Roberta Muira z Loanfoot
Robert Muir | |
|---|---|
 Kilmarnock Krzyż w 1840 roku
| |
| Urodzić się | 1758 Loanfoot, East Ayrshire , Szkocja
|
| Zmarł | 22 kwietnia 1788 Kilmarnock, Szkocja
|
| zawód (-y) | Handlarz winem i spirytusem |
Robert Muir (1758–1788) był właścicielem posiadłości, a także bardzo bliskim przyjacielem i zwolennikiem poety Roberta Burnsa i najprawdopodobniej urodził się w rodzinnej posiadłości Loanfoot (NS 415 380) niedaleko Kilmarnock w East Ayrshire w Szkocji. Był także handlarzem winem i spirytusem i został zapamiętany w wierszu Roberta Burnsa zatytułowanym „Epitaph on Robert Muir”.
Życie i charakter
Loanfoot House i jego mała posiadłość już nie istnieją, a jedynie nazwa Loanfoot Avenue przy Irvine Road obok Annanhill House upamiętnia jego poprzednie istnienie. Kiedy Robert odziedziczył majątek po swoim ojcu, był on bardzo zadłużony, jednak w chwili jego śmierci był wypłacalny. Pracował jako handlarz winem i spirytusem w Kilmarnock. Nigdy silnej budowy Robert zmarł w 1788 roku w wieku zaledwie 29 lat na gruźlicę .
Diabeł Beanscrofta
Najbardziej niezwykła historia, w której głównym uczestnikiem jest Robert Muir, a jej sercem jest „Filozof” John Goldie, to opowieść o „Diabeł Beanscroft”, której akcja toczy się w czasach poety Roberta Burnsa .
Farma Beanscroft leży na Grassyards Road w parafii Fenwick w East Ayrshire, kilka mil na zachód od Kilmarnock , a tamtejszy rolnik był znany jako dobry, uczciwy, ciężko pracujący i bogobojny członek społeczności, jednak dziwne wydarzenia na farmie aw oborze powoli przekonał go i jego rodzinę, że regularnie dręczy go nikt inny jak sam Diabeł. Inne światowe zakłócenia zaczęły się w niewielkim stopniu od dźwięków i ruchów, które można przypisać wiatrowi lub kotowi, jednak poruszające się meble, dziwne wrzaski i wycie itp. różne kolory i zerwanie lin, które przywiązywały bydło bez śladów przecięcia, wykraczały poza proste wytłumaczenie. Syn i spadkobierca farmera najwyraźniej robił wszystko, co w jego mocy, bez powodzenia, aby rozwiązać zagadkę, ale jego rodzice zawsze pozostawali zakorzenieni w miejscu ze strachem w wiejskim domu, podczas gdy syn wyruszał w drogę.
John Goldie „Filozof” bał się Boga, ale nie miał nic wspólnego z obecnością Diabła na Ziemi i dał do zrozumienia, że może rozwiązać tę zagadkę w stylu logicznego śledztwa Sherlocka Holmesa . Mimo jego zastrzeżeń rolnik zaprosił go na farmę w towarzystwie swoich przyjaciół, pana Gilliesa z Kilmaurs minister „New Licht” i Robert Muir, kupiec z Kilmarnock i starszy Kirk. Po szeregu pytań dotyczących potencjalnych wrogów i zbadaniu zerwanych lin oświadczył, że jest to dzieło człowieka, a nie diabła. Zobowiązując gospodarza do zachowania tajemnicy, poradził mu, aby tej nocy ukrył się w oborze. Kiedy zapadła ciemność, rolnik, zgodnie z instrukcją, ukrywając się w oborze, zdał sobie sprawę z typowych zakłóceń i nagle ujrzał niewyraźną postać mężczyzny trzymającego instrument podobny do trąbki, z którego wydawał nienaturalne dźwięki, które go tak przerażały, pędząc naprzód złapał winowajcę tylko po to, by odkryć, że był to jego własny syn.
Okazało się, że syn miał pewną wiedzę chemiczną i zrobił coś, co nazwalibyśmy kolorowymi fajerwerkami, a liny zostały zerwane kwasem azotowym , znanym wówczas jako Aqua Fortis (mocna woda). John Goudie logicznie wydedukował, że syn, mając nadzieję, że przestraszy ojca na emeryturę, aby mógł prowadzić farmę, był „diabłem na ziemi”. Reputacja „filozofów” znacznie wzrosła, podczas gdy syn był upokorzony i upokorzony do tego stopnia, że opuścił Ayrshire i nigdy więcej nie widziano go w tych stronach.
Stowarzyszenie z Robertem Burnsem
Robert Muir po raz pierwszy spotkał barda w 1786 r., prawdopodobnie w Bowling Green House Inn w Kilmarnock, i zaprenumerował nie mniej niż siedemdziesiąt dwa egzemplarze tomu Kilmarnock z 1786 r . Dlatego odegrał kluczową rolę w zapewnieniu publikacji wierszy swoich przyjaciół. Próbował wziąć sześćdziesiąt egzemplarzy wydania edynburskiego, ale Burns, znając jego skomplikowaną sytuację, odmówił mu, pisząc, że „Twój romans z sześćdziesięcioma egzemplarzami jest również podobny do ciebie: ale nie byłoby w moim stylu, gdybym się podporządkował”.
Był jedną z pierwszych osób, które Burns poinformował o narodzinach swoich pierwszych bliźniaków noszonych przez Jeana Armoura. Pisząc z Mossgiel Farm następnego ranka w piątek 8 września 1786, Burns powiedział: „Mój przyjacielu, mój bracie, słyszałeś, że biedny Armor spłacił moje miłosne hipoteki podwójnie. Bardzo piękny chłopiec i dziewczyna obudzili tysiące uczuć, które ekscytują , niektórzy z czułą przyjemnością, a niektórzy z przeczuciem udręki, thro”mój dusza.”
„Epitafium Roberta Muira” Burnsa:
Co mężczyzna mógł szanować, a co kobieta mogła kochać, Był Ten, który leży pod tą darnią: Jeśli taki odmówisz wstępu na górę, Kogóż więc zechcesz, dobry Boże!
13 grudnia 1789 roku Burns napisał do pani Frances Dunlop dziwny list „sumienia” o Highland Mary . Gilbert Burns napisał, że śmierć Roberta, jego najbliższego przyjaciela z Kilmarnock, w wieku trzydziestu lat głęboko dotknęła jego brata, pisząc, że „Pan Robert Muir, kupiec z Kilmarnock, był jednym z tych pierwszych przyjaciół, których zyskała mu poezja Roberta, i był drogi jego serce." Burns stwierdził, że Robert Muir był jednym z tych, których miał nadzieję spotkać:
„jeśli świat ma nadejść… Tam powinienem spotkać przyjaciela, bezinteresownego przyjaciela z mojego wczesnego życia: człowieka, który cieszył się na mój widok, ponieważ mnie kochał i mógł mi służyć – Muir, twoje słabości były aberracją ludzkiej natury, ale twoje serce jaśniało wszystkim wielkodusznym, męskim i szlachetnym; i jeśli kiedykolwiek emanacja Wszechdobrej Istoty ożywiła ludzką postać, to była twoja”.
Listy do Roberta Muira
Ta korespondencja ujawnia wiele o znaczeniu ich związku i daje głęboki wgląd w osobowość poety:
List z 20 marca 1786 r. zawierał kopię jego wiersza „Scotch Drink” i obiecywał plany biesiadnego spotkania:
„Mam nadzieję, że czasami, zanim usłyszymy Gowk [Szkoci za kukułkę], będę miał przyjemność zobaczyć cię w Kilmarnock, kiedy zamierzam mieć między nami skrzela w kropielnicy Mutchkina, która będzie wielkie pocieszenie i pociecha”.
18 listopada 1786 Burns napisał krótką notatkę do Roberta Muira i załączył kopię „Elegii Tama Samsona”.
W dniu 15 grudnia 1786 Burns napisał z Edynburga, mówiąc:
„Wciąż nie jestem zdeterminowany co do przyszłości i jak zwykle nigdy o tym nie myślę. Nie mam teraz ani domu, ani domu, który mógłbym posiadać, i żyję na całym świecie. Jestem tylko biednym wędrownym Pielgrzymem po droga do Parnasu, bezmyślny wędrowiec i przybysz w obcej krainie”.
W dniu 20 grudnia 1786 roku Burns napisał do Roberta, który próbował zasubskrybować sześćdziesiąt egzemplarzy wydania edynburskiego, ale Burns, znając jego trudną sytuację, odmówił mu, zmniejszając liczbę do czterdziestu, pisząc, że „Twój romans z sześćdziesięcioma egzemplarzami jest podobny do ciebie: ale nie byłoby w moim stylu, gdybym się podporządkował”.
W 1787 roku Burns napisał ze Stirling, wyrażając swoje wielkie emocje podczas wizyty w grobowcu Sir Johna Grahama , sławnego Sir Williama Wallace'a w Falkirk. a także miejsce bitwy pod Bannockburn z kamieniem wiertniczym, w którym Robert Bruce podniósł Royal Standard .
7 marca 1788 r. Robert Burns napisał do Roberta Muira jasno i szczegółowo wyrażając swoje przekonania religijne, mając również nadzieję, że: „Wiosna odnowi twoje roztrzaskane ciało i uszczęśliwi twoich przyjaciół”.
„Jeżeli położymy się do grobu, cała zakonnica, kawałek zepsutej maszyny, by rozpadać się z grudami doliny – niech tak będzie; przynajmniej będzie koniec bólu, trosk, nieszczęść i pragnień: jeśli ta część my, zwani Umysłem, przetrwała pozorną zagładę człowieka – precz z przesądami i opowieściami starej żony! Każda epoka i każdy naród miał inny zestaw historii, a ponieważ wielu jest zawsze słabych, konsekwencje często, być może, zawsze był oszukiwany: człowiek świadomy tego, że odegrał uczciwą rolę wśród swoich bliźnich; nawet zakładając, że mógł być zabawą w chwilach namiętności i instynktów; udaje się do wielkiej nieznanej Istoty, która nie może mieć innego celu w dając mu istnienie, ale czyniąc go szczęśliwym; który dał mu te namiętności i instynkty i dobrze zna ich siłę”.
Mikrohistoria
Robert był starszym kirk Kilmarnock.
Burns napisał, że Gilbert Kerr ze Stodrig Farm niedaleko Kelso przypominał mu Roberta Muira.
Zobacz też
Notatki
Źródła i bibliografia
- Blair, Anna (1983). Opowieści z Ayrshire . Londyn: Shepeard-Walwyn. ISBN 0-85683-068-2 .
- Boyle, AM (1996). Ayrshire Book of Burns-Lore . Darvel: Wydawnictwo Allowoway. ISBN 0-907526-71-3 .
- Dougall, Charles S. (1911). Kraj Burnsa . Londyn: A & C Czarny.
- Mackay, Archibald (1880). Historia Kilmarnock . Kilmarnock: Archibald Mckay.
- Mackay, James (2004). Oparzenia. Biografia Roberta Burnsa . Darvel: Wydawnictwo Allowoway. ISBN 0907526-85-3 .
- McIntyre, Ian (2001). Roberta Burnsa. Życie . Nowy Jork: Witamy wydawców Rain. ISBN 1-56649-205-X .
- Purdie, Dawid; McCue Kirsteen i Carruthers, Gerrard. (2013). Encyklopedia Burnsa autorstwa Maurice'a Lindsaya . Londyn: Robert Hale. ISBN 978-0-7090-9194-3 .
- Wilson, profesor i Chalmers, Robert (1840). Kraina Płonących . Glasgow: Blackie i syn.
