Rdzenni Amerykanie w kulturze popularnej

Cora Kneeling at the Feet of Tamenund , Thomas Cole (1827) na podstawie powieści z 1826 roku The Last of the Mohicans

Odsetek rdzennych Amerykanów w każdym hrabstwie z pięćdziesięciu stanów , Dystrykcie Kolumbii i Portoryko według spisu ludności Stanów Zjednoczonych z 2020 r.

Przedstawianie rdzennych mieszkańców obu Ameryk w kulturze popularnej oscylowało między fascynacją szlachetnym dzikusem żyjącym w zgodzie z naturą a stereotypem niecywilizowanego Indianina z tradycyjnego westernu . Powszechny obraz rdzennych Amerykanów i ich relacji z europejskimi kolonistami zmieniał się z biegiem czasu. Dziś rdzenni Amerykanie to w pełni nowoczesne narody, które zachowują wiele ze swoich wierzeń kulturowych i tradycyjnych praktyk.

Historia

W 1851 roku Charles Dickens napisał zjadliwą sarkastyczną recenzję w swoim tygodniku Household Words na temat pokazu Indian amerykańskich malarza George'a Catlina , który odwiedził Anglię. W swoim eseju zatytułowanym Szlachetny dzikus Dickens wyraził odrazę do Indian i ich sposobu życia, zalecając, aby „ucywilizować ich”. (Esej Dickensa odnosi się do użycia tego terminu przez Drydena, a nie do Rousseau .) Pogarda Dickensa dla tych bezimiennych osób, które, jak twierdził Catlin, błędnie wywyższały tak zwanego „szlachetnego dzikusa”, była nieograniczona. W rzeczywistości, utrzymywał Dickens, Indianie byli brudni, okrutni i nieustannie walczyli między sobą. Satyra Dickensa na Catlina i innych jemu podobnych, którzy mogliby znaleźć coś do podziwiania u Indian amerykańskich lub afrykańskich buszmenów , jest godnym uwagi punktem zwrotnym w historii używania tego wyrażenia.

Westerny produkowane w Europie Wschodniej były popularne w komunistycznych krajach Europy Wschodniej i były szczególnym ulubieńcem Józefa Stalina . Filmy „Red Western” czy „ Ostern ” zwykle przedstawiały Indian amerykańskich ze współczuciem, jako uciskanych ludzi walczących o swoje prawa, w przeciwieństwie do ówczesnych amerykańskich westernów, które często przedstawiały Indian jako złoczyńców.

Koncepcja rdzennych Amerykanów żyjących w zgodzie z naturą została podjęta w latach 60. przez subkulturę hippisowską i odegrała pewną rolę w formacyjnej fazie ruchu ekologicznego . Tak zwana Legenda Tęczowych Wojowników , rzekoma przepowiednia Hopi przepowiadająca aktywizm środowiskowy, stała się popularna, a większość zwolenników nie była świadoma, że historia jest nieprawdziwa, napisana jako część ewangelicznego traktatu chrześcijańskiego i próba zniszczenia tradycyjnych religii rdzennych.

W głównym nurcie kultury Stanów Zjednoczonych negatywne przedstawianie rdzennych Amerykanów zaczęto postrzegać jako rasistowskie w latach 80., co znalazło odzwierciedlenie w produkcji zachodnich filmów kładących nacisk na „szlachetnego dzikusa”, takich jak Tańczący z wilkami (1990 ) .

Komiksy

Rdzenni Amerykanie w komiksach i komiksach ^{[ potrzebne źródło ]} to Akwas , komiks o rdzennych Amerykanach stworzony przez Mike'a Roya , oraz Super-Chief , indyjski superbohater stworzony dla DC Comics . W latach 90. superbohater DC Comics Hawkman ( Katar Hol ) był przedstawiany jako syn Thanagarianina i rdzennej Amerykanki o imieniu Naomi Carter.

Marvel Comics przedstawia wielu rdzennych amerykańskich superbohaterów, w tym Thunderbirda (John Proudstar) , Warpath , Shaman , Talisman , Forge , Danielle Moonstar i Echo .

Włoskie komiksy, w których występuje Tex Willer , przedstawiają rdzennych Amerykanów w ich pilocie, z udziałem pierwszego opowiadania „Il totem misterioso” ( dosł. „Tajemniczy totem”).

Europejskie komiksy z połowy XX wieku zwykle wyśmiewały Indian jako głupkowate postacie komediowe. Przykłady obejmują Little Plum , Oumpah-pah i Big Chief Keen-Eyed Mole .

Muzyka

Od przełomu wieków stereotypowe „bohaterskie indyjskie śmiałki” i ich „oddane squaws ” [ sic ] były tematem popularnych piosenek nie-tubylców. Wczesne przykłady to „ Red Wing ” i „ Cherokee Maiden ” Boba Willsa . Inne piosenki z tymi stereotypami to „ Running Bear ” zespołu Big Bopper , „ Apache ” zespołu Shadows i „ Wig Wam Bam ” zespołu Sweet .

Z kolei artyści rdzennych Amerykanów i Pierwszych Narodów wydali własne piosenki o swoich ludziach, przodkach i doświadczeniach. Należą do nich między innymi „ Soldier Blue ” Buffy St Marie , „ Wovoka ” Redbone , „The Land is Your Mother” Floyda Red Crow Westermana i „Oil 4 Blood” Franka Walna .

Od lat 80. piosenki obcych muzyków czerpały z literatury napisanej przez rdzennych Amerykanów, aby potępić niesprawiedliwości popełniane przez białych ludzi. Przykłady obejmują „ Run to the Hills ” Iron Maiden i „ Creek Mary's Blood ” Nightwish , który zawiera wokale indiańskiego muzyka Johna Two-Hawksa.

Film

Ostatnia walka Custera (1912)

W filmach takich jak Northwest Passage (1940) rdzenni Amerykanie są złoczyńcami, atakującymi białych osadników, często za namową pozbawionych skrupułów białych mężczyzn. Ale jest wiele hollywoodzkich filmów, które oferują bardziej sympatyczny obraz. Większość Johna Forda okazuje szacunek Indianom amerykańskim i są oni bohaterami tak ważnych filmów, jak Broken Arrow (1950) i Tańczący z wilkami (1990). Prawdopodobnie najbardziej znanym „Indianinem” w popularnych amerykańskich mediach jest Samotnego Strażnika , Tonto , najsłynniej grany przez indiańskiego aktora Jaya Silverheelsa . ^{[ potrzebne źródło ]}

Literatura

Rdzenni Amerykanie odgrywali centralną rolę w amerykańskich tematach literackich między 1820 a 1830 rokiem. W tym okresie biali autorzy często przedstawiali ich jako wkrótce wymarłych twórców narodu amerykańskiego, który mają przejąć biali Amerykanie. Tożsamość tubylcza była często przedstawiana jako coś, co może być używane przez białych Amerykanów do odróżnienia się od Brytyjczyków, jak w przypadku Braterskiego Zakonu Czerwonych Ludzi lub Synów Wolności na Boston Tea Party . Inne prace z gatunku, który uczeni nazywają „nienawistnikami Indian”, gloryfikowały białych osadników z pogranicza dokonujących ludobójczych szaleństw i dostarczały literackiego uzasadnienia dla usuwania Indian z tamtego okresu. Niektórzy biali autorzy w tym okresie, jak John Neal, rzucili wyzwanie tym trendom. Jego powieść Logan (1822) zakwestionowała granice rasowe między białymi a rdzennymi Amerykanami. Jego opowiadanie „David Whicher” (1832) zareagowało na ustawę o usunięciu Indian (1830) i popularną literaturę, która ją wspierała, badając pokojowe wieloetniczne współistnienie w Stanach Zjednoczonych.

Rick, bohater powieści Simona Spurriera The Culled (2006, tom 1 The Afterblight Chronicles ), należy do ludu Haudenosaunee i jest prowadzony przez sachem przez kryzysy . Inna postać, imieniem Hiawatha, ratuje życie Ricka i radzi mu, że Tadodaho powiedział, że Rick i Hiawatha są zjednoczeni.

W całym wierszu Shermana Alexiego „How to Write the Great American Indian Novel” stwierdza on, że wszyscy Indianie muszą mieć tragiczne nosy, oczy i ręce. Ich ręce i palce muszą być tragiczne, kiedy sięgają po tragiczne jedzenie. Tubylcy są przedstawiani z rysami tragicznymi, ponieważ przypomina to ich tragiczną historię. „Bohater musi być półkrwi, pół biały pół Indianin, najlepiej z kultury końskiej. Często powinien płakać sam. To jest obowiązkowe”. Mężczyźni są przedstawiani jako silni wojownicy. W kulturze popularnej mężczyźni są również często przedstawiani jako noszący nakrycia głowy. „Jeśli bohaterem jest Indianka, to ona jest piękna. Musi być szczupła i zakochana w białym mężczyźnie”. W kulturze popularnej kobiety są przedstawiane w formie zseksualizowanej. Kobiety są przedstawiane jako nie przedstawiające siły. Jednak indiańskie kobiety są bardzo silne. Zbierali jagody i opiekowali się dziećmi.

W Vine DeLoria W opowiadaniu „Humor indyjski” stwierdza, że „Indianie zawsze byli wielkim rozczarowaniem, że uznani eksperci od spraw Indian nie wspominali o humorystycznej stronie indyjskiego życia”. Rdzenni Amerykanie są postrzegani jako zawsze poważni i wojownicy. Jednak rdzenni Amerykanie są zabawni i mają zupełnie inną stronę, niż większość ludzi myśli. Rdzenni Amerykanie mogą być poważni i wojowniczy, ale mogą też być zabawni i pocieszający. Rdzenni Amerykanie używają humoru, by żartować ze swojej brutalnej historii. To ich sposób na radzenie sobie. Fakt, że są gotowi pozwolić żartować sobie z ich przeszłości i zabijania tysięcy rdzennych Amerykanów, dowodzi, że nie są dzikusami. Zamiast tego są zwykłymi, codziennymi ludźmi

Gry wideo

Wojownik Lakota-Sioux o imieniu Nightwolf zadebiutował w grze wideo Mortal Kombat 3 (1995) i był powracającym bohaterem serii. Jest jednym z nielicznych śmiertelników, którzy są świadomi duchowo, działając jako historyk i szaman swojego ludu. ^{[ potrzebne źródło ]}

W American Conquest (2003) przedstawiono różne rdzenne plemiona i imperia podczas kolonizacji obu Ameryk przez Europejczyków.

W Red Dead Revolver (2004) główny bohater Red Harlow jest w połowie rdzennym Amerykaninem ze strony matki.

W Age of Empires III (2005), kilku rdzennych plemion występujących w grze, trzy z tych plemion stały się grywalne w pakiecie rozszerzeń Age of Empires III: The WarChiefs .

W Gun (2005) główny bohater, Cole White, okazuje się być Apaczem, który został adoptowany jako dziecko przez swojego ojczyma Neda po masakrze reszty jego plemienia.

W Prey (2006) główny bohater, Tommy, jest mechanikiem pochodzenia Cherokee, który ma dość życia w rezerwacie i czuje urazę do swojego dziedzictwa. Na początku gry, po bójce w barze, budynek zostaje podniesiony przez wrogi statek obcych, a on i jego rodzina zostają uprowadzeni. W trakcie gry musi walczyć o ucieczkę.

Dodatek Honest Hearts do Fallout New Vegas (2010) przedstawia trzy plemiona rdzennych Amerykanów zamieszkujące postapokaliptyczny Park Narodowy Zion w stanie Utah : pokojowe Sorrows i odważne Martwe Konie kontra okrutne Białe Nogi.

W Red Dead Redemption (2010) zniechęceni rdzenni Amerykanie tworzą większość gangu kierowanego przez Dutcha Van Der Linde, głównego antagonistę gry. Rdzenny Amerykanin o imieniu Nastas pomaga bohaterowi Johnowi Marstonowi w powstrzymaniu gangu, ponieważ chociaż podziela ich niechęć do traktowania tubylców przez rząd, nie zgadza się z walką o Holendrów ani jego taktyką. Prequel Red Dead Redemption 2 przedstawia także rdzennych Amerykanów w bardziej znaczącej roli w postaci Indian Wapiti, na czele których stoi Rains Fall, w tym członków takich jak jego syn Eagle Flies. Dodatkowo członek gangu Van der Linde i główna postać w grze, Charles Smith, jest pół-rdzennym Amerykaninem, a później dołącza do Indian na jakiś czas po opuszczeniu Dutcha i gangu z powodu pogarszającego się stanu tego ostatniego.

W grze Assassin's Creed III (2012), której akcja toczy się podczas rewolucji amerykańskiej , głównym bohaterem jest w połowie Anglik, w połowie Mohawk, rdzenny Amerykanin o imieniu Ratonhnhaké: ton .

W Grand Theft Auto V (2013) najlepszy przyjaciel bohatera Franklina Clintona, Lamar Davis, twierdzi, że pochodzi z Apaczów.

W Infamous: Second Son (2014) główny bohater Delsin Rowe i jego brat Reggie są członkami fikcyjnego plemienia rdzennych Amerykanów zwanego Akomish.

W Assassin's Creed: Rogue (2014) zabójca Abenaki o imieniu Kesegowaase jest pomniejszym antagonistą, a główny bohater Shay Cormac spotyka również członków plemienia Oneida .

Zobacz też