulacje, że wszystkie greckie domy w Dartmouth College mogą zostać zmuszone do otwarcia przyjęć dla każdego, kto chce do nich dołączyć, zwróciły uwagę na status Phi Tau jako instytucji już koedukacyjnej, ale wciąż trzymającej się greckich tradycji. Następnie przewodnicząca domu Virginia DeJesus-Rueff, rocznik 2000, broniła polityki samoselekcji Phi Tau .

W 2000 roku Dartmouth College zaprezentował nowy plan zagospodarowania północnej części kampusu. Plan zagospodarowania przewidywał utworzenie zieleni po północnej stronie bibliotek w centrum kampusu i przewidywał wykorzystanie części nieruchomości należącej do Phi Tau. Bractwo przystąpiło do negocjacji sprzedać Kolegium 1675 metrów kwadratowych (0,4 akra) nieruchomości w zamian za fundusze i wsparcie budowy na budowę nowego domu, który zastąpi istniejący budynek Phi Tau. Nowa struktura została zbudowana podczas letnich i jesiennych semestrów akademickich 2002 roku za sumę przekraczającą dolarów . Nowa konstrukcja znajdowała się między North Main Street a domem z 1928 roku. Studenci-członkowie Phi Tau nadal zajmowali stary dom podczas budowy nowego budynku. Bracia Phi Tau zamieszkali w nowym domu w semestrze zimowym 2003 roku, a dom wybudowany w 1928 roku został rozebrany w styczniu 2003 roku.

Członkostwo i działalność

Podobnie jak inne bractwa i bractwa, członkostwo w Phi Tau jest dobrowolne. Proces dołączania do Phi Tau, zwany „pospieszniem”, zaprasza potencjalnych studentów do ubiegania się o przyjęcie. Następnie członkowie izby rozważają te wnioski na oficjalnym spotkaniu domu i decydują, czy złożyć ofertę każdemu potencjalnemu nowemu członkowi. Każdy, kto złożył ofertę dołączenia, może „zatopić” ofertę, a tym samym dołączyć do domu, kiedy tylko zechce, aż do ukończenia studiów . Phi Tau, podobnie jak większość innych greckich organizacji w Stanach Zjednoczonych, ma okres zobowiązania . Jak wszyscy Greckie organizacje Dartmouth College , Phi Tau, organizuje cotygodniowe spotkania domowe, na których mogą być obecni tylko bracia i doradcy wydziału.

Wspomnienia

Bractwo Koedukacyjne Phi Tau jest własnością organizacji non-profit Tau Corporation z Hanoweru w stanie New Hampshire. Wszyscy byli i obecni członkowie bractwa są członkami z prawem głosu korporacji non-profit , która spotyka się co najmniej raz w roku. Bractwo Koedukacyjne Phi Tau jest uznaną braterską organizacją studencką Dartmouth College i jest organizacją członkowską Co-Ed Council. Phi Tau od dawna współpracuje charytatywnie z Karnak Shriners z Montrealu w Quebecu , Kanada, wspierając ich szpital dla dzieci z poparzeniami. Głównym wydarzeniem towarzyskim Phi Tau każdego lata jest Parada Shriners Day wzdłuż North Main Street przed domem Phi Tau. Innym ważnym związkiem charytatywnym dla Phi Tau jest Upper Valley Humane Society .

Słynny i godny uwagi Phi Taus

Cytowane odnośniki
Odnośniki ogólne
  • Phi Sigma Kappa (2001). „Historia” . Źródło 8 lutego 2006 r.
  • Aegis (organizacja studencka Dartmouth College) (1986). Dartmouth College (Egida), tom CXXVIII, 1986 . Wydawnictwo Hunter.

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Phi_Tau&oldid=1063397543 ”