Spiro Gulabczew
Spiro Gulabchev | |
|---|---|
Спиро Гулабчев | |
 Spiro Gulabchev w 1880 roku
| |
| Urodzić się |
Spiro Konstantinow Gulabczew
12 czerwca 1856 |
| Zmarł | styczeń 1918 r |
| Ruch | Siromahlistvo, anarchizm |
| Podpis | |
 | |
Spiro Konstantinov Gulabchev (12 czerwca 1856 - styczeń 1918) był bułgarskim anarchistą znanym z kierowania ruchem siromahomilstvo , bułgarskim lewicowym , populistycznym i rosyjskim ruchem nihilistycznym, który dążył do stworzenia społeczeństwa chroniącego najbiedniejszych spośród nich. Zagorzały przeciwnik nierówności i wyznający przekonania wspólnotowe , Gułabczow organizował stowarzyszenia edukacyjne i działania na rzecz biednych w wielu miastach jako kluby i biblioteki, poprzez które aktywnie opowiadał się za rewolucyjnymi działanie. Pod koniec lat osiemdziesiątych XIX wieku siromakhomilstvo podzieliło się między anarchizmem a socjalizmem , a Gulabchev opowiadał się za tym pierwszym. W 1892 założył anarchistyczną grupę badawczą w Ruse .
Wczesne życie
Spiro Gulabchev urodził się 12 czerwca 1856 r. W Lerinie w Imperium Osmańskim jako syn Katarzyny Gulabchev i Konstantina, księdza, który był aktywny w bułgarskim ruchu odrodzenia i kierował kościołem egzarchatu bułgarskiego w Lerinie. Kształcił się na poziomie podstawowym i średnim w Konstantynopolu , Edirne i Płowdiwie , gdzie jego rówieśnikami byli Dymitar Błagojew , któremu Gulabchev później się sprzeciwił.
W 1870 Gulabchev znalazł pracę jako nauczyciel we wsi Gorno Nevolyani, gdzie wprowadził monitorialny system oświaty. Początkowo uczył zarówno po grecku, jak i po bułgarsku, ale na drugim roku zaczął uczyć całkowicie po bułgarsku, dostarczając swoim uczniom bułgarskie podręczniki i ucząc ich czytać i pisać.
Gulabchev był ulubieńcem zarówno uczniów, jak i rodziców, ale gdy zaczęły się rozchodzić wieści o schizmatyckich skłonnościach jego ojca (a bułgarska schizma osiągała punkt kulminacyjny), Gulabchev został wypchnięty z Gorno Nevolyani. Jesienią 1871 r. wyjechał do Płowdiw do krewnego Panareta Płowdiwskiego.
Radykalizacja uniwersytecka i polityczna
W 1877 Gulabchev udał się do Imperium Rosyjskiego , gdzie zapisał się do Moskiewskiej Akademii Teologicznej i studiował przez dwa lata, po czym przeniósł się na Moskiewski Uniwersytet Państwowy, aby studiować prawo. Przed ukończeniem kursu jednak ponownie przeniósł się w 1881 r., tym razem na studia filologiczne na Wydziale Historyczno-Filologicznym Uniwersytetu Kijowskiego . Jego badania były finansowane ze stypendiów i stypendiów udzielonych przez Rumelię Wschodnią (a następnie przez Księstwo Bułgarii). zjednoczenie Bułgarii w 1885 r.).
Mimo to Gulabchev i jego ojciec doświadczyli w tym okresie kłopotów finansowych, które zagroziły zdolności Gulabcheva do ukończenia kursu. W końcu Gulabchev napisał list do Józefa I z Bułgarii , w którym poprosił o pomoc finansową dla swojego ojca, aby mógł sobie pozwolić na dokończenie edukacji.
Podczas studiów w Kijowie Gulabchev miał kontakt z agrarnymi ruchami socjalistycznymi i populistycznymi , które zaczęły pojawiać się w rosyjskiej inteligencji; w szczególności znalazł się pod wpływem idei „oświecenia ludowego” proponowanych przez narodników i konspiracyjnych rewolucyjnych socjalistycznych metod Narodnej Woli . Był także pod wrażeniem liberalnych wartości Oświecenia i federalistycznych przekonań Ukraińców akademicki Mychajło Drahomanow . Gulabchev doszedł do wniosku, że aby zbudować sprawiedliwe społecznie społeczeństwo, idee populistyczne musiałyby zostać rozpowszechnione poprzez ruch „książkowy” na Bałkanach; w szczególności skupił się na bułgarskiej diasporze studenckiej, pracując nad utworzeniem sieci „towarzystw przyjaznych czytelnikom”, które nazywał także „stypendiami czytelniczymi” lub po prostu „stypendiami”. Gulabchev planował rozprzestrzenić takie stypendia na arenie międzynarodowej, obejmując wszystkie kraje z bułgarską populacją studentów, przy czym stypendia te byłyby podporządkowane centralnemu stypendium w Kijowie. Miał nadzieję, że te spójne grupy studenckie będą produkować propagandę po powrocie do Bułgarii.
Pierwsze z tych stypendiów, które Gulabchev osobiście koordynował ze studentami powracającymi do Bułgarii, aby zobaczyć się z rodziną, pojawiły się w Ruse , Silistrze , Wielkim Tyrnowie , Warnie i Anhialo . W praktyce stypendia te składały się na ogół z 5–10 członków, którzy rozpowszechniali literaturę, utrzymywali księgozbiory, pisali artykuły do czasopism i gazet oraz tłumaczyli publikacje zagraniczne na język bułgarski. Ich powstanie sfinansował Gułabczow, po czym utrzymywały się ze składek członkowskich (z których część trafiała do centralnej wspólnoty w Kijowie) oraz darowizn od bogatych mecenasów.
Z biegiem czasu stypendia stały się bardziej zorganizowane. W 1882 roku Gulabchev opracował statut sieci i zaczął starannie wybierać członków przyszłych stypendiów, działających jako tajne stowarzyszenie podobne do Narodnej Woli. W 1883 r. założył na Uniwersytecie Kijowskim stowarzyszenie studenckie „Przyjazne Towarzystwo Krzewienia Bułgarstwa w Macedonii”.
Powrót do Bułgarii i ruchu siromachomilstvo
W 1884 r. Gulabchev stał się znany Specjalnemu Korpusowi Żandarmów i zgodnie z dokumentami państwowymi był przesłuchiwany w charakterze świadka „z powodu bliskiej znajomości osoby wyjątkowo niewiarygodnej pod względem politycznym”. Mimo to kontynuował działalność polityczną; 5 lutego 1886 r., podczas wysiadania z rosyjskiego statku Azow w Konstantynopolu , celnicy Imperium Rosyjskiego stwierdzili, że Gulabchev przemycał 37 publikacji, które uznano za „rewolucyjne”. Urzędnicy uwięzili go w Odessie . Podczas przesłuchań odmawiał ujawnienia dostawców lub sieci transportowych, twierdząc, że literaturę tanio kupił w Sofii na własny użytek. Wkrótce potem został wydalony z Uniwersytetu Kijowskiego, ale prokurator wahał się, czy postawić cudzoziemca przed sądem.
Sprawa zaczęła pojawiać się w bułgarskich gazetach, a artykuły informowały, że bułgarskiemu studentowi grozi zesłanie na Syberię ; po interwencji bułgarskiego egzarchatu i rządu ostatecznie zdecydowano zamiast tego deportować Gulabczewa do Bułgarii. Od połowy do końca 1886 roku został zwolniony.
Niezrażony tym, nadal angażował się w politykę. Zaczął nauczać w szkole Gabrowo w styczniu 1887 roku, gdzie znalazł się w środowisku socjalistycznym. Tutaj zorganizował tajne koło, którego kulminacją był bunt studencki w 1888 roku; Gulabchev planował, że uczniowie rozpowszechnią broszurę propagandową po jej stłumieniu, ale to nigdy się nie zmaterializowało. Następnie został przeniesiony do Publicznej Szkoły Pierwszej Chłopięcej w Warnie, gdzie rok wcześniej założył Towarzystwo Oświatowe „Kapka”. Do 1889 roku uczył w Wielkim Tyrnowie.
Podczas nauczania Gulabchev nadal rozwijał idee polityczne, które wywarły na niego wpływ w Rosji. Jego „towarzystwa czytelnicze” nadal pojawiały się w bułgarskich miastach i rozpoczęły próby zbudowania bardziej spójnej ideologii; Gulabchev wyrósł na ruch, siromachomilstvo , wokół przekonania, że najuboższych ( siromasi ) należy chronić i okazywać im miłość i miłosierdzie – współczesna bułgarska histiografia opisywała ten ruch jako ruch populistyczny i rosyjski nihilista . Syromachomilstvo _ potępiał nierówności społeczne i aktywnie opowiadał się za rewolucją akcja wśród ubogich poprzez imprezy organizowane w klubach i bibliotekach. Podobnie jak wiele podobnych ruchów w całym okresie, Gulabchev potępiał luksus, modę i inne skupienia estetyczne na tej podstawie, że były one zniewagą dla biednych. Z podobnych powodów krytykował wydatki rządu na szkolnictwo wyższe, podczas gdy większość nie miała dostępu do szkolnictwa średniego, ale także podkreślał znaczenie solidarności między inteligencją a ubogimi. Zastosował populistyczne techniki, aby zademonstrować tę solidarność, takie jak zakazanie swoim bezpośrednim zwolennikom noszenia krawatów, które uważał za symbol wyobcowania między klasą intelektualną a zwykłymi ludźmi.
Grupy Siromachomilstvo komunikowały się po 1891 r. Za pomocą szyfrów , które stały się popularne wśród organizacji socjalistycznych.
Wizja idealnej przyszłości Gulabczewa, którą określał jako „pierwotnie komunistyczną ”, walczyła o zdobycie znacznej uwagi poza inteligencją ; pod koniec lat osiemdziesiątych XIX wieku siromachomilstvo podzielił się na ruchy anarchistyczne , państwowo-socjalistyczne i marksistowskie , a Gulabchev popierał anarchizm.
W 1892 założył pierwszą grupę anarchistyczną w Ruse , której członkowie studiowali dzieła Michaiła Bakunina i Piotra Kropotkina . W odpowiedzi na międzynarodowy kongres anarchistyczny w 1909 r. Gulabchev był zaangażowany w nieudaną kampanię mającą na celu zorganizowanie grup anarchistycznych w Bułgarii na szczeblu krajowym.
