Sierra Norte de Puebla
Sierra Norte de Puebla to surowy region górski, który obejmuje północną część stanu Puebla w Meksyku . Znajduje się na przecięciu Trans-Meksykańskiego Pasa Wulkanicznego i Sierra Madre Oriental , pomiędzy Płaskowyżem Meksykańskim a wybrzeżem Zatoki Meksykańskiej . Od mezoamerykańskiego do XIX wieku obszar ten był częścią większego regionu zwanego Totonacapan i obszaru zdominowanego przez ludność Totonac , rozciągający się dalej na wschód do Zatoki Meksykańskiej. Manewry polityczne mające na celu osłabienie Totonaków doprowadziły do podzielenia regionu między współczesne stany Puebla i Veracruz , przy czym odcinek Puebla otrzymał obecną nazwę. Aż do XIX wieku obszar ten był prawie wyłącznie rdzenny, z czterema głównymi grupami, które nadal tu występują: Totonakami, Nahuas , Otomis i Tepehuas , ale uprawa kawy sprowadziła Metysów (mieszana ludność tubylcza / europejska) i niektórzy europejscy imigranci, którzy przejęli władzę polityczną i gospodarczą. Chociaż obszar ten jest wysoce zmarginalizowany pod względem społeczno-ekonomicznym, od połowy XX wieku był intensywnie rozwijany, zwłaszcza dzięki budowie dróg łączących go z obszarem Mexico City i wybrzeżem Zatoki Perskiej.
Geografia
Region składa się z sześćdziesięciu ośmiu gmin, z których większość uważa się za wiejskie, położonych na dalekiej północy stanu Puebla, na północ i wschód od miejsca, w którym stan Tlaxcala przecina Puebla . Większość Sierra Norte odpowiada podregionowi Puebla w Carso Huasteco, który obejmuje obszar 448 927 hektarów, czyli trzynaście procent stanu.
Obszar ten znajduje się na przecięciu Sierra Madre Oriental i Trans-Mexican Volcanic Belt. Góry te rozciągają się na wschód do stanu Veracruz, aż do wąskiej równiny przybrzeżnej Zatoki Meksykańskiej. Skały tego obszaru są w większości osadowe, z pewnymi elementami wulkanicznymi, ale wszystkie zostały zmienione przez procesy tektoniczne spowodowane ruchami ziemi i formowaniem się tutaj gór. Obszar ten jest bardzo nierówny, z kilkoma wąskimi dolinami, przy czym około 60% terytorium stanowią strome zbocza. Wysokości wahają się od 100 do 2300 metrów nad poziomem morza. Obszar ten jest pełen jaskiń i jaskiń, z których wiele jest mało zbadanych. Góry tego obszaru są podzielone na Sierra de Zacapoaxtla, Sierra de Huauchinango, Sierra Teziutlán, Sierra de Tetela de Ocampo, Sierra de Chignahuapan i Sierra de Zacatlán. Najwyższe wysokości znajdują się na wysokości ponad 4200 metrów nad poziomem morza. Główne wzniesienia to Apulco, Chichat, Chignahuapan, Soltepec i Tlatlauquitepec.
Sierra Norte de Puebla jest podatna na osunięcia ziemi ze względu na wiele stromych zboczy i ulewne deszcze. Miasto Pahuatlán znajduje się nad starożytnym osuwiskiem. Względny dobrobyt XX wieku spowodował rozwój dużych miast o konstrukcji z bloków cementowych, znacznie cięższych niż tradycyjne domy. To sprawiło, że wiele obszarów, takich jak Pahuatlán, jest bardziej podatnych na osunięcia ziemi, ponieważ znajdują się one na zboczach gór. Wylesianie i budowa dróg również zwiększyły ryzyko. Główne osuwiska miały miejsce w latach 1955, 1989, 1995, 1999, 2001, 2005 i 2007. Ostatnie było spowodowane dwoma huraganami ( Dean i Lorenzo ) i odizolował kilka społeczności na kilka dni.
Sierra Norte to najbardziej deszczowa część Puebla ze średnimi opadami w większości miejsc między 1500 a 3000 mm, przy czym Cuetzalan ma strefę najwyższych opadów między 4000 a 6000 mm. Większość wód powierzchniowych znajduje się w szybko płynących strumieniach i małych rzekach, z których niektóre płyną tylko w porze deszczowej, a wiele z nich może być ulewnych, gdy deszcze są ulewne. Trzy najważniejsze rzeki to Necaxa i Apulco. Inne ważne rzeki to Pantepec, Laxaxalpan, San Pedro (Zun), Zempoala, Cedro Viego, Salteros i Martínez de la Torre. Wszystkie te płyną w kierunku Zatoki Meksykańskiej, w zlewniach Nautla , Tecolutla , Cazones i Tuxpan . Ponieważ jest to jeden z najbardziej deszczowych obszarów Meksyku, przepływ wody jest tutaj wysoki, mierząc około 6697 mm2, co stanowi sześćdziesiąt procent nowych odpływów w Puebla, z czego około 2/3 wpływa do Veracruz. Główną warstwą wodonośną jest Tecolutla, która zawiera 70% słodkiej wody podziemnej na tym obszarze, a następnie Libres-Oriental, Martínez de la Torre-Nautla i Perote-Zayaleta.
Region charakteryzuje się dużą różnorodnością biologiczną ze względu na duże zróżnicowanie wysokości. Dziką roślinność można sklasyfikować jako wiecznie zielony las tropikalny ( lasów wilgotnych Veracruz ), mezofil górski lub las chmurowy ( ekoregion lasów górskich Veracruz na północ od rzeki Tecolutla i lasy górskie Oaxacan na południe od rzeki) oraz las sosnowo-dębowy i sosnowy ( lasy sosnowo-dębowe Trans-Meksykańskiego Pasa Wulkanicznego ekoregionie) z dużymi obszarami przejściowymi między sobą. Ekosystem regionu jest silnie zaburzony z obszarami miejskimi wraz z gospodarstwami rolnymi, obszarami roślinności wtórnej oraz obszarami roślinności pierwotnej.
Sierra Norte jest podzielona na cztery podregiony, zgodnie z ekologią i rolnictwem. Obszar najbliższy wyżynom Puebla i Tlaxcala na południu nazywa się Bocasierra. Ten pas lądu znajduje się na wysokości od 1500 do 2500 metrów nad poziomem morza, z klimatem umiarkowanym i zimnym. Główne uprawy to jabłka, śliwki, gruszki, brzoskwinie, awokado oraz niektóre kwiaty i rośliny ozdobne. Jest ekonomicznie i politycznie najważniejszym obszarem Sierra Norte i obejmuje gminy takie jak Huauchinango , Zacatlán , Chignahuapan , Tetela de Ocampo , Zacapoaxtla , Saragossa i Teziutlán . Region uprawy kawy znajduje się na wysokości od 200 do 1500 metrów nad poziomem morza i charakteryzuje się bardzo wilgotnym, umiarkowanie ciepłym klimatem, który jest optymalny dla kawy i czarnego pieprzu. Obszar ten obejmuje gminy Cuetzalan, Tuzamapan , Huehuetla , Xochitlán de Vicente Suárez , Zapotitlán de Méndez, Hueytlalpan , Ahuacatlán , Aquixtla , Zihuateutla , Pahuatlán i Naupan . Zona Baja (obszar niski) obejmuje obszary poniżej 200 metrów nad poziomem morza. Ma tropikalny klimat z rolnictwem poświęconym głównie owocom cytrusowym, takim jak pomarańcze, mandarynki , grejpfruty , papaja i mamey . Jest również znany ze swojego bydła. Obejmuje gminy Francisco Z. Mena , Venustiano Carranza , Pantepec , Jalpan i Tenampulco . Declive Austral (południowe zbocze) de la Sierra to suchy obszar, ponieważ wiatry znad Zatoki Meksykańskiej, które przynoszą wilgoć, nie docierają tak często. Na tym obszarze znajdują się duże hacjendy, które wykorzystują zaawansowane technologicznie systemy nawadniające do upraw, takich jak jęczmień i pszenica. Znany jest również z hodowli koni. Obejmuje gminy Ixtacamaxtitlán , Cuyoaco , Tepeyahualco , Libres i Ocotepec .
Podczas gdy znaczna część rolnictwa i innych rodzajów działalności gospodarczej jest dostosowana do różnych ekologii regionu; jednak nadmierna eksploatacja poważnie uszkodziła wiele z tych systemów, aw konsekwencji wsparcie ekonomiczne wielu społeczności tubylczych. Znaczna część pierwotnego lasu została wycięta na pastwiska i pod uprawę, a także na drewno. Wylesianie doprowadziło do większego zagrożenia ze strony osunięć ziemi.
Klimat
Sierra Norte jest jednym z najbardziej deszczowych regionów Meksyku, ze średnią opadów wynoszącą 500 i 800 mm miesięcznie. Duża ilość opadów, zwłaszcza na zboczach zwróconych w stronę oceanu na północy, powoduje częstsze osuwanie się ziemi w miarę nasycania gleb. Huragany mogą wystąpić między czerwcem a listopadem, pod koniec pory deszczowej. Burze te mogą być katastrofalne w skutkach z ilością opadów powodujących gwałtowne powodzie i nasycone gleby powodujące osunięcia ziemi. Opady są najniższe zimą z powodu wzorców wiatrów zwanych „nortes”. Są to polarne masy powietrza, które zderzają się z ciepłymi wodami Zatoki Perskiej, gdy przemieszczają się na południe. W tym regionie zwykle skutkuje to silnym wiatrem i niewielkimi opadami deszczu.
Klimat regionu dzieli się na sześć podtypów. Gorąco i wilgotno - Am(f) charakteryzuje się obfitymi opadami deszczu latem ze średnią roczną temperaturą między 22 a 24 °C. Sumy opadów wahają się od 1200 do 2500 mm. Klimat ten występuje na samej północy, wzdłuż granicy z Veracruz w gminach Acatenco, Tenampulco, Hueytamalco i Ayotoxco de Guerrero.
Gorący i wilgotny – Af(m) charakteryzuje się całorocznymi deszczami ze średnią roczną temperaturą między 22 a 26 °C i rocznymi opadami od 1500 na niższych wysokościach do ponad 3000 na najwyższych. Klimat ten występuje w gminach Ayotoxco de Guerrero, Tuzamapan de Galeana, Cuetzalan del Progresso oraz w częściach Acateno, Yahonáhuac, Teziutlán i Hueyapan.
Średnio gorący z opadami deszczu przez cały rok – AC(fm) charakteryzuje się średnią roczną temperaturą między 18 a 24 °C z poziomami opadów wahającymi się między 1200 a 4500 mm rocznie. Znajduje się wzdłuż pasa w gminach Tlaxco i Hueytamalco na wysokości od 700 do 1500 metrów nad poziomem morza.
Umiarkowana i wilgotna – C(fm) charakteryzuje się całorocznymi opadami deszczu ze średnią roczną temperaturą poniżej 18 °C i opadami wahającymi się od 1200 do 3000. Występuje to w gminach Atempan, Teziutlán, Hueyapan, Yahonáhuac, Tuzamapan de Galeana, Huehuetla, Cuetzalan, Xiutetelco, Chignautla y Compleamente Cubren Los Municitios de Jonotla Itlán de Vicente Suárez.
Umiarkowana i wilgotna z obfitymi deszczami latem – C(m) charakteryzuje się średnią roczną temperaturą między 12 a 18C i średnimi rocznymi opadami między 1000 a 2000 mm, z których większość przypada na lato. Występuje to głównie na północnym wschodzie w gminach Hueytamalco, Huehuetla, Ayotoxco de Guerrero i Cuetzalan.
Umiarkowany i półwilgotny z deszczem w lecie – C(m2) charakteryzuje się mniejszą wilgotnością niż C(m) ze średnią roczną temperaturą między 12 a 18 °C i opadami między 400 a 800 mm. Występuje w gminach Chignautla, Zacapoaxtla i Xochiapulco.
Demografia
Sierra Norte to region w przeważającej mierze wiejski, z wysokim odsetkiem ludności autochtonicznej i wysokim poziomem marginalizacji społeczno-gospodarczej, zwłaszcza wśród ludności tubylczej. Mieszkańcy regionu identyfikują się jako mieszkańcy gór (serranos), zanim utożsamią się ze stanem Puebla. Wśród serranos istnieje podział na różne grupy tubylcze i „metysów”, czyli ludność o mieszanym pochodzeniu etnicznym europejsko-rdzennym. Mestizos są silnie oddzieleni od rdzennych mieszkańców i znajdują się głównie w miejskich siedzibach miejskich, zwłaszcza w Zacatlán, Chignahuapan, Tetela de Ocampo, Zacapoaxtla, Cuetzalan, Teziutlán, Zaragoza, Zihuateutla i Tlatlauquitepec , z rdzennymi mieszkańcami obszarów bardziej wiejskich. Rdzenny język i tradycje są uważane za gorsze lub „nienowoczesne” przez metysów i wielu rdzennych mieszkańców z powodu ubóstwa związanego z życiem tubylców. Organizacje społeczne i gospodarcze są najlepiej rozwinięte wśród Nahua i Totonaków, aby promować interesy społeczności. Większość z nich to Nahua i mieszkają w Cuetzalan. Jedną z pierwszych tego typu organizacji była w latach 70. Cooperativa Agropecuaria Regional Tosepan Titataniske (CARTT), której celem była poprawa perspektyw drobnych producentów rolnych.
Sierra Norte to obszar wieloetniczny, zamieszkany głównie przez Totonaków, Nahuas, Otomis i Tepehua z pewnymi wpływami Huasteca. Nie ma Huasteków , ale uważa się, że sama północ pokrywa się z skrajnym południem La Huasteca region. Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas działa na obszarach z kilkoma ośrodkami w Huauchinango, Zacapoaxtla i Teziutlán, a także ze stacją radiową XECTZ w Cuetzalan, zwaną La Voz de la Sierra (Głos Gór) w języku hiszpańskim i różne rodzime języki. Rdzenne wierzenia i rytuały były tu silniej utrzymywane niż w innych obszarach Meksyku ze względu na jego względną izolację. Do połowy XIX wieku w regionie mieszkało niewielu lub nie było żadnych nie-Indian.
Obszar ten był pierwotnie uważany za część terytorium Totonaków, ale w czasach przed latynoskich różne migracje przyniosły inne rdzenne grupy z nahuatl , otomi i tepehua nadal używanymi tutaj wraz z totonakiem . Dla wielu, zwłaszcza Nahua, język jest ważnym znakiem rozpoznawczym. Jedną wiążącą siłą wśród grup tubylczych są wspólne regionalne miejsca kultu religijnego i festiwale. Na przykład, wschodnie dni w społeczności Totonac przyniosą również Nahuas i innych sąsiadów. Niektórzy święci, jak na przykład Apostoł Andrzej , są ważne wśród różnych grup etnicznych, ponieważ są związane z błogosławieństwem nasion. Innym ważnym świętem jest Dzień Zmarłych , obchodzony w całym Meksyku. Kolejnym czynnikiem jest uzależnienie od handlu, z udziałem w rynkach miejskich i regionalnych. Główne miasta targowe to Huauchinango, Zacatlán, Tetela de Ocampo, Zacapoaxtla, Cuetzalan, Saragossa i Teziutlán. Niektóre z tych rynków to cotygodniowe „ tianguis ”, a niektóre to stałe zakłady. Większość rdzennych grup jest społecznie powiązana przez pochodzenie rodzinne i język, przy czym język jest szczególnie ważny wśród Nahua.
Rdzenne tradycje rzemieślnicze regionu sięgają okresu przedhiszpańskiego. Po podboju przez Azteków przedmiotem hołdu były bawełniane szaty, które były wysoko cenione. Obecnie robi się to głównie jako uzupełnienie działalności rolniczej, z pewnymi wyjątkami, przy czym większość uczy się swoich umiejętności w dzieciństwie. Społeczności zwykle specjalizują się w pewnym rzemiośle. Ceramikę wytwarza się głównie w miastach Aquixtla, Tetela de Ocampo, Tenextatiloyan i Zacatlán. Bardziej rozpowszechnione są tekstylia wykonane za pomocą tylnego paska lub bardziej nowoczesnych krosien (i często haftowane). Większość z nich jest związana z odzieżą damską, taką jak haftowane bluzki, spódnice i odzież przypominająca poncho, zwana quezquémetl . Większość ubrań różni się wzornictwem w zależności od pochodzenia, a niektóre społeczności produkują ubrania na sprzedaż, ale w innych kolorach i wzorach niż ubrania przeznaczone do użytku domowego. Używanie tradycyjnej odzieży przez mężczyzn znacznie się zmniejszyło, a jej użycie ogranicza się głównie do osób starszych. Tradycyjny strój męski składa się z koszuli i spodni z niebarwionej bawełny, z paskiem do noszenia, saszetką, palmowym kapeluszem, huarache i maczetą .
Danza de los Voladores (Taniec Lotników) to starożytna mezoamerykańska ceremonia/rytuał wykonywany do dziś w Sierra Norte. Rytuał składa się z tańca i wspinania się na 30-metrowy słup, z którego czterech z pięciu uczestników zeskakuje związani linami, aby zejść na ziemię. Piąty pozostaje na szczycie słupa, tańcząc i grając na flecie i bębnie. Według jednego z mitów rytuał został stworzony, aby prosić bogów o zakończenie dotkliwej suszy . Ceremonia została uznana przez UNESCO za niematerialne dziedzictwo kulturowe aby pomóc rytuałowi przetrwać i rozwijać się we współczesnym świecie. Według mitu Totonaków, jego pochodzenie miało ułagodzić bogów podczas suszy. Dokładne pochodzenie tego rytuału/tańca nie jest znane, ale uważa się, że pochodzi od ludów Huastec, Nahua i Otomi w Sierra del Puebla i górskich obszarach Veracruz . Rytuał rozprzestrzenił się na większą część świata Mezoameryki, aż zaczął być praktykowany od północnego Meksyku po Nikaraguę . Rytuał został częściowo utracony po Podboju , a Hiszpanie zniszczyli wiele zapisów na ten temat. W czasach nowożytnych zaszło wiele zmian. Ze względu na wylesianie znacznej części Sierra de Puebla i obszarów górskich Veracruz, większość voladores występuje na stałych metalowych słupach. Najbardziej kontrowersyjną zmianą było wprowadzenie kobiet do wykonywania ceremonii. Tradycyjnie zezwalanie kobietom na bycie voladores było tabu, ale kilka z nich stało się takimi, z których wszystkie są w stanie Puebla, głównie w Pahuatlán i Cuetzalán. Ceremonia rytualna Voladores z Papantli została uznana UNESCO za niematerialne dziedzictwo kulturowe (ICH) w 2009. Rytuał został wpisany wraz z tradycjami Otomi-Chichimecas z Toliman, Peña de Bernal, Querétaro . Różne inne społeczności w Sierra Norte regularnie wykonują taniec lub rytuał Voladores, w tym Chila Honey, Huauchinango i Tenango de Flores.
Dziś Puebla ma największą liczbę Nahua w Meksyku, z których większość mieszka w Sierra Norte. Nahuaowie z Sierra Norte nazywają siebie Macelhuamej, co oznacza „prawdziwy Meksykanin”. W regionie jest około 218 000 Nahua, które można znaleźć w prawie wszystkich częściach. W niektórych obszarach dominują; w innych dzielą terytoria z jedną lub kilkoma innymi grupami tubylczymi. Obecność Nahua w regionie jest wynikiem wielu migracji w różnych okresach okresu mezoamerykańskiego. Najbardziej powszechnie akceptowana teoria głosi, że miały miejsce dwie główne migracje na ten obszar. Pierwszy należał do Olmeca-Xicalancas z południa, a drugi do Tolteków z centralnych wyżyn Meksyku. Istnieją dwa główne dialekty języka nahuatl używane w Sierra Norte, ale nie wiadomo, czy są one wynikiem dwóch migracji. Podejmowano wysiłki na rzecz zachowania języka i innych tradycji. Jednym z nich jest Taller de Tradición Oral de la Sociedad Agropecuario del Centro de Estudios y Promoción Educativa para el Campo (CEPEC) w San Miguel Tzinacapan, Cuetzalan. Ta organizacja zleciła młodym Nahua skompilowanie mitów i innych historii od starszych w ich społeczności, które zostały zebrane w książkę.
Sierra Norte de Puebla była kiedyś częścią większego rdzennego regionu zwanego Totonacapan , który rozciągał się stąd na wschód do wybrzeża Zatoki Meksykańskiej w północnym Veracruz. Główne stanowiska archeologiczne Totonac to El Tajín i Cempoala w Veracruz oraz Yohualichan niedaleko Cuetzalan. Jednak Aztekowie najechali ziemie Totonaków, wypychając większość grupy etnicznej na wschód, do Veracruz. Z tego powodu i daniny Totonakowie jako pierwsi sprzymierzyli się z Hiszpanami, kiedy przybyli. Po podboju , Hiszpanie początkowo szanowali władzę polityczną Totonaków, ale począwszy od XVII wieku zaczęli zastępować władzę wodzów „radami indiańskimi”. Choroby odbiły się również na mieszkańcach Totonaków, a dziś grupa etniczna zajmuje połowę terytorium, które zajmowała, gdy przybyli Hiszpanie. Stosunki między Totonakami a ludnością metysów / Hiszpanii uległy dalszemu pogorszeniu, począwszy od drugiej połowy XVIII wieku, gdy te ostatnie grupy zaczęły przejmować ziemie tradycyjnie posiadane przez Totonaków. W latach 1750-1820 doszło do serii buntów, które jednak zostały stłumione. Totonakowie wcześnie sprzymierzyli się z ruchem Niepodległości pod przywództwem Serafina Olarte , ale wkrótce został stracony przez wojska rojalistów. Po odzyskaniu niepodległości na czele kolejnej rewolty stał Mariano Olarte, syn Serafin w latach 1836-1838. Ta została zapoczątkowana zakazem tradycyjnego Wielkiego Tygodnia Totonac przez biskupa Puebla , który uznał to za zbyt „pogańskie”. Od XX wieku do chwili obecnej nastąpił dalszy spadek populacji Totonaków wraz z utratą języka Totonac, gdy użytkownicy przechodzą na hiszpański, a czasem nawet na nahuatl. Totonac, z rodziny Totonacan (alias Totonac-Tepehua)) jest używany zarówno w Sierra Norte de Puebla, jak i północnym Veracruz, chociaż nie wszystkie dialekty są wzajemnie zrozumiałe. W wielu rdzennych społecznościach, takich jak użytkownicy języka Totonac w Chicontla i Patla, rodzice zachęcają swoje dzieci do jednojęzyczności wyłącznie w języku hiszpańskim. Dzieje się tak głównie dlatego, że hiszpański jest postrzegany jako niezbędny dla ich przyszłości gospodarczej, a mówienie w Totonac może ich powstrzymać. Walki między Totonakami i Metysami o ziemię trwają do dnia dzisiejszego, ale Totonaki zyskały na popularności tylko na chwilę w okresie Rewolucja meksykańska .
Sierra Norte Otomi to jedna z dwóch głównych grup Otomi występujących w Meksyku, druga w dolinie Mezquital w Hidalgo . Otomi prawdopodobnie pochodzą z doliny Toluca , ale zostali zepchnięci na północ i wschód przez osoby posługujące się językiem nahuatl jakiś czas przed XII wiekiem, a Sierra Norte Otomis została kulturowo odcięta od reszty w okresie między tym okresem a powstaniem imperium Azteków . Ci Otomis żyją w jednym z najbardziej stromych terenów z jednymi z najwyższych opadów w Sierra Norte. Mieszkają w małych wioskach liczących od 500 do 1500 osób, które są na ogół zdominowane przez metyskie samorządy miejskie. Wsie mają swoje rady. W przeszłości wpływowe stanowiska zdobywano siłą lub pieniędzmi, ale obecnie częściej wybiera się starszych. Jednak wiek pozostaje głównym czynnikiem autorytetu społecznego. Większość Otomis to rolnicy produkujący na własne potrzeby, posiadający małe działki o powierzchni od jednego do trzech hektarów na rodzinę. Relacje społeczne opierają się na pokrewieństwie. Tradycyjne domy mierzą około 5×9 metrów z dwoma pokojami, sypialnią i kuchnią, ale te zaczynają być zastępowane bardziej nowoczesnymi konstrukcjami. Otomis zachowali wiele ze swoich rdzennych wierzeń, głównie ze względu na ich izolację geograficzną. Choć oficjalnie katolicy, szamani są nadal ważnymi postaciami, a rytuały religijne skupiające się na różnych bóstwach związanych z naturą, rolnictwem itp. Nadal są ważne.
Tepehua to mało znana rdzenna grupa w Meksyku. Tepehua można znaleźć w częściach Hidalgo i Veracruz, a także w Sierra Norte, gdzie występują głównie w gminie Pantepec. Ich język jest spokrewniony z totonakiem i stanowi drugą gałąź rodziny języków totonakańskich (totonac-tepehua). Większość utrzymuje się z rolnictwa, dostarczając podstawowych artykułów żywnościowych, mieszkając na obszarach bardzo wiejskich. Gotówkę zarabia się, sprzedając części zbiorów, uprawy dochodowe, takie jak kawa i pomarańcze, oraz rękodzieło. Jednak ubóstwo jest poważnym problemem w społeczności i wielu wyemigrowało do innych części Meksyku i do Stanów Zjednoczonych w poszukiwaniu pracy. Podobnie jak inne grupy etniczne Sierra Norte, Tepehua zachowały znaczną część swojego dziedzictwa religijnego, ale językowi grozi zanik.
Historia
Pierwszą znaną kulturą opartą na tym obszarze była kultura Totonaków, którzy okupowali obszar w północnym Veracruz i Sierra Norte de Puebla prawdopodobnie od VII wieku, z głównymi ośrodkami miejskimi w El Tajín, Cempoala i Yohualichan, osiągając swój szczyt między 600 i 900 n.e. Jednak był tu również znaczny wpływ Teotihuacan, gdy był u szczytu swojej potęgi.
Sierra Norte była ważna ze względu na swoje szlaki handlowe w okresie przedhiszpańskim, ponieważ łączyła Płaskowyż Meksykański z wybrzeżem Zatoki Perskiej. To miejsce przyciągało również migracje ludzi, zwłaszcza Nahuas i Otomi. Pierwszymi ludźmi mówiącymi nahuatl na tym obszarze byli Toltekowie w VII wieku, którzy przejęli kontrolę nad znaczną częścią obszaru Sierra Norte do 919 r. Inną grupą nahuatl byli Olmeca-Xicalancas, którzy przybyli na ten obszar z południa. Istnieją dwa główne dialekty języka nahuatl używane w Sierra Norte, ale nie wiadomo, czy są one wynikiem dwóch migracji. W XI wieku większość nazw nahuatl, które obecnie dominują na tym obszarze, została ustalona. Otomis zostali zepchnięci na północ i wschód od ich prawdopodobnie pierwotnego domu w Dolinie Toluca przez Nahuas z Sierra Otomi znalezionymi na dalekiej północy regionu. W XV wieku Totonakowie byli słabi, a Aztekowie przejęli ten obszar, wypychając większość populacji na wschód i poza Sierra Norte. Stało się prowincją hołdu Texcoco.
Kiedy Hiszpanie przybyli na początku XVI wieku, Totonakowie sprzymierzyli się z nimi, aby pokonać Azteków. Ewangelizację rozpoczęli w 1535 r. najpierw franciszkanie , a następnie augustianie , ale postępowała ona powoli. We wczesnym okresie kolonialnym Hiszpanie założyli encomiendas w okolicy, aby kontrolować pobieranie daniny, ale nierówny teren i brak bogactw mineralnych powstrzymały Hiszpanów przed narzuceniem poważnej kontroli. Przez resztę okresu kolonialnego Sierra Norte byłaby prawie całkowicie zamieszkana przez te same rdzenne grupy, Nahuas, Totonacs, Otomis i Tepehuas, żyjące na tych samych nakładających się terytoriach od wieków.
Izolacja Sierra Norte utrzymywała się do połowy XIX wieku, kiedy to zaczęto wprowadzać uprawy dochodowe, zwłaszcza kawę, oraz transport dla nich. Kolej przybyła do Sierra Norte z Tulancingo , Hidalgo pod koniec XIX wieku, co umożliwiło transport produktów tropikalnych, takich jak kawa, trzcina cukrowa i owoce do Mexico City opłacalne. Zyski, które wtedy osiągnięto, przyciągnęły nie tylko meksykańskich metysów na ten obszar, ale także niektórych europejskich imigrantów z Hiszpanii i Włoch. Grupy te przejęły ziemię od grup tubylczych. Na przykład w Cuetzalan potomkowie hiszpańskich i włoskich imigrantów nadal sprawują większość lokalnej władzy politycznej i gospodarczej w gminie. Zmieniło to krajobraz polityczny na elitę głównie metysów mieszkającą w głównych miastach i rdzennych mieszkańców jako podklasę na obszarach wiejskich.
Ta sytuacja i bunt Totonaków doprowadziły do podziału politycznego przedhiszpańskiego Totonacapan między stany Puebla i Veracruz, przy czym odcinek Puebla stał się znany jako Sierra Norte. We wszystkich częściach Totonacapan miały miejsce różne powstania, które wszystkie zostały stłumione. Jednak najważniejszym kierował Mariano Olarte od 1836 do 1838 roku, kiedy biskup Puebla zakazał tradycyjnych ceremonii Wielkiego Tygodnia Totonac, ponieważ uznano je za zbyt pogańskie. Ten bunt również został stłumiony, ale wywołał serię ruchów politycznych mających na celu osłabienie Totonaków. Posunięcia te odniosły największy sukces w Sierra Norte, ponieważ obszar ten generalnie faworyzował dominującą politykę liberalną drugiej połowy XIX wieku, a wielokulturowy charakter regionu wywierał większą presję na Totonaków, aby asymilowali się. Granice północnej Puebla zmieniały się w drugiej połowie XIX wieku, ale zostały ustalone na obecnym poziomie przez rewolucję meksykańską.
Większość XX wieku po rewolucji upłynęła pod znakiem integracji terytorium oraz wprowadzenia nowoczesnych udogodnień i gospodarki. Najważniejszym z nich jest budowa autostrad prowadzących do regionu i przez ten region, czyniących go bardziej dostępnym. Aż do przełomu wieków jedynym sposobem dotarcia do wielu społeczności był samolot, pieszy lub konny, ale dziś do większości można dojechać samochodem, nawet jeśli tylko polną drogą. Autostrada Mexico City-Tuxpan została zbudowana w latach pięćdziesiątych XX wieku ze względu na produkcję ropy naftowej w północnym Veracruz, przecinając północną część regionu. Kolejna główna autostrada zbudowana tutaj została zbudowana w latach 70. XX wieku, zwana Interserrana, przecinająca region ze wschodu na zachód, łącząca największe miasta, takie jak Tezuitlán, Zacatlán i Ahuazotepec, i łącząca je z autostradą Mexico City-Tuxpan. W latach 70. i wczesnych 80. budowa autostrad była opóźniona z powodu sporów z rdzennymi społecznościami. Budowa autostrad i innej infrastruktury na tym obszarze pozostaje priorytetem zarówno dla rządów federalnych, jak i stanowych.
Poziom edukacji w XX wieku znacznie wzrósł. Szkolnictwo publiczne stało się powszechnie dostępne w latach sześćdziesiątych. Większość gmin oferuje obecnie kształcenie na poziomie gimnazjalnym, w wielu znajdują się szkoły średnie. Dostęp do edukacji był czynnikiem powodującym, że wielu młodych ludzi opuszczało ten obszar w poszukiwaniu lepszych możliwości. Budowa autostrad nie tylko przyczyniła się do sprowadzenia ludzi na ten obszar, ale także umożliwiła ludziom migrację.
Innym ważnym ulepszeniem infrastruktury było wprowadzenie elektryczności, która jest dostępna nawet w najbardziej odizolowanych społecznościach, a większość z nich ma bieżącą wodę. Wynika to z bogatych zasobów hydroelektrycznych w regionach. Drogi dla samochodów w wielu miastach, bieżąca woda, rządowe przychodnie lekarskie i linie elektroenergetyczne pojawiły się na wielu obszarach dopiero w latach 80.
Pomimo poprawy region nadal pozostaje w tyle za resztą kraju pod względem infrastruktury. Nadal brakuje usług kanalizacyjnych i kanalizacyjnych. Połączenie regionu sprawiło, że gospodarka gotówkowa została uruchomiona i wspierana przez uprawę dominującej kawy. To przyniosło pieniądze na dobra konsumpcyjne, takie jak telewizory i radia. Jednak sprawiło, że gotówka stała się koniecznością w przypadku żywności i wielu innych towarów. Ceny kawy spadły po wyeliminowaniu kontroli rządowych na początku lat 80. Zmusiło to wielu mieszkańców tego obszaru do tymczasowej lub stałej migracji do innych części Meksyku i Stanów Zjednoczonych w celu podjęcia pracy. Jest to szczególnie prawdziwe w miesiącach między głównymi zbiorami kawy.
Gospodarka
Obszar ten charakteryzuje się wysokim wskaźnikiem marginalizacji społeczno-ekonomicznej. Historycznie było to spowodowane jego izolacją geograficzną, ale od XIX wieku było to bardziej związane z wprowadzeniem gospodarki gotówkowej. Ta marginalizacja jest najbardziej dotkliwa na rdzennych obszarach wiejskich, ponieważ władza i bogactwo koncentrują się w głównych miastach zdominowanych przez Metysów. Potrzeba gotówki i brak możliwości od końca XX wieku spowodowały dużą czasową i stałą emigrację z regionu. Pracownicy sezonowi na ogół migrują do Mexico City w Puebla oraz stan Veracruz do pracy w rolnictwie i/lub budownictwie. Od lat 80. wielu wyjechało również do pracy do Stanów Zjednoczonych, gdzie wielu zostało na stałe.
Główną działalnością gospodarczą jest rolnictwo, głównie kukurydza, fasola i inna żywność do autokonsumpcji. Inne uprawy obejmują ziemniaki, papryczki chili , trzcinę cukrową, owoce cytrusowe, banany, śliwki, jabłka i brzoskwinie. Puebla jest czwartym co do wielkości producentem kawy w Meksyku, z których większość jest uprawiana na wysokości od 150 do 1400 metrów nad poziomem morza. Głównym regionem produkcji kawy w Puebla jest Sierra Norte, która obejmuje 91% gruntów obsadzonych uprawami i 97% całkowitej produkcji, przy średniej rocznej wydajności 5,5 ton owoców kawy z hektara. Ten dochód gotówkowy jest ważny nie tylko dla dużych producentów, takich jak Zihuateutla, Jopala i Xicotepec, ale także dla mniejszych i rodzinnych przedsiębiorstw. Uprawia się głównie kawę z drzew cienistych, co pozwoliło na zachowanie wielu rodzimych gatunków drzew potrzebnych do tego cienia. Kawa to tylko jedna z wielu upraw, które można tu uprawiać ze względu na klimat i skład gleby. Jedną z alternatywnych upraw dochodowych jest czarny pieprz. Inne uprawy dochodowe obejmują mamey, wanilię i zioła lecznicze. Uprawa kwiatów jest bardzo ważna w gminach Huauchinango, Tlaola , Xicotepec i Zihuateutla. Te cztery gminy współpracują jako Unión Agrícola Regional de Floricultures y Viveristas w celu komercjalizacji swoich produktów poza regionem. Jedną z ważnych uprawianych roślin ozdobnych jest poinsecja .
Ze względu na produkcję na małą skalę i brak technologii większość rolnictwa nie może konkurować z innymi regionami Meksyku. Większość hodowców to drobni rolnicy, którzy nie inwestują kapitału w swoje gospodarstwa. Od lat 80. ceny kawy były niskie, co zmniejszyło produkcję, ponieważ rolnicy przestawiali się na inne uprawy. Gleby na dalekiej północy regionu są na ogół kwaśne i wymagają nawozów i wapna na wielu obszarach, aby były produktywne. Znaczna część regionu jest wykorzystywana do pastwisk i leśnictwa. Większość pozostałej części obszaru ma bogatsze gleby wulkaniczne, które pozwalają na pewne rolnictwo, ale te gleby są podatne na erozję, a wiele z nich to nadal lasy, głównie sosny.
Przemysł na tym obszarze opiera się głównie na rzemiośle w rodzinnych warsztatach z kilkoma małymi fabrykami. Chignahuapan jest największym meksykańskim producentem ozdób choinkowych z dmuchanego szkła, z produkcją 70 milionów rocznie w 400 warsztatach. Tradycje rzemieślnicze regionu sięgają okresu przedhiszpańskiego. Po podboju przez Azteków przedmiotem hołdu były bawełniane szaty, które były wysoko cenione. Obecnie robi się to głównie jako uzupełnienie działalności rolniczej, z pewnymi wyjątkami, przy czym większość uczy się swoich umiejętności w dzieciństwie. Społeczności zwykle specjalizują się w pewnym rzemiośle. Ceramikę wytwarza się głównie w miastach Aquixtla, Tetela de Ocampo, Tenextatiloyan i Zacatlán. Bardziej rozpowszechnione są tekstylia wykonane za pomocą tylnego paska lub bardziej nowoczesnych krosien (i często haftowane). Większość z nich dotyczy odzieży damskiej, takiej jak haftowane bluzki, spódnice i odzież przypominająca poncho zwana quezquemitl. Większość ubrań różni się wzornictwem w zależności od pochodzenia, a niektóre społeczności produkują ubrania na sprzedaż, ale w innych kolorach i wzorach niż ubrania przeznaczone do użytku domowego.
W latach siedemdziesiątych Otomi z San Pablito w Pahuatlán rozpoczęli komercyjną produkcję papieru amatowego lub kory , po raz pierwszy prawie wyłącznie dla malarzy Nahua w stanie Guerrero. Papier zyskał na popularności do różnych zastosowań i jest sprzedawany zarówno w kraju, jak i za granicą. Od 2009 roku w mieście było co najmniej 200 rzemieślników, a roczna wartość produkcji wynosiła około 500 000 pesos. Produkcja spowodowała szkody w środowisku, ponieważ drzewa są odzierane z kory, a chemikalia z procesu, takie jak soda kaustyczna, przedostają się do rzeki San Pedro. Podejmowano wysiłki, aby sadzić i uprawiać nowe rodzaje drzew, które zapewnią powrót za 5 lub 6 lat, a także wprowadzać niezanieczyszczające chemikalia.
Xochitlán i Zacatlán produkują twardy cydr jabłkowy i różne wina owocowe z likierem z trzciny cukrowej zwanym „aguardiente”, powszechnie produkowanym, chociaż nielegalnym. Zacatlán ma dwie fabryki, jedną produkującą pistolety i Relojes Centenario , najbardziej znanego meksykańskiego producenta monumentalnych zegarów. Nastąpiło pewne uprzemysłowienie, takie jak wprowadzenie maquiladoras w gminach Hueytamalco, Teziutlán, Ocotepec i Pahuatlán.
Teziutlán wydobywa magnez , żelazo, krzem , wapno , glinę, kaolin i kredę. PEMEX posiada przepompownie w regionie, zwłaszcza w okolicach Huauchinango. Libres zajmuje się rafinacją ropy naftowej i minerałów niemetalicznych, a także produkcją mebli. Tepeyahualco ma kilku małych producentów kamperów do pickupów.
Od końca XX wieku władze stanowe i federalne promują tutaj turystykę jako formę rozwoju gospodarczego. Turystyka ta opiera się na zasobach środowiskowych regionu i rdzennym dziedzictwie kulturowym. W 2011 roku meksykańska Państwowa Komisja Leśna przyznała różnym przedsiębiorstwom 400 000 pesos na promocję turystyki w Sierra Norte. Komisja aktywnie promuje ten region na dorocznych Targach Turystyki Przyrodniczej w Puebla. Celem jest ochrona zasobów naturalnych obszaru przy jednoczesnym umożliwieniu rozwoju gospodarczego. Turystyka przyrodnicza w regionie obejmuje zwiedzanie miasteczek wiejskich, wędrówki, kempingi, edukację ekologiczną, polowania kontrolowane, safari fotograficzne i wędkarstwo rekreacyjne. W latach 2007-2009 Komisja wsparła łącznie trzydzieści siedem projektów związanych z turystyką w regionie, przekazując łącznie 14 518 460 pesos.
Jednak większość inwestycji została zrealizowana w głównych miastach zdominowanych przez ludność metysów, a nie wiejskie społeczności tubylcze poza siedzibami gmin. Dwa obszary, które były mocno promowane, to miasta Zacatlán i Cuetzalan, które otrzymały nazwę Pueblos Mágicos . Większość rozwoju turystyki była związana z korytarzem łączącym główne atrakcje regionu. Aby zostać oznaczony jako Pueblos Mágicos, oba miasta przeszły znaczną renowację, która kosztowała miliony pesos.
Kulturę tubylczą promowano w turystyce poprzez wprowadzenie szeregu nowych festiwali. Jednym z nich jest Muestra de Etnias (Demonstracja etniczności). W 2011 roku Pahuatlán był gospodarzem pierwszej wystawy Encuentro de Voladors de la Sierra Norte de Puebla dla wykonawców Voladores, której celem była promocja kultury regionu w celach turystycznych.
Jednak niektórym rdzennym mieszkańcom udało się skorzystać z gwałtownego wzrostu turystyki. Masseualsiuamej Mosenyolchicauanij (Kobiety, które pracują razem) to spółdzielnia Nahua, która powstała w latach 90. i liczy obecnie 120 członkiń. Jej głównym celem jest produkcja i sprzedaż rękodzieła, a także prawa kobiet. W 1997 roku spółdzielnia założyła hotel i ośrodek ekoturystyczny o nazwie Taselotzin, którego właścicielem i jest całkowicie kontrolowany przez te kobiety.
Edukacja
Powszechna edukacja publiczna nie była dostępna w regionie aż do lat 60. XX wieku. Obecnie wszystkie gminy oferują kształcenie na poziomie gimnazjalnym, a większość posiada szkoły średnie.
Universidad de la Sierra to prywatna instytucja w Huauchinango. Teziutlán ma kampus Universidad Pedagógica Nacional i kampus Facultad de Ingeniería Agrohidráulica Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. Uniwersytet powstał jako Instituto Poblano de Estudios Superiores w 1980 roku, aby służyć studentom, którzy nie mogą opuścić regionu, aby kontynuować naukę na wyższym poziomie. Jednak przyciąga również studentów z innych części Puebla, a także Hidalgo i Veracruz. Inne instytucje szkolnictwa wyższego to Instituto Tecnológico Superior de la Sierra Norte de Puebla i Instituto Tecnológico Superior de Zacapoaxtla.
Linki zewnętrzne
| Międzynarodowy | |
|---|---|
| Inny | |
