Summil
|
Summil
صميل
Summeil
| |
|---|---|
| Etymologia: „twardy i zwiędły” | |
.jpg) Mapa z lat 70. XIX wieku
.jpg) Mapa z lat 40. XX wieku
.jpg) nowoczesna mapa
.jpg) 1940 z nowoczesną mapą nakładkową
Seria historycznych map okolic Summil (kliknij przyciski)
| |
  Summil Lokalizacja w Obowiązkowej Palestynie
| |
| Współrzędne: Współrzędne : | |
| Pozycja siatki | 130/119 |
| Podmiot geopolityczny | Obowiązkowa Palestyna |
| Podokręg | Gaza |
| Data wyludnienia | połowa lipca 1948 r |
| Obszar | |
| • Całkowity | 19304 dunamów (19,304 km2 lub 7,453 2) |
| Populacja
(1945)
| |
| • Całkowity | 950 |
| Przyczyna (przyczyny) wyludnienia | Atak wojskowy sił Yishuv |
| Aktualne lokalizacje | Kedma , Sgula , Menuha , Nahala , Vardon |
Summil ( arabski : صميل ) to wieś w Strefie Podokręgu Obowiązkowej Palestyny , znajduje się 36 km (22 mil) na północny wschód od Gazy . Położone na piaszczystym wzniesieniu na równinie nadmorskiej, w 1945 r. liczyło 950 mieszkańców. powstała podczas wojny arabsko-izraelskiej w 1948 roku .
Historia
Okres rzymski
Znaleziono tu marmurowe popiersie Pana z I lub II wieku n.e.
Okresy krzyżowców i mameluków
Summil został założony w 1168 roku podczas wypraw krzyżowych przez joannitów w celu ochrony twierdzy w Bajt Jibrin . Istnieje kilka pozostałości zamku krzyżowców (zobacz zdjęcia tutaj ), a na południe od niego przetrwał średniowieczny mur dobrze znany jako Bir Summail . Lokalna tradycja głosi, że została nazwana na cześć Samuela, jednego z krzyżowców, którzy założyli wioskę. Pod mamelukiem panował w XIII-XV wieku, nazywano go Barakat al-Khalil („błogosławieństwo Ibrahima (Abrahama)”), ponieważ jego wpływy podatkowe zostały wykorzystane przez sułtana Barquqa na ufundowanie meczetu Ibrahimi w Hebronie .
Okres osmański
Summil został włączony do Imperium Osmańskiego w 1517 roku wraz z całą Palestyną , aw rejestrach podatkowych z 1596 roku był częścią nahiya (podokręgu) Gazy pod Gaza Sandżak , z populacją 66 muzułmańskich gospodarstw domowych, szacowaną na 363 osoby. Wieśniacy płacili stałą stawkę podatku w wysokości 33,3% na pszenicę, jęczmień, owoce, ule i kozy; łącznie 14 500 akçe . Cały dochód trafiał do waqf .
Kiedy Edward Robinson odwiedził Summil w 1838 roku, zauważył, że była to „znaczna wioska na wzniesieniu równiny”. Zauważył publiczną studnię o głębokości ponad 100 stóp (30 m) i średnicy 11 stóp (3,4 m). Powiedział, że istnieje „fragment starożytnego muru, który najwyraźniej należał kiedyś do zamku”. Została również odnotowana jako wioska muzułmańska położona w dystrykcie Gazy.
W 1863 roku francuski odkrywca Victor Guérin odkrył, że wioska, którą nazwał Soummeil el-Khalil , liczy 400 mieszkańców. Niektóre domy zbudowano z kamienia, inne z cegły . Następnie zauważył waly , poświęcony szejkowi Abdallahowi , który był dobrze zbudowanym ogrodzeniem zbudowanym z dużych kamieni. Lista wiosek osmańskich z około 1870 r. Wskazywała na 50 domów i 133 mieszkańców, chociaż liczba ludności obejmowała tylko mężczyzn.
W 1882 roku PEF Survey of Western Palestine opisał Summeil jako „małą wioskę na skraju wyżyn, z błota i kamienia, z żywopłotami z kaktusów. Staw na południu i studnia na północy zaopatrują to miejsce. w tym ostatnim znajduje się spiczasty łuk z dobrego muru, najwyraźniej średniowieczny, a we wsi są fundamenty z ciosanych kamieni. [Studnia] Bir Summeil znajduje się na południe od wioski, jest również dobrze zbudowaną murowaną studnią, a miejsce najwyraźniej sięga co najmniej czasów krucjat”. Pod koniec XIX wieku Summil miał plan półkolisty.
Brytyjski mandat Palestyny
W okresie mandatu brytyjskiego wioska rozszerzyła się w kierunku południowo-zachodnim i polegała na al-Faluja w zakresie usług handlowych, medycznych i administracyjnych.
W spisie ludności Palestyny z 1922 r. przeprowadzonym przez władze mandatu brytyjskiego , Summail liczyło 561 mieszkańców, wszystkich muzułmanów , zwiększając się w spisie z 1931 r . do 692, nadal wszystkich muzułmanów, w 178 domach.
W statystykach z 1945 r. Populacja Summeil składała się z 950 muzułmanów, a całkowita powierzchnia lądowa wynosiła 19 304 dunamów , zgodnie z oficjalnym badaniem gruntów i ludności. Z tego łącznie 54 dunamy były wykorzystywane na plantacje i grunty nawadniane, 18 720 na zboża, a 31 dunamów to obszary zabudowane.
Meczet zbudowany na pozostałościach kościoła krzyżowców był utrzymywany przez muzułmańskich mieszkańców . Domy wiejskie zostały zbudowane z cegły adobe, a szkoła została otwarta w 1936 roku. Do połowy lat czterdziestych uczęszczało do niej 88 uczniów. Społeczność pozyskiwała wodę do użytku domowego ze studni o głębokości 48 metrów (157 stóp) o nazwie „al-Khalil”.
1948 i następstwa
Summil zostało zajęte przez natarcie Brygady Givati na południe w okresie wojny arabsko-izraelskiej w 1948 r., Znanej jako Dziesięć Dni między rozejmami z 8 a 18 lipca 1948 r. Podczas tej ofensywy siłom izraelskim udało się zająć szeroki pas terytorium na południe od drogi Jerozolima - Ramla , powodując wysiedlenie ponad 20 000 osób. Chociaż izraelskie relacje wojskowe twierdziły później, że mieszkańcy uciekli przed zbliżającymi się kolumnami izraelskimi, Haganah mówił o „kilku akcjach porządkowych”, przy czym Summil jest jedną ze wspomnianych wiosek. Jego mieszkańcy uciekli na wschód, w okolice Hebronu.
19 lipca 1948 r. patrol IDF starł się z uzbrojonymi infiltratorami w Summil, zabijając jednego i raniąc drugiego. Patrol ostrzegł wszystkich napotkanych uchodźców, że jeśli którykolwiek z nich wkroczy na „obszary pod naszą kontrolą – zostanie zabity”. Następnego dnia, 20 lipca, IDF otrzymały formalne polecenie zapobiegania infiltracji Summil, Barqusya , Bi´lin , Masmiya al Saghira , al-Tina , Kheima , Idnibba , Jilya , Qazaza i Mogołów . Rozkazy dotyczyły konkretnie „zniszczenia” wszelkich napotkanych „sił zbrojnych” i „wypędzenia… nieuzbrojonych wieśniaków”.
Palestyński historyk Walid Khalidi opisał pozostałości wioski w 1992 roku jako: „Pozostałości muru, być może takiego, który został zbudowany wokół wioski, są nadal widoczne. Poza tym większość miejsca porośnięta jest khubbayza (dziką rośliną należącą do malwa, która jest gotowana jako warzywo w palestyńskiej kuchni chłopskiej) i trawa. Jest też kolczaste drzewo i gęste kępy kaktusów, widać starą wiejską drogę wysadzaną kaktusami. Szałas, w którym mieszka rodzina arabska (której członkowie prawdopodobnie praca w jednej z izraelskich osad) została zbudowana na tej ziemi. Przylegająca ziemia jest uprawiana przez izraelskich rolników”.
Andrew Petersen, który odwiedził go w 1994 roku, zauważył: „Zamek wydaje się być mniej więcej kwadratowy, z centralną wieżą ( twierdzą ) otoczoną zewnętrznym murem obronnym z kwadratowymi wieżami narożnymi. Główne pozostałości to północny mur obronny, który stoi do ma ponad 8 m wysokości i ponad 30 m długości i 1,5 m grubości. Dolna część muru ma dobrze zachowany lodowiec .")
Zobacz też
Bibliografia
- Barron, JB, wyd. (1923). Palestyna: raport i ogólne streszczenia spisu powszechnego z 1922 r . . Rząd Palestyny.
- Conder, CR ; Kitchener, HH (1882). Badanie zachodniej Palestyny: wspomnienia z topografii, orografii, hydrografii i archeologii (SWP) . Tom. 2. Londyn: Komitet Funduszu Eksploracji Palestyny .
- Conder, CR ; Kitchener, HH (1883). Badanie zachodniej Palestyny: wspomnienia z topografii, orografii, hydrografii i archeologii (SWP) . Tom. 3. Londyn: Komitet Funduszu Eksploracji Palestyny .
- Departament Statystyki (1945). Statystyka wsi, kwiecień 1945 r . . Rząd Palestyny.
- Guerin V. (1869). Opis Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (w języku francuskim). Tom. 1: Jude, cz. 2. Paryż: L'Imprimerie Nationale.
- Hadawi, S. (1970). Statystyki wsi z 1945 r.: Klasyfikacja własności gruntów i obszarów w Palestynie . Centrum Badawcze Organizacji Wyzwolenia Palestyny.
- Hartmann, M. (1883). „Die Ortschaftenliste des Liwa Jerusalem in dem türkischen Staatskalender für Syrien auf das Jahr 1288 der Flucht (1871)” . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 6 : 102 –149.
- Hütteroth, Wolf-Dieter; Abdulfattah, Kamal (1977). Geografia historyczna Palestyny, Transjordanii i południowej Syrii pod koniec XVI wieku . Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Erlangen, Niemcy: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN 3-920405-41-2 .
- Iliffe, JH (1934). „Popiersie Pana” . Kwartalnik Departamentu Starożytności w Palestynie . 3 : 165 –166.
- Khalidi, W. (1992). Wszystko, co pozostało: palestyńskie wioski okupowane i wyludnione przez Izrael w 1948 roku . Washington DC : Instytut Studiów Palestyńskich . ISBN 0-88728-224-5 . Brak dostępu online do odpowiednich stron.
- Mills, E., wyd. (1932). Spis ludności Palestyny 1931. Ludność wsi, miast i obszarów administracyjnych . Jerozolima: Rząd Palestyny.
- Morris, B. (2004). Powrót do problemu narodzin uchodźców palestyńskich . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 978-0-521-00967-6 .
- Palmera, EH (1881). Badanie zachodniej Palestyny: arabskie i angielskie listy nazwisk zebrane podczas badania przez poruczników Condera i Kitchenera, RE Transliterowane i wyjaśnione przez EH Palmera . Komitet Funduszu Eksploracji Palestyny .
- Petersena, Andrzeja (2001). Dziennikarz budynków w muzułmańskiej Palestynie (Monografie Akademii Brytyjskiej w Archeologii) . Tom. 1. Oxford University Press . ISBN 978-0-19-727011-0 .
- Pringle, D. (1997). Świeckie budowle w Królestwie Krzyżowców w Jerozolimie: dziennik archeologiczny . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge . ISBN 0521-46010-7 . Summail i Bir Summail (209), s. 97. Opisuje pozostałości zamku i leżącą na południe od niego średniowieczną murowaną studnię (Bir Summail).
- Robinson, E .; Smith, E. (1841). Badania biblijne w Palestynie, na górze Synaj iw Arabii Petraea: A Journal of Travels in the year 1838 . Tom. 2. Boston: Crocker & Brewster .
- Robinson, E .; Smith, E. (1841). Badania biblijne w Palestynie, na górze Synaj iw Arabii Petraea: A Journal of Travels in the year 1838 . Tom. 3. Boston: Crocker & Brewster .
- Socin, A. (1879). „Alphabetisches Verzeichniss von Ortschaften des Paschalik Jerozolima” . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 2 : 135 –163.
Linki zewnętrzne
- Witamy w Summil
- Summil (Gaza) , Zochrot
- Badanie zachodniej Palestyny, mapa 20: IAA , Wikimedia commons
- Summil z Centrum Kultury Khalil Sakakini
