Al-Nabi Jusza”
Al-Nabi Jusza”
النبي يوشع
| |
---|---|
Village | |
Etymologia: „prorok Jozue” | |
Lokalizacja w Obowiązkowej Palestynie
| |
Współrzędne: Współrzędne : | |
siatki Palestyny | 202/279 |
Podmiot geopolityczny | Obowiązkowa Palestyna |
Podokręg | Safad |
Data wyludnienia | 16 maja 1948 r |
Obszar | |
• Całkowity | 3617 dunamów (3,617 km 2 lub 1,397 2) |
Populacja
(1945)
| |
• Całkowity | 70 |
Przyczyna (przyczyny) wyludnienia | Atak wojskowy sił Yishuv |
Aktualne lokalizacje | Ramota Naftalego |
Al-Nabi Yusha” ( arab . النبي يوشع była małą palestyńską wioską w Galilei , położoną 17 kilometrów na północny wschód od Safad , na wysokości 375 metrów nad poziomem morza. Stała się częścią mandatu palestyńskiego pod kontrolą brytyjską od 1923 do 1948, kiedy to zostało wyludnione w czasie wojny arabsko-izraelskiej 1948. Wieś była otoczona terenami leśnymi z widokiem na dolinę Hula .
Historia
Pod koniec XVIII wieku rodzina znana jako al-Ghul zbudowała świątynię dla Nabi Yusha ( "Proroka Jozuego"), która obejmowała meczet i budynek dla zwiedzających, jako akt oddania. Ta rodzina, zwana także „sługami sanktuarium”, liczyła około pięćdziesięciu osób i jako pierwsza osiedliła się w tym miejscu. Uprawiali okoliczną ziemię, a następnie miejsce to przekształciło się w wioskę.
W latach 1851/1852 van de Velde zauważył wali w Al-Nabi Yusha ze starym terebintem .
W 1875 roku Victor Guérin przybył do Maqam (sanktuarium) po przejściu bardzo stromej i trudnej ścieżki ze wschodu. Opisał świątynię, poświęconą przez miejscowych muzułmanów Nabi Juszy , jako budynek zwieńczony dwiema małymi kopułami .
W 1881 r. PEF Survey of Western Palestine (SWP) odnotowało, że „ Metawali ” z pobliskiego Qadas przybyli do Al-Nabi Yusha', aby czcić imię Jozuego.
We wsi znaleziono ceramikę z Rachaya Al Foukhar .
Era mandatu brytyjskiego
Pod koniec I wojny światowej znajdował się pod kontrolą Francji, a umowa graniczna między Wielką Brytanią a Francją z 1920 r. Umieściła go w Libanie. W czasie spisu ludności przeprowadzonego przez Francuzów w 1921 r. mieszkańcy wsi otrzymali obywatelstwo libańskie. Jednak powołana porozumieniem z 1920 r. Komisja Graniczna przesunęła granicę, pozostawiając wioskę w Palestynie. Przekazanie kontroli władzom brytyjskim zakończyło się dopiero w 1924 roku.
W okresie mandatu Brytyjczycy zbudowali we wsi posterunek policji . Lud al-Nabi Yusha”, z których wszyscy byli muzułmanami szyickimi, obchodził coroczny mawsim (pielgrzymkę) i festiwal piętnastego dnia miesiąca Sha'aban (ósmego miesiąca kalendarza islamskiego ). Mawsim był podobny do festiwalu Nabi Rubin na południowym wybrzeżu Palestyny.
W spisie powszechnym Palestyny z 1931 r . We wsi mieszkało w tym roku 52 mieszkańców (12 gospodarstw domowych), liczba ta wzrosła do 70 w statystykach z 1945 r . I 81 (18 gospodarstw domowych) w 1948 r., Kiedy została wyludniona. Wieś zajmowała powierzchnię 3617 dunamów, wszystkie prywatne z wyjątkiem dunamu będącego własnością publiczną. W latach 1944-45 wieś liczyła 640 dunamów gruntów wykorzystywanych pod zboża, natomiast 16 dunamów było terenem zabudowanym (miejskim).
Wojna 1948 i jej następstwa
Al-Nabi Yusha” został wyludniony 16 maja podczas wojny arabsko-izraelskiej w 1948 r . Podczas operacji Yiftach prowadzonej przez izraelskiego oficera armii Yigala Allona , który później stał się kluczową postacią Izraela. Wczesna próba zajęcia wioski przez Hagany podczas operacji zakończyła się śmiercią 22 bojowników Hagany, których zwłoki podobno zostały ścięte przez siły arabskie.
Większość jego mieszkańców trafiła do obozów dla uchodźców w Libanie i Syrii. W 1998 roku liczbę potomków uchodźców al-Nabi Yusha oszacowano na 499. [ Potrzebne źródło ]
Izraelski moszaw Ramot Naftali powstał w 1945 roku na południe od wsi, a od 1948 roku obejmuje ziemię Al-Nabi Juszy. Znajduje się blisko granicy między Al-Nabi Yusha' a ziemiami Mallaha .
Palestyński historyk Walid Khalidi opisał pozostałości wioski w 1992 roku jako: „Miejsce to zostało ogrodzone drutem kolczastym i zasypane gruzami, co utrudnia dostęp. Jednak niektóre dowody na istnienie wioski pozostały: fragmenty domów, grobowce we wsi cmentarz i sanktuarium al-Nabi Juszy”. Dwie kopuły i łukowate wejście do głównej części sanktuarium są nadal nienaruszone, ale grube kamienne ściany przylegających do nich pomieszczeń są zniszczone, a cały kompleks budynków jest zaniedbany ; chwasty wyrastają z dachu. Wioska jest otoczona drzewami figowymi i kaktusami. Płaskie tereny wokół działki są obsadzone jabłoniami przez izraelskich rolników, podczas gdy pochyłe części są zalesione lub wykorzystywane jako pastwiska”.
Świątynia Nabi Yusha
Sanktuarium zostało zbadane przez Brytyjską Szkołę Archeologii w 1994 roku, która opisała je jako prostokątną strukturę utworzoną wokół dziedzińca ustawionego w kierunku północ-południe, do którego wchodziło się przez bramę na północnym krańcu. Główne pomieszczenia znajdowały się na południowym krańcu dziedzińca, z dwiema głównymi z kopułą, z których komora zachodnia okazała się najstarszą w całym kompleksie świątynnym.
Alternatywne tradycyjne miejsca grobowca Proroka znajdują się w Turcji (sanktuarium na Wzgórzu Jozuego w Stambule ), Jordanii (An-Nabi Yusha' bin Noon, sunnicka świątynia w pobliżu miasta Al-Salt ) i Iraku (sanktuarium Nabi Yusha' z Bagdadu ).
Zobacz też
Bibliografia
-
Berger, Uri (2015-12-09). „En-Nabi Jusza ” (127). Hadashot Arkheologiyot – Wykopaliska i badania w Izraelu.
{{ cite journal }}
: Cite journal wymaga|journal=
( pomoc ) - Większy, Gideon (2004). Granice współczesnej Palestyny, 1840-1947 . Routledge'a. P. 134. ISBN 978-0-7146-5654-0 .
- Conder, CR ; Kitchener, HH (1881). Badanie zachodniej Palestyny: wspomnienia z topografii, orografii, hydrografii i archeologii . Tom. 1. Londyn: Komitet Funduszu Eksploracji Palestyny .
- Rząd Palestyny, Departament Statystyki (1945). Statystyka wsi, kwiecień 1945 r . .
- Guérin V. (1880). Opis Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (w języku francuskim). Tom. 3: Galilea, cz. 2. Paryż: L'Imprimerie Nationale.
- Hadawi, S. (1970). Statystyki wsi z 1945 r.: Klasyfikacja własności gruntów i obszarów w Palestynie . Centrum Badawcze Organizacji Wyzwolenia Palestyny. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2018-12-08 . Źródło 2009-06-02 .
- Khalidi, W. (1992). Wszystko, co pozostało: palestyńskie wioski okupowane i wyludnione przez Izrael w 1948 roku . Waszyngton DC : Instytut Studiów Palestyńskich . ISBN 0-88728-224-5 .
- Baranek, Franklin. Zakończenie zadania eksmisji Izraela z Libanu 2009-06-02
- Mills, E., wyd. (1932). Spis ludności Palestyny 1931. Ludność wsi, miast i obszarów administracyjnych . Jerozolima: Rząd Palestyny.
- Morris, B. (2004). Powrót do problemu narodzin uchodźców palestyńskich . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 0-521-00967-7 .
- Palmera, EH (1881). Badanie zachodniej Palestyny: arabskie i angielskie listy nazwisk zebrane podczas badania przez poruczników Condera i Kitchenera, RE Transliterowane i wyjaśnione przez EH Palmera . Komitet Funduszu Eksploracji Palestyny .
- Petersena, Andrzeja (2001). Dziennikarz budynków w muzułmańskiej Palestynie (monografie British Academy in Archaeology) . Tom. 1. Oxford University Press . ISBN 978-0-19-727011-0 .
-
al-Qawuqji, F. (1972): Wspomnienia al-Qawuqji, Fauzi w Journal of Palestine Studies
- „Pamiętniki, 1948, część I” w 1, nie. 4 (Sum. 72): 27-58. , plik dpf, do pobrania
- „Pamiętniki, 1948, część II” w 2, nie. 1 (Aut. 72): 3-33. , plik dpf, do pobrania
- Rubinstein, D. (6 sierpnia 2006). „Siedem zaginionych wiosek” . Haaretz . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 1 października 2007 r . . Źródło 2009-06-02 .
- Velde, van de, CWM (1854). Relacja z podróży przez Syrię i Palestynę w 1851 i 1852 roku . Tom. 2. William Blackwood i syn.
Linki zewnętrzne
- Witamy w al-Nabi Yusha' , Palestyna Zapamiętana
- al-Nabi Jusza , Zochrot
- Badanie zachodniej Palestyny, mapa 4: IAA , SWP Wikimedia commons
- al-Nabi Yusha” w Centrum Kultury Khalil Sakakini
- Al-Nabi Yusha' , dr Khalil Rizk.
- Mapa ONZ planu z 1947 r
- Zniszczone palestyńskie wioski w Google Earth