Sharma (średniowieczny)

Współrzędne
Sharma
Sharma :

Sharma lub Sharmah ( arab . شرمة ) był średniowiecznym portem handlowym w Ḥaḍramawt (Arabia Południowa) nad Zatoką Adeńską . Było głęboko zaangażowane w handel na Oceanie Indyjskim i było „jednym z najbardziej ruchliwych portów Oceanu Indyjskiego” aż do jego nagłego opuszczenia około 1180 r. Chociaż znane jest z tekstów, lokalizację osady odkryto dopiero w 1996 r. Wykopaliska archeologiczne rozpoczęły się w 2001 r . Odkryli duży, silnie ufortyfikowany port założony około 980 r. przez kupców z Siraf nad Zatoką Perską .

Sharma miała niewielką stałą populację kupców i żołnierzy i służyła głównie jako punkt przeładunkowy między Afryką Wschodnią a Indiami . Niemniej jednak jego strona posiada najbogatszy asortyment chińskiej ceramiki z tego okresu w świecie islamskim .

Geografia

Sharma znajdowała się na cyplu Raʾs Sharma, około 50 kilometrów (31 mil) na wschód od al-Shiḥr , na równinie położonej między dwoma płaskowyżami z widokiem na piaszczystą plażę. Posiadał głębokie zakotwiczenie. Na końcu Raʾs Sharma znajduje się inny odizolowany płaskowyż (arabski szczęka ). Osada zwrócona jest w stronę zachodnią. Geografia tego miejsca sprawia, że ​​łatwo go obronić, ponieważ płaskowyż kontynentalny wznosi się 30 metrów (98 stóp) nad równiną, do której można dotrzeć tylko za pomocą dwóch wąskich wadi . Sama równina jest o 5–7 metrów (16–23 stóp) wyższa niż plaża i dostępna tylko dwiema ścieżkami, podczas gdy odizolowany płaskowyż na zachód od osady był dostępny tylko jedną.

Sharma była odizolowaną osadą, ponad 10 kilometrów (6,2 mil) od najbliższej oazy lub wioski. Ma ograniczoną ilość słodkiej wody. Osada miała jednak cztery cysterny i trzy studnie i mogła uprawiać płaskowyż.

Historia

Neolityczne artefakty zostały odzyskane z płaskowyżu na końcu Raʾs Sharma. Znaleziono również pozostałości śmietnika muszli . Na początku pierwszego tysiąclecia Sharma była prawdopodobnie osadą sezonową. Na wschodnim płaskowyżu znaleziono budowlę himjarycką, prawdopodobnie świątynię . Przedislamskie artefakty z Indii, Omanu i Persji zostały odzyskane z tego miejsca, co sugeruje kwitnący handel w czasach Himjarytów. Nie znaleziono żadnych dowodów osadnictwa Himjarytów poza świątynią. Główny okres osadnictwa przypadł na X-XII wiek, a osada ta, zdecydowanie najobszerniejsza w historii tego miejsca, została utworzona od podstaw.

Sharma jest wymieniona w trzech dziełach średniowiecznej geografii islamu . Pisząc w 985 roku, al-Muqaddasī odnotowuje, że Sharma i Lasʿā ( al-Shiḥr ) były zależnościami władców Ziyadid z Zabīd na wybrzeżu Morza Czerwonego . Około 1150 roku al-Idrīsī napisał, że Sharma i Lasʿā na wybrzeżu Ḥaḍramawt były przystankami na trasie żeglugi z Adenu do Mirbāṭ i dzielił ich mniej więcej jeden dzień. Około 1300, al-Dimaszki wspomina Sharma po raz ostatni, zauważając tylko, że to i al-Shiḥr były dwoma portami Ḥaḍramawt. Działały niezależnie od siebie.

Powstanie Sharmy należy prawdopodobnie łączyć z trzęsieniem ziemi, które zniszczyło perski port Siraf w 977 roku. To, że Sharma nie została założona przez miejscowych jest pewne. Lokalnym członkom plemienia brakowało powiązań, aby stworzyć kwitnący port ex nihilo i bogactwa, aby obronić go przed istniejącym portem al-Shiḥr, który z pewnością by się temu sprzeciwił. Najbardziej prawdopodobnymi kandydatami na założycieli są emigranci z Siraf. Rozszerzenie szyickiego emiratu Buyidów na Irak (945) i szyickiego kalifatu Fatymidów do Morza Czerwonego mogło zapewnić sprzyjające okoliczności do założenia nowego emporium handlowego w południowej Arabii. Podobnie ponowne pojawienie się Morza Śródziemnego jako głównego centrum handlu międzynarodowego mogło odciągnąć kupców od Zatoki Perskiej w kierunku Morza Czerwonego. Błąd al-Muqaddasī polegający na umieszczeniu Sharmy nad Morzem Czerwonym najlepiej tłumaczy fakt, że port został dopiero co założony w czasie jego pisania.

Historia Sharmy została podzielona na sześć faz. Trzecia faza charakteryzuje się budową głównego muru obronnego. Może to być związane z kampaniami Sulayhidów mającymi na celu rozszerzenie ich władzy na Ḥaḍramawt około 1063 r. Odpowiada to również upadkiowi Buyidów. Również w 1053 roku Seldżukowie napadli na Sohar w Omanie. Punktem kulminacyjnym Sharmy była czwarta faza, mniej więcej druga połowa XI wieku. Upadek Sharmy od około 1150 roku można wiązać z powstaniem jej oczywistych rywali, al-Shiḥr i Mirbāṭ, lub z agresywną polityką perskiego portu Kisz . Ostateczne opuszczenie portu mogło nastąpić dopiero po Ajjubidów w 1180 roku.

Sharma została ponownie częściowo zajęta pod koniec XIII wieku do początku XIV wieku (czasy al-Dimashqī). Jest to uważane za szóstą fazę średniowiecznej Sharmy. Został częściowo ponownie zajęty po raz trzeci i ostatni w XVII-XIX wieku.

Archeologia

Zasiedlony obszar Sharmy obejmował pięć hektarów. Pomimo powstania tego miejsca w jednym akcie fundacyjnym, niewiele jest dowodów na planowanie. Budynki są daleko od siebie oddalone, a obszary między nimi noszą ślady użytkowania jako odpady (skorupy i kości zwierzęce). Jedynym śladem urbanistyki jest aleja z małymi budynkami po obu stronach, która mogła być suq ( rynkiem). Port produkował szkło . Zidentyfikowano jeden (nie garncarski) piec , a także żużel szklarski. Poza samym miastem znajdowały się dwa cmentarze, jeden na północnym wschodzie, a drugi na południowym zachodzie. Nie zostały one wykopane przez archeologów.

Sharma była mniej miastem niż ufortyfikowanym kompleksem magazynów. Jego budynki były w większości magazynami, być może każdy związany z określonym towarem lub kupcem. Jego ludność była niewielka, głównie administratorzy, żołnierze i rzemieślnicy.

Budynki

Na terenie osady archeolodzy zidentyfikowali sto budynków. Ich kamienne fundamenty lub ściany piwnic przetrwały, ale nadbudówki z gliny (prawdopodobnie z cegły mułowej ) już dawno zniknęły. Nie sposób więc określić, czy budynki miały jedną czy dwie kondygnacje, z wyjątkiem najgrubszych murów fundamentowych, które prawie na pewno podtrzymywały dwie kondygnacje. Typy budynków nie mają znanych odpowiedników wśród średniowiecznej architektury Ḥaḍramī, ale są podobne do starożytnych sabejskich rodzaje z tego samego regionu. Główny typ dużego budynku ma korytarz wschód-zachód z trzema pokojami od północy i trzema od południa. Budynki pozbawione są dekoracji architektonicznej.

Sharma była pierwotnie chroniona od strony lądu przez glinianą i kamienną ścianę o grubości 2,1 metra (6,9 stopy), rozciągającą się od jednego płaskowyżu do drugiego. W pewnym momencie ta ściana została zniszczona lub zerodowana i odbudowana. W pewnym momencie cała osada mogła być otoczona murami, ale nie jest to pewne. Na szczycie płaskowyżu na zachód od osady znajdowała się cytadela składająca się z dwóch fortów w dostępnej wschodniej części, oddzielonych bramą o grubości 1,1 metra (3,6 stopy) od innego fortu zbudowanego na szczycie ruin świątyni Himjarytów. Ten ostatni fort wychodził na port. Sugerowano, że forty mogły być niczym więcej niż wieżami strażniczymi lub latarniami morskimi.

Sharma miał jeden meczet , który był dwukrotnie odbudowywany. Pierwotny meczet był niewiele większy niż pojedynczy pokój o powierzchni 25 metrów kwadratowych (270 stóp kwadratowych). Drugi meczet został zbudowany na zburzonym oryginale. Miał 52 metry kwadratowe (560 stóp kwadratowych) z przednim dziedzińcem ( ṣaḥn ). Trzeci meczet jest słabo zachowany, ale również został zbudowany na wcześniejszych meczetach. Miał powierzchnię wewnętrzną 197 metrów kwadratowych (2120 stóp kwadratowych). Meczet znajdował się na skraju równiny z widokiem na plażę i był widoczny z morza.

Garncarstwo

Z Sharmy odzyskano tylko kilka monet. Inne przedmioty to grzebienie, ciężarki, perły i pałeczki do kohlu . Kawałki kadzidła i małe szklane koraliki są powszechne, ale najbardziej znaczący jest duży i różnorodny korpus importowanych naczyń ceramicznych i szklanych. Sharma ma „najbogatszą” kolekcję importowanej chińskiej ceramiki, „jaką kiedykolwiek znaleziono na stanowisku islamskim” z XI wieku. Niektóre chińskie style znalezione w Sharma nie zostały znalezione na żadnym innym stanowisku archeologicznym w świecie islamu. Spośród odzyskanych kawałków ceramiki z tego miejsca 4,3% to chińska, 5,0% to szkliwiona ceramika a 90,7% to nieszkliwione. Ceramika mogła być produkowana w Sharma, ale żadne dowody na jej produkcję nie wyszły na jaw. Najbliższy znany piec znajdował się w Yadhghat , około 12 kilometrów (7,5 mil) na północ i wydaje się, że dostarczył trochę ceramiki do portu.

Wśród rodzajów chińskiej ceramiki znalezionych w tym miejscu są porcelana qingbai i Ding oraz kamionka Yue i Yao . Zidentyfikowano obiekty z dziesięciu różnych chińskich pieców: Changsha , Dingzhou , Ganzhou , Jianyang , Jingdezhen , Jizhou , Tong'an , Xicun , Yaozhou i Yue . Najwcześniejsze chińskie elementy zostały wystrzelone pod koniec IX wieku, a najnowsze na początku XII, ale przeważają wypalania z XI wieku.

Szkliwiona ceramika firmy Sharma występuje głównie w trzech stylach sgraffiato importowanych z Persji. Jest dobrze znany z Siraf i Tis w Persji oraz z Shanga w Afryce Wschodniej. W Siraf jego rozpowszechnienie wiąże się z upadkiem miasta. Wytwarzano go w Persji między XI a XIII wiekiem. Wcześniejsze rodzaje ceramiki, takie jak perskie naczynia lustrzane , a później, takie jak naczynia seldżuckie , są rzadkie w porównaniu do sgraffiato. Istnieje kilka przykładów tego, co może być najwcześniejszym szkliwionym wyrobem wyprodukowanym w Arabii Południowej w Aden i Zabīd, lub też dowodów na XIII-wieczną okupację.

Nieszkliwione wyroby znalezione w Sharma są różnorodne i charakterystyczne. Oprócz prawdopodobnej produkcji lokalnej i tych z Yadhghat, istnieją odmiany z Indii, Sindh , Zatoki Perskiej, wybrzeża Morza Czerwonego i wybrzeża Suahili . Znaleziono egipskie beczki (typu znanego jako siga ) datowane na koniec XII wieku, co może wskazywać na wkroczenie Ajjubidów. Liczba importów z Afryki jest niezwykle wysoka: 16,2% całej ceramiki nieszkliwionej i być może aż 21,5% w pierwszej fazie. Należą one do tradycji znanej jako Triangular-Incised Ware a przedmioty tego samego typu znaleziono na wybrzeżach Shanga, Manda , Kilwa , Lamu i Komorów . Najbardziej prawdopodobnym miejscem pochodzenia czerwonych kawałków znalezionych w Sharma jest jednak Pemba .

Z Sharmy odzyskano około jednej dwudziestej szkła z naczyń niż ceramiki. Jest głównie pochodzenia perskiego, ale niektórzy mogą pochodzić z Egiptu lub Syrii. Niektóre szklane naczynia były tylko pojemnikami, ale inne prawdopodobnie same w sobie były towarami handlowymi.

Naczynia wyrzeźbione ze steatytu i zieleńca znaleziono również w Sharma. Może pochodzić z tego obszaru, ponieważ minerały te występują w Arabii, ale styl znaleziono również w Kilwa, z kawałkami pochodzącymi z Vohemar na Madagaskarze . Możliwe, że została sprowadzona do Sharmy tymi samymi drogami, co ceramika afrykańska.

Handel

Sharma prawdopodobnie importował większość swojej żywności. Istnieją archeobotaniczne na import pszenicy, ryżu, prosa i sorgo. Odkrywcy uważali, że ryż pochodził z Egiptu lub Indii, ale mógł pochodzić z Madagaskaru, o którym wiadomo, że eksportował ryż do Kilwa, który był następnie przedmiotem handlu z Adenem. Istnieją również dowody - ceramika z Yadhghat - że Sharma handlował z plemionami Ḥaḍrami z głębi kraju, być może nawet zawierając sojusze.

„Horyzont” Sharma zapewnia krótkie spojrzenie na sieci handlowe całej zachodniej części Oceanu Indyjskiego. Różnorodność nieszkliwionej ceramiki indyjskiej znalezionej w tym miejscu sugeruje, że byli tam kupcy indyjscy. Mogła istnieć stała społeczność kupców z Afryki Wschodniej, importujących znaną ceramikę na własny użytek. Afrykańska ceramika i naczynia mogą być również powiązane z importem zboża. mogli być także Komorowie, a nawet Madagaskar (część kopalu może pochodzić z Madagaskaru).

Sharma była głównie przedsiębiorcą tranzytowym . Magazynował towary między miejscem ich pochodzenia a punktem sprzedaży. Można go postrzegać jako północne przedłużenie „korytarza suahili”. Jego położenie geograficzne znajdowało się na skrzyżowaniu dróg monsunowych , które prowadziły do ​​iz Afryki Wschodniej i Indii. Jeśli chodzi o rodzaje towarów, duża liczba kamionkowych dzbanów świadczy o dużym wolumenie handlu wschodnimi towarami łatwo psującymi się. Większość kadzidła odzyskanego z tego miejsca to kopal z Afryki Wschodniej , który z pewnością przeszedł. Inne kadzidła odzyskane z miejsca mogły zostać zaimportowane. Można poczynić poszlaki łączące Sharmę z handlem kryształami górskimi z Madagaskaru i Dembeni , z ponownym przetwarzaniem surowo przetworzonej trzciny cukrowej z Komorów oraz z handlem afrykańskimi niewolnikami na Oceanie Indyjskim . Afrykańskie towary o wysokiej wartości, takie jak kość słoniowa, kryształ górski i złoto, były prawdopodobnie przechowywane w Sharma do odbioru przez indyjskich kupców. W Sharmie mogli mieszkać afrykańscy niewolnicy.

Źródła

• Beaujard, Philippe (2016). „Przegląd Rougeulle 2015” . starożytność . 90 (352): 1129–1131. doi : 10.15184/aqy.2016.127 .
•   Horton, Mark (2018). „Ponowna wizyta w korytarzu suahili (recenzja)” . Afrykański przegląd archeologiczny . 35 (2): 341–346. doi : 10.1007/s10437-018-9294-2 . hdl : 1983/19dba84f-b071-49ef-a3e4-18d4e583269b . S2CID 166142195 .
• Pradines, Stéphane (2017). „Przegląd Rougeulle 2015” . Dziennik Archeologii Islamskiej . 4 (2): 267–271. doi : 10.1558/jia.35279 .
• Pradines, Stéphane (2019). „Islamska archeologia na Komorach: suahili i handel kryształami górskimi z kalifatami Abbasydów i Fatymidów”. Dziennik Archeologii Islamskiej . 6 (1): 109–135. doi : 10.1558/jia.39521 .
•   Rougeulle, Axelle (2003). „Wykopaliska w Sharmah, Ḥaḍramawt: sezony 2001 i 2002”. Materiały z Seminarium Arabistyki . 33 : 287–307. JSTOR 41223770 .
• Rougeulle, Axelle (2005). „The Sharma Horizon: wyroby sgraffiato i inna szkliwiona ceramika handlu na Oceanie Indyjskim (ok. 980–1150)” . Materiały z Seminarium Arabistyki . 35 : 223–246.
•   Rougeulle, Axelle, wyd. (2015). Sharma: Un entrepôt de commerce médiéval sur la côte du Hadramawt (Jemen, ok. 980–1180) . British Foundation for the Study of Arabia Monografie, 17. ArchaeoPress. ISBN 9781784911942 .