Reklamy animowane

Animadversions to trzeci z antypralatycznych traktatów Johna Miltona , będący odpowiedzią na prace i twierdzenia biskupa Josepha Halla . Traktat został opublikowany w lipcu 1641 pod tytułem Animadversions on The Remonstrants Defense Against Smectymnuus .

Traktat

Traktat jest bezpośrednim, osobistym atakiem na Halla za pomocą satyry i innych metod, takich jak kpina: „Ha, ha, ha”. Animadversion , dosłownie zwrócenie uwagi na materiał, było dość powszechnym wyborem ówczesnych pamflecistów, w których pisma przeciwnika były cytowane dość obszernie (ale wybiórczo) i odpowiadano na nie w rozszerzonej formie iz intencją polemiczną. Technika Miltona z cytatem i odpowiedzią prowadzi do dialogu .

Milton koncentruje się na poglądach Halla na kościół, liturgię i Pismo Święte, aby obalić przekonanie Halla, że ​​słowo Boże musi być przekazywane za pośrednictwem rządu kościelnego. W szczególności Milton opowiada się za wolnością słowa , która pozwala osiągnąć „światło łaski”. Dla Miltona Biblia jest najlepszym sposobem łączenia się z Bogiem, a rządy kościelne, które osiągnęły swój autorytet w starożytności, mogą nie mieć żadnego obecnego autorytetu:

Ale ten, kto zobowiąże się uczynić starożytność swoim panowaniem, jeśli tylko częściowo przeczyta, poza trudnością wyboru, jego rządy są niedoskonałe i całkowicie niezadowalające; ponieważ mogą istnieć inni pisarze innego umysłu, których on nie widział, a jeśli podejmie się wszystkiego, długość życia człowieka nie wystarczy, aby dać mu pełną i wymaganą wiedzę o tym, co zrobiono w starożytności.

Milton nadal atakuje autorytet rządów kościelnych i liturgii, podkreślając, że czytanie Biblii przez jednostkę jest ważniejsze niż inne względy oraz że osobiste modlitwy są ważniejsze niż starożytne formy kultu, ponieważ jednostka czuje to, co myśli. Jedynym rodzajem struktury religijnej, która może funkcjonować, jest bezpośrednia relacja między kaznodzieją a zgromadzeniem, bez żadnych ustalonych form i rytuałów, z kaznodzieją służącym ludziom.

Motywy

Thomas Kranidas uważa, że ​​Milton skupiał się na osobach, a nie na teorii, i twierdzi, że „głównym argumentem w rzeczywistości nie było„ Uwierz w to ”, ale raczej„ Uwierz mi ””.

Notatki

• Kranidas, Tomasz. „Słowa, słowa, słowa i słowo: Milton's Of Pralatical Episcopacy ”. Badania Miltona 16 (1983): 153
• Milton, Jan. Kompletne dzieła prozatorskie Johna Miltona, tom I, wyd. Dona Wolfe'a. New Haven: Yale University Press, 1953.
• Wheeler, Elżbieta. „Wczesna proza ​​polityczna” w A Companion to Milton . wyd. Tomasz Korn. Oksford: Wydawnictwo Blackwell, 2003.