Ruch niepodległościowy Zanzibaru

Niepodległość Zanzibaru jest polityczną ambicją niektórych partii politycznych , grup rzeczników i jednostek z Zanzibaru , pół-autonomicznego terytorium regionu w Tanzanii , aby stać się niezależnym, suwerennym państwem .

Tło

Sułtanat Zanzibaru

Portugalczycy przybyli do Afryki Wschodniej w 1498 roku, gdzie znaleźli na wybrzeżu szereg niezależnych miast z muzułmańskimi elitami mówiącymi po arabsku. Podczas gdy portugalscy podróżnicy opisują ich jako „czarnych”, dokonali wyraźnego rozróżnienia między populacjami muzułmańskimi i niemuzułmańskimi. Ich stosunki z tymi przywódcami były przeważnie wrogie, ale w XVI wieku mocno ugruntowali swoją władzę i rządzili z pomocą sułtanów-lenników. Obecność Portugalii była stosunkowo ograniczona, pozostawiając administrację w rękach istniejących wcześniej lokalnych przywódców i struktur władzy. System ten trwał do 1631 roku, kiedy to sułtan Mombasy dokonał masakry portugalskich mieszkańców. Na pozostałą część swoich rządów Portugalczycy mianowali europejskich gubernatorów. Zduszenie handlu i osłabienie lokalnej władzy skłoniły elity suahili w Mombasie i Zanzibarze do zaproszenia omańskich arystokratów do pomocy w wypędzeniu Europejczyków.

W 1698 roku Zanzibar znalazł się pod wpływem Sułtanatu Omanu . W 1784 roku doszło do krótkiego buntu przeciwko rządom Omanu. Lokalne elity zaprosiły omańskich książąt kupieckich do osiedlenia się na Zanzibarze w pierwszej połowie XIX wieku, preferując ich od Portugalczyków. Wielu mieszkańców dzisiaj nadal podkreśla, że rdzenni mieszkańcy Zanzibaru zaprosili Seyyida Saida , pierwszego sułtana Busaidi, ^{[ potrzebne źródło ]} , twierdząc, że relacja patron-klient z potężnymi rodzinami była strategią stosowaną przez wiele miast na wybrzeżu suahili od co najmniej piętnastego wieku wiek.

brytyjski protektorat

Kontrola nad Zanzibarem ostatecznie przeszła w ręce Imperium Brytyjskiego ; częścią politycznego impulsu do tego był dziewiętnastowieczny ruch na rzecz zniesienia handlu niewolnikami . Zanzibar był centrum arabskiego handlu niewolnikami , aw 1822 roku brytyjski konsul w Maskacie wywarł presję na sułtana Saida, aby zakończył handel niewolnikami. Said znalazł się pod rosnącą presją ze strony Brytyjczyków, aby znieść niewolnictwo, aw 1842 r. Rząd brytyjski powiedział władcy Zanzibaru, że chce znieść handel niewolnikami do Arabii, Omanu, Persji i Morza Czerwonego.

W 1890 Zanzibar stał się protektoratem (nie kolonią) Wielkiej Brytanii. Status ten oznaczał, że nadal znajdował się pod zwierzchnictwem sułtana Zanzibaru .

Rewolucja Zanzibaru i fuzja z Tanganiką

10 grudnia 1963 r. Protektorat, który istniał nad Zanzibarem od 1890 r., Został rozwiązany przez Wielką Brytanię. Wielka Brytania nie przyznała Zanzibarowi niepodległości jako takiej, ponieważ Wielka Brytania nigdy nie miała suwerenności nad Zanzibarem. Zamiast tego, ustawą Zanzibar Act 1963 Wielkiej Brytanii, Wielka Brytania zakończyła Protektorat i zapewniła pełny samorząd na Zanzibarze jako niezależnym kraju w ramach Wspólnoty Narodów. Po zniesieniu Protektoratu Zanzibar stał się monarchią konstytucyjną pod rządami sułtana.

Jednak zaledwie miesiąc później, 12 stycznia 1964 r. Sułtan Jamshid bin Abdullah został obalony podczas rewolucji na Zanzibarze . Sułtan uciekł na wygnanie, a Sułtanat został zastąpiony przez Ludową Republikę Zanzibaru i Pemby , socjalistyczny rząd kierowany przez Partię Afro-Shirazi (ASP). W wyniku rewolucji zginęło ponad 20 000 osób, a uchodźcy, zwłaszcza Arabowie i Hindusi, uciekli z wyspy.

W kwietniu 1964 roku republika połączyła się z kontynentalną Tanganiką . Nowo utworzona Zjednoczona Republika Tanganiki i Zanzibaru została wkrótce przemianowana na Zjednoczoną Republikę Tanzanii , w ramach której Zanzibar pozostaje pół-autonomicznym regionem.

Różnice demograficzne i kulturowe

Pochodzenie etniczne

Mieszkańcy Zanzibaru mają różne pochodzenie etniczne. Wydaje się, że pierwszymi stałymi mieszkańcami Zanzibaru byli przodkowie Bantu Hadimu i Tumbatu , którzy zaczęli przybywać z kontynentu Wielkich Jezior Afrykańskich około 1000 rne. Należeli do różnych grup etnicznych na kontynencie i na Zanzibarze mieszkali na ogół w małych wioskach. Nie połączyły się w większe jednostki polityczne.

Podczas krótkiego okresu niepodległości Zanzibaru na początku lat sześćdziesiątych XX wieku główny podział polityczny istniał między Shirazi (Afrykanie z Zanzibaru), którzy stanowili około 56% populacji, a Arabami z Zanzibaru, którzy stanowili około 17%. Dziś Zanzibar jest zamieszkany głównie przez etnicznych Suahili , ludność Bantu z Afryki Subsaharyjskiej. Jest też wielu Arabów , a także niektórzy etniczni Persowie i Hindusi .

Religia

Religie Zanzibaru (szac. 2010)

islam			98,9%
chrześcijaństwo			0,6%
Rdzenny			0,5%
Źródło: CIA World Factbook .

W przeciwieństwie do Tanzanii kontynentalnej, ludność Zanzibaru jest prawie całkowicie muzułmańska, a niewielka mniejszość chrześcijańska obejmuje około 22 000 chrześcijan. Inne reprezentowane grupy religijne to hinduiści , dżiniści i sikhowie .

Języki

Zanzibarczycy mówią w języku suahili (kiswahili), języku bantu , który jest powszechnie używany w regionie Wielkich Jezior Afrykańskich , a nawet w większości Tanzanii, gdzie jest de facto językiem narodowym i urzędowym . Jednak w przeciwieństwie do kontynentu, wielu lokalnych mieszkańców mówi również po arabsku , francusku i/lub włosku , przy czym arabski jest uznanym językiem mniejszości.

Kuchnia jako sposób gotowania

Biorąc pod uwagę wielokulturowe pochodzenie wyspy, kuchnia Zanzibaru jest bardzo wyraźna, z mieszanką różnych tradycji kulinarnych, w tym kuchni bantu , arabskiej , portugalskiej , indyjskiej , brytyjskiej , a nawet chińskiej .

Zarządzanie

Relacje z kontynentem

Jako półautonomiczna część Tanzanii , Zanzibar ma swój własny rząd, znany jako Rewolucyjny Rząd Zanzibaru . Składa się z Rady Rewolucyjnej i Izby Reprezentantów . Izba Reprezentantów ma podobny skład do Zgromadzenia Narodowego Tanzanii . Pięćdziesięciu członków jest wybieranych bezpośrednio z okręgów wyborczych na pięcioletnią kadencję; 10 członków jest mianowanych przez prezydenta Zanzibaru ; 15 miejsc specjalnych jest przeznaczonych dla kobiet należących do partii politycznych, które mają reprezentację w Izbie Reprezentantów; sześciu członków służy z urzędu , w tym wszyscy komisarze regionalni i prokurator generalny. Pięciu z tych 81 członków jest następnie wybieranych do reprezentowania Zanzibaru w Zgromadzeniu Narodowym.

Unguja ma trzy regiony administracyjne: Zanzibar Central/South , Zanzibar North i Zanzibar Urban/West . Pemba ma dwa: Pemba North i Pemba South .

Jeśli chodzi o niepodległość i suwerenność Zanzibaru, premier Tanzanii Mizengo Pinda powiedział 3 lipca 2008 r., Że „nie ma nic takiego jak suwerenność Zanzibaru w rządzie Unii, chyba że konstytucja zostanie zmieniona w przyszłości”. Członkowie Izby Reprezentantów Zanzibaru zarówno z partii rządzącej, Chama Cha Mapinduzi , jak i partii opozycyjnej, Civic United Front , nie zgodzili się i stanowczo opowiadali się za uznaniem Zanzibaru za w pełni autonomiczne państwo.

Polityka Zanzibaru

Zanzibar ma rząd jedności narodowej, a prezydentem Zanzibaru jest Hussein Mwinyi od 3 listopada 2020 r. Na Zanzibarze jest wiele partii politycznych, ale najpopularniejsze partie to Chama Cha Mapinduzi (CCM) i Civic United Front (CUF ). Od początku lat 90. polityka archipelagu naznaczona jest powtarzającymi się starciami między tymi dwiema stronami. ^{[ potrzebne źródło ]}

Zakwestionowane wybory w październiku 2000 r. doprowadziły do masakry 27 stycznia 2001 r., kiedy to, według Human Rights Watch , wojsko i policja strzelały do tłumów demonstrantów, zabijając co najmniej 35 osób i raniąc ponad 600. Siły te, w towarzystwie przedstawicieli partii rządzącej i milicje, również wpadały w szał od domu do domu, masowo aresztując, bijąc i wykorzystując seksualnie mieszkańców. Około 2000 tymczasowo uciekło do Kenii.

Przemoc wybuchła ponownie po kolejnych zakwestionowanych wyborach 31 października 2005 r., Kiedy CUF twierdziła, że skradziono jej należne zwycięstwo. Zginęło dziewięć osób.

Po 2005 r. odbyły się negocjacje między obiema stronami mające na celu długoterminowe rozwiązanie napięć i porozumienie o podziale władzy, ale spotkały się one z powtarzającymi się niepowodzeniami. Najbardziej godne uwagi z nich miały miejsce w kwietniu 2008 r., kiedy CUF odeszła od stołu negocjacyjnego po wezwaniu CCM do przeprowadzenia referendum w celu zatwierdzenia tego, co zostało przedstawione jako gotowe porozumienie w sprawie umowy o podziale władzy.

W listopadzie 2009 roku ówczesny prezydent Zanzibaru Amani Abeid Karume spotkał się z sekretarzem generalnym CUF Seifem Sharifem Hamadem w Izbie Stanowej, aby omówić, jak uratować Zanzibar przed przyszłymi zawirowaniami politycznymi i zakończyć wrogość między nimi. Posunięcie to zostało przyjęte z zadowoleniem przez wielu, w tym Stany Zjednoczone. Po raz pierwszy od systemu wielopartyjnego na Zanzibarze CUF zgodziła się uznać Karume za prawowitego prezydenta Zanzibaru.

Propozycja zmiany konstytucji Zanzibaru, aby umożliwić rywalizującym partiom tworzenie rządów jedności narodowej, została przyjęta 31 lipca 2010 roku przez 66,2 procent wyborców.

Autonomiczny status Zanzibaru jest postrzegany jako porównywalny z Hongkongiem , jak sugerują niektórzy uczeni, i jest uznawany za „afrykański Hongkong”.

Sport

Piłka nożna to najpopularniejszy sport na Zanzibarze, nadzorowany przez Zanzibarski Związek Piłki Nożnej , który jest niezależny od Zanzibaru i jest członkiem stowarzyszonym Konfederacji Afrykańskiej Piłki Nożnej (CAF), ale nie FIFA . Oznacza to, że reprezentacja Zanzibaru w piłce nożnej nie kwalifikuje się do udziału w krajowych rozgrywkach CAF, takich jak Puchar Narodów Afryki , ale kluby piłkarskie Zanzibaru mają reprezentację w Pucharze Konfederacji CAF i Lidze Mistrzów CAF .

Reprezentacja bierze udział w turniejach piłkarskich innych niż FIFA , takich jak FIFI Wild Cup i ELF Cup . Ponieważ Zanzibar nie jest członkiem FIFA , ich drużyna nie kwalifikuje się do Mistrzostw Świata FIFA .

Związek Piłki Nożnej Zanzibaru ma również Premier League dla najlepszych klubów, która została utworzona w 1981 roku, ponownie oddzielona od tanzańskiej Premier League .

Głoska bezdźwięczna

Media na Zanzibarze podlegają innym zestawom przepisów niż ich odpowiedniki w Tanzanii kontynentalnej.

Powoduje

Podano różne przyczyny trwającego ruchu secesyjnego, w tym historyczną niezależność, różnice społeczno-ekonomiczne, różnice kulturowe i napięcia etniczne między arabskimi wyspiarzami a czarnymi mieszkańcami Afryki kontynentalnej. Zauważono również, że radykalne ugrupowania islamistyczne wspierają niepodległość, wykorzystując zawirowania polityczne związane z kwestiami wyborczymi.

Organizacje

Niepodległościowe ugrupowania polityczne

Partia Demokratyczna to skrajnie prawicowa partia polityczna w Tanzanii kontynentalnej, zarejestrowana 7 czerwca 2002 r., Nawołuje do rozwiązania rządu Unii Tanzanii i otwarcie prowadzi kampanię na rzecz oddzielenia wysp Zanzibar i Pemba od kontynentalnej Tanganiki . DP popiera wypędzenie mniejszości z kontynentu.
Zjednoczony Front Obywatelski to autonomiczna liberalna partia Zanzibaru . Chociaż CUF ma charakter krajowy, większość wsparcia CUF pochodzi z zanzibarskich wysp Unguja i Pemba . Partia jest członkiem Międzynarodówki Liberalnej oraz Organizacji Niereprezentowanych Narodów i Ludów .
Uamsho , skrót od Association for Islamic Mobilization and Propagation, jest islamistyczną separatystyczną grupą legalnie zarejestrowaną na Zanzibarze . Kierowany przez Farida Hadi Ahmeda Uamsho dąży do uzyskania niepodległości Zanzibaru od Tanzanii . Analitycy twierdzą, że Uamsho zyskuje na popularności po rozczarowaniu zwolenników głównej opozycyjnej Zjednoczony Front Obywatelski (CUF) na Zanzibarze po jej decyzji o utworzeniu rządu jedności narodowej z rządzącą partią Chama Cha Mapinduzi (CCM). Pojawiają się sugestie, że Atak kwasem na Zanzibarze został powiązany z ich zwolennikami.

Antyniepodległościowe ugrupowania polityczne

Chama Cha Mapinduzi , przetłumaczona jako Partia Rewolucji , jest partią związkową utworzoną 5 lutego 1977 r . Partia Afro-Shirazi (ASP), partia rządząca na Zanzibarze .

Bibliografia

Ayany, Samuel G. (1970), Historia Zanzibaru: studium rozwoju konstytucyjnego, 1934–1964 , Nairobi : Biuro Literatury Afryki Wschodniej , OCLC 201465
Departament Stanu Stanów Zjednoczonych (1975), Kraje świata i ich przywódcy (wyd. 2), Detroit: Gale Research Company , OCLC 1492755