Shigatse Dzong
| Shigatse Dzong | |
|---|---|
Transkrypcja tybetańska Tybetański : གཞིས་ ཀ་ རྩེ་ རྫོང་ Chińska transkrypcja(e) Tradycyjny : 日喀則宗 Uproszczony : 日喀则宗 Pinyin : Rìkāzé Zōng, Xigazê Dzong | |
 Odnowiony Shigatse Dzong, 2007
| |
| Religia | |
| Przynależność | Buddyzm tybetański |
| Lokalizacja | |
| Lokalizacja | Tybet |
| Kraj | Chiny |
  Lokalizacja w Tybecie
| |
| Współrzędne geograficzne | Współrzędne : |
| Architektura | |
| Styl | Dzong |
| Założyciel | Pierwszy Dalajlama |
| Data ustalona | 1439 |
Shigatse Dzong , znany również jako Samdruptse Dzong , znajduje się w Shigatse , Tybet , Chiny. Pisze się Rikaze Dzong (oficjalna pisownia: Xigazê Dzong ; inna pisownia: Shigatse Dzong, Shikatse Dzong, Zhigatsey Dzong, chiński uproszczony : 日喀则宗 ; chiński tradycyjny : 日喀則宗 ; pinyin : Rìkāzé Zōng , standardowy tybetański : གཞིས ་ཀ་རྩེ་ རྫོང་ ).
Shigatse Dzong został pierwotnie zbudowany przez Karma Phuncok Namgyala (1611-1621), drugiego w linii rodu Nyak, który rządził Tybetem od 1565 do 1642, po czym stolica została przeniesiona do Lhasy . Historyczne znaczenie Shigtse Dzonga zostało podkreślone przez fakt, że mongolski władca Gusri Khan ustanowił Piątego Dalajlamę najwyższym władcą Tybetu, który wówczas obejmował terytorium od Tachienlu na wschodzie po Ladakh granica na zachodzie w XVII wieku. W późniejszych latach fort stał się rezydencją gubernatora Tsang . Nowoczesne miasto Shigatse rozwinęło się wokół podstawy Dzong.
Dzong został zniszczony w 1961 roku, po powstaniu tybetańskim w 1959 roku , ale został odbudowany w 2007 roku w tym samym miejscu, choć na mniejszą skalę.
Duży klasztor Tashilhunpo , założony w 1447 roku przez Genduna Drupa , Pierwszego Dalajlamę, znajduje się blisko podstawy fortu w Shigatse.
Geografia
Shigatse Dzong i miasto zwane Shigatse znajdują się na wysokości około 3860 metrów (12660 stóp), nieco wyższej niż Lhasa. Zawartość tlenu w powietrzu wynosi tylko 67 procent zawartości tlenu na poziomie morza , podczas gdy średnie roczne temperatury wynoszą 16 ° C (61 ° F) w środku lata i -5 ° C (23 ° F) w środku zimy. Shigatse Dzong znajduje się u zbiegu Yarlung Tsangpo (aka Brahmaputra i Niang chu (Nyang Chu) w Zachodnim Tybecie. Shigatse było starożytną stolicą prowincji Ü-Tsang . Położenie Dzong na szczycie wzgórza dominuje nad malowniczymi widokami na miasto i klasztor Tashilhunpo. Shigatse to także nazwa okolicznego hrabstwa, którego populacja wynosi około 94 000.
Miasto Shigatse jest drugim co do wielkości miastem w Tybecie, liczącym około 12 000 mieszkańców. Jest węzłem sieci drogowej między Lhasą, Nepalem i zachodnim Tybetem. Droga biegnie wzdłuż północnego i południowego brzegu Tsongpo przez północną trasę Yangpachen . Oczekuje się, że kolej Qinghai-Tybet zostanie przedłużona do Shigatse do 2010 roku. Chińska autostrada krajowa 318 również przebiega przez Shigatse.
Historia
Imponujący Shigatse Dzong został zbudowany w XVII wieku jako mniejszy prototyp Potala w Lhasie i miał fortyfikacje przypominające wieżyczki na końcach oraz centralny Czerwony Pałac . W XVII wieku Mongołowie (przez Gusri Khana w 1642 r.) poparli V Dalajlamę i pokonali księcia Tsanga pod Szigace. Po tym wydarzeniu klasztor Tashilhunpo znalazł się pod kontrolą sekty Yellow Hat. Rywalizacja między Sakja i Gelukpa wywodzi się z tego wydarzenia; sekta Geukpa Dalajlamy kontrolowana z centralnego Tybetu i Panczenlamy kontrolowana z Shigatse.
Shigatse było wcześniej siedzibą królów Ü-Tsang i stolicą prowincji Ü-Tsang lub Tsang. Został splądrowany, gdy Gurkhowie najechali Tybet i zdobyli Shigatse w 1791 roku, zanim połączona armia tybetańska i chińska wyparła Gurkhów aż do przedmieść Katmandu . Gurkhowie zostali zmuszeni do utrzymania pokoju w przyszłości, płacenia daniny co pięć lat i zwrotu tego, co zrabowali z Tashilhunpo.
Shigatse było także tradycyjną siedzibą Panczenlamów . Do czasu przybycia Chińczyków w latach pięćdziesiątych XX wieku „Taszi” lub Panczenlama dzierżyli doczesną władzę nad trzema małymi dystryktami, choć nie nad samym miastem Szigace, którym zarządzał dzongpön (generał) mianowany z Lhasy.
Zniszczenie i odbudowa Dzonga
Podczas chińskiej rewolucji kulturalnej w Tybecie w 1961 roku Dzong został zburzony „kamień po kamieniu”. To zniszczenie zostało zainicjowane przez Chińczyków i doprowadziło do całkowitego zrównania z ziemią Dzong, z którego rozciągał się imponujący widok na miasto Shigatse; pozostało tylko kilka murów obronnych.
W latach 2005-2007 budynek został odbudowany, sfinansowany z dotacji z Szanghaju . Podstawą rekonstrukcji były stare zdjęcia, jednak rekonstrukcja została wykonana w cemencie/betonie. Od tego czasu na zewnątrz jest boazeria z kamieni naturalnych. Dzong stał się muzeum kultury tybetańskiej .
Atrakcje w pobliżu
W okolicach Dzong i miasta Shigatse znajduje się wiele zabytków o znaczeniu religijnym, takich jak klasztor Tashilhunpo i klasztor Shalu . Inną ważną budowlą jest klasztor Narthang , XII-wieczny klasztor zakonu Kadampa , w którym mieściła się pierwsza drukarnia w centralnym Tybecie.
Klasztor Tashilhunpo
Klasztor Tashilhunpo ( tybetański : བཀྲ་ ཤིས་ ལྷུན་པོ་ ), założony w 1447 roku przez Genduna Drupa, Pierwszego Dalajlamę, jest historycznym i ważnym kulturowo klasztorem obok Shigatse, drugiego co do wielkości miasta w Tybecie.
Klasztor jest tradycyjną siedzibą kolejnych Panczenlamów, drugiej pod względem rangi linii tulku w tradycji Gelukpa . Klasztor jest jednym z sześciu wielkich zakonu Gelukpa założonych w 1447 roku przez Gendupa Drupa. Po wschodniej stronie klasztoru stoi stara kwatera mieszkalna Panczenlamy — Pałac Panczenlamy, znany jako Gudong. Wąski dziedziniec prowadzi do świątyni, w której znajduje się grobowiec Czwartego Panczenlamy.
W latach sześćdziesiątych wielu starszych lamów i mnichów opuściło Tybet i założyło nowe klasztory w Indiach , Nepalu i Bhutanie . Jednak Panczenlama pozostał w Tybecie, podobnie jak wielu starszych lamów z klasztoru Taszilhunpo. W 1972 r. wygnańcy tybetańscy zbudowali nowy kampus klasztoru Tashilhunpo w osadzie Bylakuppe w Karnātakā w południowych Indiach . Od początku lat 80-tych część klasztoru Tashilhunpo jest otwarta dla zwiedzających i jest ważną atrakcją turystyczną Tybetu.
Klasztor Shalu
Klasztor Shalu , założony w XI wieku, zasłynął w XIV wieku jako ośrodek nauki pod rządami jego opata Butona Rinpocze . Był autorytatywnym tłumaczem swoich czasów w Tybecie i interpretatorem sanskryckich tekstów buddyjskich . Tytuł „Butön” został poprzedzony jego nazwiskiem, Rinchen Drup. Klasztor słynął z psychicznej nauki trans-chodzenia i thumo (wytwarzania wewnętrznego ciepła, aby przetrwać w chłodne dni). Położone 40 km na południe od Shigatse, słynęło również z malarstwa Pala sztuki Newari -Szkoła tybetańsko-mongolska. Ta sztuka, która rozwinęła się w XIII wieku, wywodzi się od Arniko z dworu Kubilaj-chana w Pekinie . Ten styl wpływał na sztukę w Azji Północnej i Wschodniej przez kilka stuleci. Niektóre obrazy są nadal dobrze zachowane. W maju 2009 r. rozpoczęto remont i odbudowę klasztoru, aby zachować zabytek i jego słynne obrazy.
Kora
Kora , pielgrzymka i rodzaj medytacji w tradycji buddyzmu tybetańskiego , odbywa się w Shigatse wzdłuż ustalonej trasy obejmującej klasztor Tashilhunpo, mury Mani , święte skały, małą świątynię, Shigatse Dzong i z powrotem do klasztoru przez miasto. Jest to piesze okrążenie rozpoczynające się od wejścia do Tashilhunpo i poruszające się wzdłuż ustalonej trasy w kierunku zgodnym z ruchem wskazówek zegara. Kora najpierw pokrywa mur graniczny klasztoru Tashilhunpo (90 m), następnie kieruje się na północ do młynków modlitewnych, wspina się na wzgórza do kolejnego rzędu młynków modlitewnych, mija dużą chorten , odwiedza małą świątynię Gyelwa Jampa (koloru bordowego) po prawej stronie, przechodzi przez szereg skał, które pielgrzymi czczą, ocierając się o skały i ofiarowując kadzidło, tsampę lub chang świętemu kominkowi, a następnie wspina się i przechodzi przez kamienny gmach w formie kinowego ekranu, na którym stoi wielki Koku ( Thangka malarstwo religijne) wystawiane jest przy określonych okazjach (pod koniec lipca, co odpowiada piątemu miesiącowi tybetańskiemu, podczas corocznego festiwalu odbywającego się w klasztorze Taszilhunpho). Dalej trasa rozwidla się w kierunku Dzong, aby kontynuować Kora i kończy się obok świątyni Mani, wracając do wejścia do klasztoru Tashilhunpho po przejściu przez miasto.
Notatki
- Booz, Elżbieta (1989). Tybet . Książki paszportowe. P. 115. ISBN 0-8442-9806-9 . Źródło 2010-08-01 .
- Chapman, Spencer F. (1940). Lhasa: Święte Miasto , str. 141. Readers Union Ltd., Londyn.
- Chö Yang: Głos religii i kultury tybetańskiej. (1991) Rok Tybetu, wydanie, s. 79. Gangchen Kyishong, Dharmasala, HP, Indie
- Das, Sarat Chandra. 1902. Lhasa i Środkowy Tybet . Przedruk: Mehra Offset Press, Delhi. 1988. ISBN 81-86230-17-3
- Dordże, Gyurme. 1999. Podręcznik śladu Tybetu . 2. wydanie. Kąpiel, Anglia. ISBN 1-900949-33-4 . Opublikowano również w Chicago, USA ISBN 0-8442-2190-2 .
- Dowman, Keith. 1988. Miejsca władzy w środkowym Tybecie: przewodnik pielgrzyma , s. 59. Routledge i Kegan Paul. Londyn. ISBN 0-7102-1370-0 (ppk).
- Mayhew, Par Bradley; Roberta Kelly'ego; Johna Vincenta Bellezzy (2008). Tybet . Samotna planeta. s. 172 , 192–198. ISBN 978-1-74104-569-7 . Źródło 2010-08-01 .
- McCue, Par Gary (1999). Trekking w Tybecie: przewodnik podróżnika . Książki Górale. s. 151 –152. ISBN 0-89886-662-6 . Źródło 2010-08-01 .
- Richardson, Hugh E. (1984). Tybet i jego historia . Wydanie drugie, poprawione i zaktualizowane. Shambhala Publications, Boston. ISBN 0-87773-376-7 .