Susan Norris Fitkin

Susan Norris Fitkin
Urodzić się	Susanah W. Norris ( 31.03.1870 ) 31 marca 1870 Ely, Quebec , Kanada
Zmarł	18 października 1951 ( w wieku 81) ( 18.10.1951 ) Oakland, Kalifornia , USA
Inne nazwy	Susie Norris, Susie Fitkin, SN Fitkin,
zawód (-y)	wyświęcony pastor, pastor, ewangelista, prezydent stowarzyszenia misyjnego
lata aktywności	1893-1948
Współmałżonek	Abrama Fitkina ​ ​ ( m. 1896; zm. 1933 <a i=3>) ​

Susan Norris Fitkin (31 marca 1870 - 18 października 1951) była kanadyjską wyświęconą duchowną , która służyła kolejno w Towarzystwie Przyjaciół , Stowarzyszeniu Kościołów Zielonoświątkowych Ameryki i wreszcie w Kościele Nazarejczyka . Fitkin była założycielką i pierwszą przewodniczącą Stowarzyszenia Misjonarzy Zagranicznych Kobiet Kościoła Nazarejczyka (obecnie Nazarene Missions International) od września 1915 r. Do przejścia na emeryturę w czerwcu 1948 r. Fitkin służyła przez dwadzieścia cztery lata w Radzie Generalnej Kościoła Nazarejczyka. W 1924 Fitkin i jej mąż Abram Fitkin ufundował i założył Fitkin Memorial Hospital w Manzini w Suazi , a także ufundował i założył Nazareńskie Szkoły Biblijne w Chinach i Bejrucie w Libanie .

Wczesne życie i rodzina

Susanah W. „Susie” Norris urodziła się 31 marca 1870 r. na farmie w Ely w prowincji Quebec w Kanadzie jako czwarte najstarsze z dziewięciorga dzieci Johna Norrisa (ur. 25 czerwca 1835 r. w Russelltown, Châteauguay , Quebec, Kanada Wschodnia ) ; zmarł 20 grudnia 1887 w East Farnham, Quebec, Kanada ), rolnik i brygadzista obozu drwali oraz jego żona, Susannah Townsend Hall (ur. 16 marca 1834, w East Farnham, Quebec, Kanada East; zmarł 28 marca 1918 w Cliftondale w stanie Massachusetts, zm ). John Norris i Susannah Hall pobrali się 10 kwietnia 1855 roku w Farnham East. Jej rodzeństwem byli George Miron Norris (ur. 1 lipca 1859 w East Farnham w Quebecu), Hannah Norris (ur. 8 sierpnia 1861 w Sainte-Cécile-de-Milton w Quebecu) ; zmarła 23 sierpnia 1897 w Shefford, Quebec), Annie Louise Norris (ur. 2 maja 1865 w Sainte-Cécile-de-Milton, Quebec), Jane „Janie” May Norris (ur. 4 marca 1872 w Sainte- Cécile-de-Milton, Quebec), John Milton „Johnny” Norris (ur. 15 listopada 1873 w Sainte-Cécile-de-Milton, Quebec), Emma Norris (ur. 11 kwietnia 1875, Quebec, Kanada), Charles Newel Norris (ur. 29 stycznia 1877 w Sainte-Cécile-de-Milton, Quebec), Alice „Nellie” Norris (ur. 15 czerwca 1880 w Sainte-Cécile-de-Milton, Quebec).

Do czasu pierwszego kanadyjskiego spisu ludności w kwietniu 1871 r. Rodzina Norrisów mieszkała na farmie w Sainte-Cécile-de-Milton w Quebecu przez około jedenaście lat, a John był opisywany jako rolnik metodystów, podczas gdy Susannah i ich czwórka dzieci (w tym roczna „Suza”) określani byli jako episkopalianie . Później rodzice Norrisa byli członkami Towarzystwa Przyjaciół , którzy byli aktywni w ruchu reformatorskim . Jej matka służyła kiedyś jako delegatka na Women's Christian Temperance Union w Ottawie .

W czasie drugiego kanadyjskiego spisu ludności w kwietniu 1881 roku, John i Suzanne Norris oraz ich dziewięcioro dzieci (w tym 11-letnia „Suza”) nadal mieszkali na farmie w Ely South, w Shefford, Quebec, i zostali opisani jako episkopalianie. Jednak później, w 1881 roku, rodzina Norrisów przeniosła się z powrotem do East Farnham w Quebecu, gdzie rodzice Susanny, George C. Hall i Hannah Hall, byli długoletnimi członkami domu spotkań kwakrów. Rodzina Norrisów uczęszczała na nabożeństwa kwakrów, ale także do lokalnego kościoła anglikańskiego . 23 lutego 1886 roku pięcioro młodszych dzieci Jana i Zuzanny zostało ochrzczonych przez wielebnego Johna Merricka w kościele anglikańskim w Adamsville w East Farnham. 19 czerwca 1887 roku Anna Louise została ochrzczona przez Charlesa P. Abbotta w kościele anglikańskim w Ely. 20 grudnia 1887 roku ojciec Norrisa, John, zmarł w East Farnham i został pochowany na cmentarzu kwakrów, Friends Cemetery East Farnham Monteregie Region, Quebec, Kanada

Konwersja

W wieku siedemnastu lat u Norrisa zdiagnozowano raka i dano mu rokowanie na nie więcej niż dwa lata życia. Po przykuciu do łóżka przez następne dwa lata, w marcu 1890 roku Norris nawrócił się na zbawczą wiedzę o Chrystusie. W swojej autobiografii Susan Norris Fitkin napisała:

Tak jak wszystko w moim życiu, z ludzkiego punktu widzenia, wyglądało najczarniej, nagle obudziło się nowe zainteresowanie. Podróżujący kaznodzieja kwakrów zorganizował w naszym mieście kilka spotkań w domkach letniskowych. Uczęszczałem i zacząłem zdawać sobie sprawę, że chociaż byłem konsekwentnym członkiem kościoła, nie byłem biblijnym chrześcijaninem. ... Podszedłem do ołtarza, szukając Boga, ale nie znałem drogi wiary i nie osiągnąłem zwycięstwa, ale nadal modliłem się i szukałem w Piśmie Świętym światła i błogosławieństwa. Zacząłem teraz z nowym zainteresowaniem uczestniczyć w spotkaniach kwakrów w starym Domu Spotkań, który znajdował się na wzgórzu, prawie dokładnie po drugiej stronie autostrady od mojego domu. Moi dziadkowie byli tutaj konsekwentnymi członkami przez całe życie. Wielu sędziwych świętych wciąż się tam gromadziło i składało wspaniałe świadectwa, wiedząc, że wszystkie ich grzechy zostały przebaczone, a ich imiona zapisane w Barankowej Księdze Życia. Łaska przekonania pogłębiła się w moim sercu. Czytając Biblię, znalazłem tylko ostrzeżenia. Stałem się bardzo nieszczęśliwy i wiedziałem, że jestem zagubioną duszą na drodze do piekła. W końcu znalazłem trochę pocieszenia w pięćdziesiątym trzecim rozdziale Księgi Izajasza i zacząłem trochę zdawać sobie sprawę z łaski Boga dla zagubionych dusz w tragedii krzyża, przedstawionej przez proroka, a dobroć Boża doprowadziła mnie do pokuty. Nie tylko żałowałem przeszłości, ale z radością porzuciłem światowość i grzech i dalej gorliwie szukałem Boga. Nie znałem jeszcze drogi wiary, ale pewnego dnia, kiedy przewracałem strony mojej Biblii i modliłem się o przesłanie, te słowa zdawały się uwydatniać wypukłymi literami: „Wymazałem twoje grzechy jak gęsta chmura i nie będzie ich już pamiętał na wieki”. Zastanawiałem się, czy to naprawdę może oznaczać mnie lub jak sprawić, by było moje, gdy nagle inny werset Nowego Testamentu wydawał się być podkreślony w ten sam sposób. Kiedy czytałem „Kto wierzy w Syna, ma życie wieczne”, powiedziałem: „Och, jeśli tylko uwierzę, będę je miał”, a kiedy moja wiara skierowała się ku Bogu i zaufałem Jego słowu, ciężar zsunął się i niebiańskie światło zalało moją duszę. Byłem nowym stworzeniem; wszystko wydawało się nowe — słońce, drzewa, zielone pola, ptaki — wszystko wydawało się nowe. Stare rzeczy przeminęły. Moje serce wypełniła radość i szczęście. Bóg w swojej wielkiej miłości i miłosierdziu dał mi błękitne nawrócenie, w które diabeł nigdy nie był w stanie wzbudzić we mnie wątpliwości. Cóż za cudowna łaska, która wprowadza nas do rodziny Bożej i daje nam zwycięstwo nad światem, ciałem i diabłem!”

Ku niezadowoleniu niektórych przyjaciół i członków rodziny, po nawróceniu Susan Norris zaczęła uczęszczać do Union Chapel, międzywyznaniowego kościoła w East Farnham, który był mocno ewangeliczny, zamiast lokalnego kościoła anglikańskiego.!” Według nazarejskiego historyka Stana Ingersola „Każdy inny rodzaj pobożności odżywiał jej rozwój duchowy. Kilka spotkań z zagrażającymi życiu chorobami, w tym tyfusem, zwiększyło jej powagę w stosunku do religii. Czasami miała niezwykłe sny i miała wizje”.

Późnym latem 1890 roku Norris zachorował na tyfus . W swojej autobiografii Fitkin opisała sen, który miała w tym czasie: „Na końcu tej doliny znajdowała się brama, przez którą przepływało piękne niebiańskie światło i oświetlało całą scenę. Och, byłam taka szczęśliwa! Powiedziałam: „ Wcale nie jest ciemno, śmierć jest tylko cieniem. Wtedy Pan szepnął do mnie i zapytał, czy chcę wejść. Odpowiedziałem: „Jaka jest Twoja wola, nie oddałbym ręki, by decydować”. Kiedy nastał świt, Norris obudził się, jak ktoś, kto został odświeżony przez ukryte źródła życia. Powiedziała rodzinie: „Wyzdrowieję”. Stopniowo Norris odzyskała zdrowie w ciągu następnych kilku miesięcy.

W grudniu 1890 roku Norris miał wizję powtórnego przyjścia Chrystusa gdzie była bardzo szczęśliwa, dopóki nie zdała sobie sprawy, że wielu ludzi nie pójdzie do nieba. W swojej autobiografii Norris opisała swoją wizję Chrystusa: „Pobiegłam do drzwi, aby się z Nim spotkać, kiedy zaskoczyły mnie głośne zawodzące krzyki, a patrząc wstecz, zobaczyłam większość ludzi na twarzach, płaczących ze strachu i udręki”. Norris twierdziła, że ​​po przebudzeniu stała się świadoma obecności Jezusa: „To było tak, jakby ktoś stał przy moim łóżku i słyszalnym głosem mówił uroczyście: 'Idźcie na cały świat i głoście ewangelię wszelkiemu stworzeniu. W związku z tym Norris wierzył, że Bóg powołuje ją do bycia misjonarką kaznodzieja. Kiedy jednak zgłosiła się jako misjonarka do siedziby China Inland Mission w Toronto w 1891 r., Norrisowi odmówiono ze względów zdrowotnych. Norris wskazała później, że natknęła się na Ezechiela 3: 5 i wyskoczyły jej słowa: „Bo nie jesteś posłany do ludu o dziwnej mowie i trudnym języku”. Norris przyjął to jako wskazówkę, że Bóg nie chciał, aby wyjechała do obcego kraju jako misjonarka.

Poświęcenie

W kwietniu 1891 roku Susan Norris została zatrudniona jako krawcowa i mieszkała na farmie swojej owdowiałej matki w Farnham East ze starszą siostrą Anną i sześciorgiem młodszego rodzeństwa. W 1891 roku odwiedzający ją angielscy ewangeliści, którzy przebywali w jej domu rodzinnym, doprowadzili Norrisa do głębszej relacji z Bogiem. Na wyklejce swojej Biblii napisała swoje poświęcenie credo, które „wiele razy pomogło mi i umocniło mnie w nadchodzących latach”. Oto jak brzmiało to: „Moje poświęcenie – chcę – brać to, co dajesz; brakować tego, czego wstrzymujesz; rezygnować z tego, co bierzesz; iść tam, gdzie nakazujesz; być tym, czego żądasz; jestem, o Panie. , całkowicie i na zawsze Twój”. Wkrótce potem Norris zaczęła prowadzić nabożeństwa dla młodzieży w swojej społeczności, a następnie, za namową matki, w innych społecznościach. Z tego powodu jej posługa jako ewangelisty zaczęła się pojawiać około 1892 roku.

Latem 1892 roku Norris została wybrana przez swoje lokalne Christian Endeavour Society na delegata na pierwszą światową konwencję Young People's Society of Christian Endeavour w Madison Square Garden w Nowym Jorku, gdzie poznała J. Waltera Malone (ur. 1857, niedaleko Marathon, Ohio ; zmarł 30 grudnia 1935, w Cleveland, Ohio ), przywódca szybko rozwijającego się skrzydła świętości Towarzystwa Przyjaciół, który wraz z żoną Emmą Brown Malone (ur. 30 stycznia 1859 w Pickering , Ontario , zmarł 10 maja 1924 w Cleveland, Ohio), założył The Christian Workers' Training School dla studium Biblii i praktycznych metod pracy w Cleveland, Ohio w 1892 roku.

Pomimo jej niepewnego zdrowia i sprzeciwu ze strony niektórych rodzeństwa, jesienią 1892 roku Norris zapisała się z kilkutygodniowym opóźnieniem do pierwszej klasy akademickiej w szkole Malone'a, znanej również jako Friends' Bible Institute and Training School (a obecnie jako Malone University ). Wśród jej koleżanek z klasy była Mary Emily Soule (ur. 12 sierpnia 1869 w Dunham, Quebec , Kanada; zm. 26 czerwca 1943, w Vicksburg, Michigan ), koleżanka z Kanady, kwakierka, która wraz , stali się także wybitnymi przywódcami w Kościele Nazarejczyka. Wkrótce po dołączeniu do Cleveland's Friends Norris „poważnie zachorowała na raka. Została namaszczona i modlili się za nią J. Walter i Emma B. Malone, a Panu spodobało się odpowiedzieć na modlitwę i ją uzdrowić”. Wierząc, że Bóg uzdrowił ją z raka, Norris zaczął głosić podczas przebudzeń.

Wczesna służba

W 1893 roku Norris została pastorem kościoła w Vermont, gdzie wcześniej prowadziła spotkania przebudzeniowe . W Vermont pojawił się inny pastor. Norris został wymieniony jako „zarejestrowany” (lub oficjalny) pastor w Kościele Przyjaciół.

Duszpasterstwo ewangelizacyjne

W 1895 roku, za namową jednego z czołowych nowojorskich kwakrów , Norris powrócił do ewangelizacji . Na spotkaniu obozowym w Metodystycznym Kościele Episkopalnym w Clintondale w stanie Nowy Jork Norris twierdził, że jest całkowicie uświęcony . Norris szukała doświadczenia całkowitego uświęcenia i wcześniej kilka razy domagała się tego przez wiarę i często głosiła na temat doktryny, ale nadal nie była usatysfakcjonowana swoim doświadczeniem. Norris pragnął „być całkowicie uświęcony, oczyszczony z odziedziczonego grzechu , stary człowiek wyrzucony, cielesna natura zniszczona i zostać ochrzczonym Duchem Świętym i ogniem”. zadzwonić i zgłosić doświadczenie pomimo braku emocji.

Na spotkaniu obozowym, na którym została całkowicie uświęcona, Norris spotkała Abrama Fitkina , ewangelistę kwakrów. Przez następne sześć miesięcy Norris współpracował z Abramem, prowadząc wędrowną posługę w stanie Nowy Jork; Norris pożyczył książki o świętości od Abrama, a para była w stanie nawrócić wielu do swojego kościoła poprzez swoją posługę – cały czas zakochując się w sobie.

14 maja 1896 roku Susan Norris i Abram E. Fitkin pobrali się przez ministra kwakrów Williama Thomasa Willisa w jego domu w Clintondale. Po ślubie Fitkinsowie nadal organizowali spotkania przebudzeniowe w północno-wschodnich Stanach Zjednoczonych , gdzie „setki osób nawróciły się, a wielu doprowadziło do doświadczenia pełnego zbawienia”. Miesiąc po ślubie ich kampania odrodzenia doprowadziła do tego, że grupa nawróconych zorganizowała Kościół Zielonoświątkowy w Clintondale, z przyszłym nazareńskim superintendentem, ks .

Duszpasterstwo

W październiku 1896 r. Fitkinsowie wynajęli dawną kuźnię w Hopewell Junction w stanie Nowy Jork , gdzie prowadzili swoje usługi, w wyniku czego „punkty zostały przeliczone”; w listopadzie sześćdziesięciu nawróconych zostało zorganizowanych w kościół, a Fitkinsowie zgodzili się zostać pastorami. Z rekomendacji Abrama Fitkina kościół związał się z nowo powstałym Stowarzyszeniem Kościołów Zielonoświątkowych Ameryki (APCA), wyznaniem świętości kierowanym wówczas przez Williama Howarda Hoopla . Wkrótce potem Fitkinsowie założyli kolejny kościół w Kornwalii w stanie Nowy Jork , której też byli pasterzami. W 1898 Abram Fitkin został wyświęcony na pastora w APCA na Brooklynie.

W 1900 roku Fitkinsowie byli współpastorami kościoła APCA w South Manchester, Connecticut , gdzie mieszkali w wynajętym domu przy Main Street. 12 kwietnia 1900 roku Susan Fitkin została wybrana przewodniczącą Pomocniczej Pomocniczej Misji Zagranicznej APCA na drugim dorocznym spotkaniu, które odbyło się w Saratoga Springs w stanie Nowy Jork . W ciągu ostatnich czterech miesięcy 1900 roku Fitkinsowie poświęcili swoje wysiłki podróżującej ewangelizacji.

W wyniku trwającej depresji gospodarczej spowodowanej paniką z 1893 r , Abram miał problemy finansowe, służąc jako pastor i ewangelista, z niewielkim wsparciem finansowym ze strony kościoła. Zauważono, że „były to czasy, kiedy jedzenie na stole plebanii było dosłownie modlone przez Abrama i Zuzannę”, którzy potrafili zamienić kość z zupy w tydzień posiłków. W 1903 roku Abram porzucił posługę duszpasterską i zaprzestał pracy ewangelizacyjnej, aby poświęcić się zarabianiu wystarczających dochodów, aby utrzymać zarówno swoją rodzinę, jak i przyszłą posługę pary, wierząc, że „lepiej być dobrym biznesmenem niż biednym pastorem”. Jego celem było zarobienie wystarczająco dużo, aby on i Susan byli wystarczająco niezależni, aby kontynuować dzieło Boże, wyznaczając sobie cel w wysokości 500 000 USD (równowartość 15,1 miliona USD w 2021 r.).

W 1904 roku Fitkinsowie przeprowadzili się do Everett w stanie Massachusetts , gdzie Susan została pastorem kościoła APCA. W czasie pobytu w Massachusetts Susan miała dwoje pierwszych dzieci: Raleigh (ur. 1904) i Mary-Louise (ur. 1907). W roku narodzin Mary-Louise APCA połączyło się z Kościołem Nazarejczyka, który został założony w Kalifornii w październiku 1895 przez Phineasa Bresee i Josepha Widneya , tworząc Zielonoświątkowy Kościół Nazarejczyka (uproszczony do Kościoła Nazarejczyka w 1919), automatycznie czyniąc z Fitkinsów rodzinę założycieli nowej denominacji.

Pod koniec 1907 roku Fitkinsowie wraz z dwójką dzieci przeprowadzili się do Brooklynu w Nowym Jorku , gdzie Abram mógł prowadzić wzmożoną działalność biznesową. Tam zostali członkami Zielonoświątkowego Kościoła Nazarejczyka Johna Wesleya, znajdującego się na rogu Saratoga Avenue i Sumpter Street na Brooklynie, którego pastorem był William Howard Hoople . Ich trzecie dziecko, Willis Carradine, nazwany na cześć ewangelisty Beverly Carradine , urodził się w 1908 roku.

W 1909 roku, mimo że oboje byli jeszcze po trzydziestce, Bresee wyświęcił Susie Fitkin i jej męża na starszych Kościoła Zielonoświątkowego Nazarejczyka. Susan doceniła wagę tej ceremonii, ale czuła, że ​​potwierdziła ona tylko ścieżkę, na której Bóg postawił ją wiele lat wcześniej, ponieważ „zdecydowanie wypowiedział te cenne słowa do mojego serca:„ Nie wyście mnie wybrali, ale ja was wybrałem i ustanowił was, abyście szli i przynosili owoc”.

W kwietniu 1910 roku Fitkinsowie mieszkali we własnym domu przy Wallis Avenue w Queens , aw 1912 roku urodziło im się czwarte (i ostatnie) dziecko, Ralph MacFarland.

Po wyprawie na ryby z ojcem w sierpniu 1914 roku, dziewięcioletni Raleigh został wyrzucony z samochodu po pęknięciu jego osi. Chociaż wydawał się nieuszkodzony, następnego dnia Raleigh cierpiał na wyniszczający ból brzucha. Pomimo operacji w domu w Allenhurst w stanie New Jersey i wysiłków sześciu lekarzy, Raleigh zmarł 14 września, niecałe dwa tygodnie po swoich 10. urodzinach. Raleigh, zainspirowany silną wiarą swoich rodziców w wykonywaną przez nich pracę religijną, zeznał, że w wieku 6 lat został chrześcijaninem i zaznaczył, że chce być misjonarzem w Afryce.

Misje, duszpasterstwo, filantropia i życie rodzinne

Śmierć ich pierworodnego dziecka, 10-letniego Raleigha, w 1914 r., Była głównym czynnikiem w przedsięwzięciach misyjnych i filantropijnych Fitkinsów. Według Basila Millera: „Chłopiec Raleigh miał odegrać ważną rolę w misyjnej przyszłości rodziny.… Zainteresowanie chłopca misjami skłoniło jego ojca Abrama do zbudowania kosztem tysięcy dolarów szpitala Raleigh Fitkin Memorial Hospital w Afryce". Zdolność Abrama Fitkina do zarabiania pieniędzy sfinansowała służbę jego żony,

w którym hojność jej męża w ciągu jego życia wlała fortunę. Bowiem w dniach swojej czynnej służby miała ona relacjonować obcy świat szerzej niż jakikolwiek stwórca kościoła lub przywódca wśród nazarejczyków. midasowi Abrama ' dotykać. Przemierzając ponad pół miliona mil misyjnych, zrobiła to bez żadnych kosztów dla kościoła, który tak bardzo kochała. Podobnie, dzięki sukcesom pana Fitkina, pokrywała wydatki swojego towarzysza na podróże krajowe i zagraniczne, a także składała hojne datki na misje. W mrocznym tle tego wszystkiego znajdował się Raleigh, którego misjonarski zapał i zainteresowanie tak bardzo poruszyło serce jego ojca, że ​​mógł jedynie hojnie wspierać Boże dzieło i cele filantropijne.

We współpracy z Generalnym Superintendentem i Sekretarzem ds. Misji Zagranicznych Hiramem F. Reynoldsem , Susan Fitkin poświęciła swoją energię promowaniu programu misyjnego Kościoła Nazarejczyka jako niezapłacona przewodnicząca-założycielka Nazareńskiego Towarzystwa Misyjnego Kobiet przez prawie 33 lata od 30 września 1915 r. Odnosząc się do roli Abrama, Basil Miller wskazuje: „Przez lata podróży misyjnych pani Fitkin jako prezes WFMS, on hojnie finansowała wszystkie swoje wydatki, a także wydatki jej towarzyszy w drodze. Ponadto były duże darowizny bezpośrednio na cele misyjne, kwoty te znacznie przekraczały dziesięć tysięcy znaków w niektórych latach ”.

Raleigh Fitkin Memorial Church of the Nazarene, Suazi (1916)

Na początku 1916 roku Susan Fitkin zaczęła marzyć o zbudowaniu kaplicy misyjnej w Afryce ku pamięci Raleigh. Abram Fitkin zapewnił fundusze na budowę kościoła Raleigh Fitkin Memorial, „pierwszego namacalnego pomnika tego niedoszłego misjonarza-dziecka Raleigha” w Piggs Peak w Suazi .

Szpital Raleigh Fitkin Memorial, Piggs Peak, Suazi (1919-1925)

W październiku 1916 r. Fitkins doradził Hiramowi F. Reynoldsowi , generalnemu superintendentowi Kościoła Nazarejczyka i szefowi jego zagranicznego programu misyjnego, że „dostarczą pieniądze na wzniesienie szpitala pamięci w Afryce”. Państwo Fitkins przekazali fundusze na budowę Raleigh Fitkin Memorial Hospital, małego 18-łóżkowego obiektu zbudowanego na terenie misji Nazarejczyków w Piggs Peak w Suazi , który został otwarty w 1920 roku. Do 1919 roku stacja misyjna Nazarejczyków w Piggs Peak, wcześniej znana jako Camp Station, została przemianowana na Fitkin Memorial Station. W 1925 r. rząd Suazi przyznał Kościołowi Nazarejczyka 35 akrów ziemi, pięćdziesiąt mil dalej na południe, w Bremersdorp , na szpital położony bliżej centrum kraju. Po otwarciu nowego szpitala Raleigh Fitkin Memorial Hospital w 1927 roku stary budynek szpitala służył jako część szkoły podstawowej Piggs Peak Nazarene.

W styczniu 1920 roku Fitkinsowie mieszkali przy 271 Brooklyn Avenue na Brooklynie. Jednak do grudnia 1926 roku Fitkinsowie i ich rodzina mieszkali przy 8 Remsen Street na Brooklynie.

Szpital Raleigh Fitkin Memorial, Bremersdorp, Suazi (1927)

Z wyłączeniem 10 000 dolarów przekazanych przez członków Kościoła Nazarejczyka od 1926 r., Fitkinsowie i pani Ada E. Bresee byli głównymi darczyńcami znacznej kwoty przekazanej na budowę zastępczego 80-łóżkowego szpitala Raleigh Fitkin Memorial Hospital (RFMH) dla kościoła św . Nazarejczykiem w Bremersdorp w Suazi . Do czerwca 1925 roku poświęcono pierwszy etap, a 16 lipca 1927 roku szpital RFMH poświęciła Susan Norris Fitkin.

W tym samym roku Fitkinsowie spłacili również 50 000 dolarów kredytu hipotecznego Kościoła Nazarejczyka Johna Wesleya, w którym byli członkami kościoła od 1907 roku, i przekazali 14 000 dolarów na misje nazareńskie.

Do czerwca 1927 roku Fitkinsowie mieszkali w dużej posiadłości zwanej „Milestones”, która wychodziła na Ocean Atlantycki przy 16 i 18 Corlies Avenue (na rogu Ocean Avenue), Allenhurst, New Jersey . Po podróży do Kalifornii przenieśli oryginalny dom kolonialny na tyły posiadłości i zlecili zbudowanie na jego miejscu 20-pokojowego, trzypiętrowego bungalowu jako rodzinnej rezydencji. W czerwcu 1927 roku córka Mary-Louise poślubiła Esleya Fostera Salsbury w „Kamieniu milowym”, podczas ceremonii prowadzonej przez jej kuzyna, wielebnego Chaunceya Davida Norrisa. W październiku 1927 roku syn Willis ożenił się z Helen Shubert w r Ocean Grove, New Jersey .

Raleigh Fitkin Memorial Institution, New Jersey (1927)

W lipcu 1927 roku Abram Fitkin kupił 160-akrową farmę po południowej stronie drogi hrabstwa między Colt's Neck i Scobeyville w stanie New Jersey za 26 000 dolarów, na której znajdowały się sady jabłoniowe i brzoskwiniowe, uprawy, inwentarz żywy, maszyny rolnicze, budynki gospodarcze i stulecie- stary piętnastopokojowy dom, który Fitkinsowie zamierzali powiększyć i przebudować, aby służył jako sierociniec . Później w tym samym roku przekazali 1 000 000 dolarów na budowę i wyposażenie Raleigh Fitkin Memorial Institution, szpitala i domu dla kalekich dzieci na autostradzie stanowej, między Eatontown a Freehold Borough w stanie New Jersey . Plany obejmowały zakup 200 akrów w celu założenia samonośnej farmy w celu sfinansowania instytutu.

Raleigh Fitkin Memorial Pavilion dla dzieci, Connecticut (1928-1930)

W 1928 roku Fitkinsowie przekazali milion dolarów na Uniwersytet Yale na opiekę i leczenie dzieci upamiętniających ich najstarszego syna, Raleigha, z czego 500 000 dolarów na badanie chorób dziecięcych i kolejne 500 000 dolarów na budowę 125-łóżkowego szpitala w Nowym Jorku . Szpital Haven przy 789 Howard Avenue w New Haven, Connecticut .

Rosnące koszty budowy spowodowały, że Fitkinsowie przekazali dodatkowe 100 000 dolarów w czerwcu 1929 r. Na budowę teraz większego, sześciopiętrowego, 136-osobowego pawilonu Raleigh Fitkin Memorial Pavilion for Children. Darowizna pozwoliła na rozbudowę i konsolidację szpitalnych placówek pediatrycznych w jednym budynku. Fitkins poświęcił szpital 8 lutego 1930 r., Z pięćdziesięcioma łóżkami na dwóch piętrach przeznaczonych na pediatrię , specjalne pokoje dla wcześniaków, a darowizny Fitkinsów są również wykorzystywane do ułatwienia ambulatoryjnych oddziałów pediatrycznych i oddziałów izolacji zakaźnej w pobliskich budynkach. Oddziały Fitkin pozostawały szpitalną opieką pediatryczną w szpitalu do lat 80. XX wieku.

Również w 1928 roku Fitkinsowie przekazali 1 000 000 dolarów na utworzenie Oddziału Oddziału Ralpha Fitkina na cześć ich najmłodszego dziecka (wówczas 16-letniego) w celu „badania i leczenia chorób wieku dziecięcego”.

Raleigh Fitkin-Paul Morgan Memorial Hospital, New Jersey (1930)

Do maja 1930 r., Aby jeszcze bardziej uhonorować zmarłego syna oraz ku pamięci wiceprezesa AE Fitkin & Co., Paula L. Morgana, który zmarł na zapalenie płuc w wieku 32 lat, Fitkins przekazali 500 000 dolarów na rzecz Spring Lake Hospital Society na budowę szpitala Fitkin-Morgan Memorial Hospital przy Corlies Avenue w Neptune Township w stanie New Jersey . Szpital, otwarty w listopadzie 1931r., powstał jako organizacja non-profit, dostępna dla wszystkich „niezależnie od możliwości finansowych”.

W 1966 roku nazwa korporacyjna szpitala została zmieniona na Jersey Shore University Medical Center - Fitkin Hospital.

Późniejsze lata i śmierć

Susan Norris Fitkin zmarła 18 października 1951 roku w wieku 81 lat w Oakland w Kalifornii . Jest pochowana na Brooklynie w Nowym Jorku.

Rodzina

Abram i Susan Fitkin mieli czworo dzieci.

Abram Raleigh Fitkin

Abram Raleigh Fitkin urodził się 3 września 1904 roku w Everett w stanie Massachusetts i zmarł 7 września 1914 roku.

Mary-Louise Hooper

Mary-Louise Fitkin Hooper urodziła się 12 czerwca 1907 r. w Swampscott w stanie Massachusetts i zmarła w Klamath Falls w stanie Oregon 14 sierpnia 1987 r. Uczęszczała do Adelphi Academy na Brooklynie i przez rok studiowała na Uniwersytecie Stanforda , aż do wyjazdu w czerwcu 1928.

Mary Louise była trzykrotnie zamężna i rozwiedziona, w latach 1928-1949. Po raz pierwszy poślubiła Esleya Fostera Salsbury 14 czerwca 1928 r. W „Milestones”, domu Fitkinów w Allenhurst w stanie New Jersey. W kwietniu 1930 roku Salsburyowie mieszkali z Susan Norris Fitkin w Oakland w Kalifornii. Mieli jedno dziecko, Suzanne Mary Salsbury (ur. 1933) i rozwiedli się jakiś czas przed sierpniem 1938 roku.

W sierpniu 1938 roku Mary-Louise wyszła za mąż za doktora Karla Josefa Deisslera, niemieckiego lekarza, który uciekł z Niemiec do Stanów Zjednoczonych w 1931 roku z powodu swoich liberalnych idei i obaw przed nazistowskimi prześladowaniami. Deissler została wykluczona z zachodniego obszaru obronnego Stanów Zjednoczonych od września 1942 do listopada 1943 jako wrogi kosmita . W okresie separacji Mary-Louise i jej córka mieszkały w Illinois. Deisslerowie rozwiedli się w 1946 roku, a Mary-Louise i Suzanne przeniosły się do Carmel w Kalifornii .

Pod koniec 1947 roku Mary-Louise poślubiła Clifforda Hoopera, Afroamerykanina , którego poznała podczas kampanii na rzecz NAACP ; pobrali się w Seattle w stanie Waszyngton , ponieważ prawo Kalifornii nie zezwalało na małżeństwa międzyrasowe. Po rocznym pobycie w Vancouver w Kolumbii Brytyjskiej Hooperowie rozstali się i rozwiedli w 1949 roku.

W czerwcu 1950 roku, na rok przed śmiercią matki, Mary-Louise została kwakrem . Wróciła na Uniwersytet Stanforda w 1953 r., Aby ukończyć studia, które ukończyła w czerwcu 1955 r. Aktywnie pomagała w poprawie stosunków międzyrasowych i wspierała wysiłki w Afryce na rzecz położenia kresu kolonializmowi i apartheidowi . W 1955 wyemigrowała do Republiki Południowej Afryki, gdzie wspierała Afrykański Kongres Narodowy . Została aresztowana i nakazano jej deportację w 1957 r. Po powrocie do Stanów Zjednoczonych nadal głośno i aktywnie sprzeciwiała się apartheidowi, organizując bojkoty towarów południowoafrykańskich i zaprosiła Martina Luthera Kinga Jr. do przemówienia na dobroczynności w RPA w 1965 r . , gdzie wezwał do nałożenia sankcji gospodarczych na Republikę Południowej Afryki.

Willisa Carradine'a Fitkina

Willis Carradine „Bud” Fitkin urodził się 10 października 1908 roku w Hollis w stanie Nowy Jork , a zmarł 8 listopada 1980 roku w Meredith w stanie New Hampshire . Uczęszczał do Adelphi Academy na Brooklynie. Ożenił się z Helen E. Shubert 22 października 1927 r. W Ocean Grove w stanie New Jersey . Mieli czworo dzieci: Abraham Edward (ur. 1929), Willis C. III (ur. ok. 1931), Joyce (Pietri) (ur. ok. 1933) i Karen E. (Draper).

Fitkin był wiceprezesem, dyrektorem i akcjonariuszem AE Fitkin & Co. i AE Fitkin & Sons od 1932 roku; prezes i prezes Michigan Gas Utilities Co od kwietnia 1953; członek zarządu Tampa Electric Co. do 1979; i był członkiem rady powierniczej Fitkin Memorial Hospital w Neptune, New Jersey , od jego otwarcia w listopadzie 1931 roku.

Ralpha MacFarlanda Fitkina

Ralph MacFarland Fitkin (7 marca 1912 - 16 lipca 1962), uczęszczał do Adelphi Academy na Brooklynie do 1930 r., Uczęszczał na Uniwersytet Yale w latach 1931–1932, poślubił Lorene Billie Hastings 13 lutego 1932 r. W Elkton w stanie Maryland . Para miała trzech synów: Reeda Keawaiki (ur. 1939), Thomasa Hastingsa (ur. 1943) i Scotta Norrisa (ur. 1945). Ralph był wiceprezesem, dyrektorem i akcjonariuszem AE Fitkin & Co. i AE Fitkin & Sons od 1932 roku; służył jako porucznik w US Navy w czasie II wojny światowej pracował w biurze cenzora telewizji kablowej na Hawajach, przed przejściem na emeryturę z Marynarki Wojennej Stanów Zjednoczonych w stopniu komandora porucznika ; i był właścicielem firmy KHON w Honolulu na Hawajach od jej powstania w 1946 r. do co najmniej 1952 r.

Dziedzictwo

Fitkin Memorial Church of the Nazarene (ostatnio Fitkin's Memorial Church of the Nazarene), założony przy 1110 38th Avenue, Meridian, Mississippi , do stycznia 1948 roku, był jednym z najstarszych kongregacji afroamerykańskich w Kościele Nazarejczyka .

Z okazji jej przejścia na emeryturę w czerwcu 1948 r., po prawie 33 latach pełnienia funkcji nieopłacanej prezes generalnej, Towarzystwo Misyjne Zagranicznych Kobiet Nazarejczyków postanowiło ją uhonorować, zbierając 50 000 dolarów na założenie Szkoły Szkolenia Pamięci Fitkin na nowym polu misyjnym Nazarejczyków w Ji'an , Jiangxi , Chiny. Ostatecznie członkowie Kościoła Nazarejczyka zebrali na ten projekt prawie 75 000 dolarów. Szkoła Biblijna Fitkin Memorial została otwarta 12 października 1948 roku z 26 uczniami.

Jednak po wyjeździe misjonarzy z Nazaretu z Chin w maju 1949 r., pozostała część funduszy przekazanych na Fitkin Memorial School w Daming została przeniesiona na projekty edukacyjne w innych krajach, w tym 9000 dolarów wysłano do brytyjskiego Hondurasu, gdzie Fitkin Memorial Nazarene Bible College of Brytyjski Honduras został otwarty w Benque Viejo del Carmen 8 czerwca 1950 r., ale zamknięty w 1965 r.; Japonia, gdzie przeznaczono 25 000 dolarów na budowę budynku, w którym mieściło się nowe seminarium Nippon Nazarene w Tokio, które zostało ochrzczone jako Budynek Pamięci Susan N. Fitkin i poświęcone 13 kwietnia 1952 r.; i 9000 dolarów na Filipiny, gdzie wykorzystano je na sfinansowanie budowy Szkoły Biblijnej Fitkin Memorial (później Luzon Nazarene Bible College, a obecnie Philippine Nazarene College) w La Trinidad, Benguet w lipcu 1952 r., z początkową rejestracją 35 studentów, który został nazwany na cześć zmarłej w 1951 roku Susan Norris Fitkin; i Liban, gdzie zakupiono ziemię na przedmieściach Sioufi, w Achrafieh we wschodnim Bejrucie i pięciopiętrowy budynek zbudowany w 1953 roku, w którym mieścił się kościół i Fitkin Memorial Nazarene Bible School, która działała od października 1954 do 1969 roku.

Pracuje

• 1927. Podróż do Afryki . Nowy Jork.
• 1928. Krótka historia Kobiecego Towarzystwa Misyjnego, Kościół Nazarejczyka, 1915-1927 . Kansas City, MO: Kobiece Towarzystwo Misyjne.
• 1929. Pod tropikalnym niebem . Kansas City, MO .: Wydawnictwo Nazarejczyka.
• 1929. W Starym Meksyku . Kansas City, MO .: Wydawnictwo Nazarejczyka.
• ok. 1930. Łaska o wiele bardziej obfita: historia triumfów łaski odkupienia w ciągu dwóch lat w służbie Mistrza . Kansas City, MO: Wydawnictwo Nazarejczyka; Duszpasterstwo Danych Świętości, 1997.
• 1937. ________ i Emma B. Słowo. Misje nazareńskie na Wschodzie . Kansas City, MO .: Wydawnictwo Nazarejczyka.
• 1940. Świętość i misje .
• 1950. „Potwierdzone przez pięćdziesiąt lat doświadczenia”. W Drugim dziele łaski , 51–53. wyd. DS Corlett. Kansas City, MO: Nazarejczykiem.

Dalsza lektura

• Burrow, Gerard N. Historia Yale's School of Medicine: przekazywanie pochodni innym . Yale University Press, 2002.
• Cooley, Steven D. „Wezwanie Susan Fitkin”. Zwiastun świętości 74:20 (15 października 1985):9.
• Cunningham, Floyd; Stana Ingersola; Harolda E. Rasera; i Davida P. Whitelawa. Nasze hasło i pieśń: Stuletnia historia Kościoła Nazarejczyka . Beacon Hill Press z Kansas City, 2009.
• Ingersol Stan. „Fitkin, Susan Norris”. W Słowniku historycznym Ruchu Świętości , wyd. 2, 115. Wyd. Williama Kostlevy'ego. Prasa stracha na wróble, 2009.
• ________ . „Matka misji: ewangelizacyjna wizja Susan Norris Fitkin” . Zwiastun Świętości 80:1 (styczeń 1991):44.
• ________ . „Kler wesleyański / świętość: nasza misja: Susan Norris Fitkin: matka misji” .
• Jonesa, Charlesa Edwina. Wesleyański ruch świętości: obszerny przewodnik . 2 tomy Prasa stracha na wróble, 2005.
• Laird, Rebeka. „Susan Norris Fitkin”. W Wyświęcone kobiety w Kościele Nazarejczyka , 72–83. Kansas City, MO: Nazarejczykiem, 1993.
• Miller, Bazyli. Susan N. Fitkin: Dla Boga i misji . Kansas City, MO: Nazarene Publishing House, 1949. Wydanie cyfrowe. Duszpasterstwo Danych Świętości, 2006.
• Parker, J. Fred. Misja dla świata: historia misji w Kościele Nazarejczyka do 1985 roku . Wydawnictwo Nazarejczyk, 1988.
• Perkins, Phyllis. Kobiety w misjach nazareńskich: przyjęcie dziedzictwa . Kansas City: Wydawnictwo Nazarejczyka, 1994.
• Purkiser, WT powołany do świętości: historia nazarejczyków , tom. 2: Drugie dwadzieścia pięć lat, 1933-58 . Kansas City, MO: Nazarejczykiem, 1983; Duszpasterstwo Danych Świętości, 2006.
• Strony, Melodia. „Ks. Pani Susan Norris Fitkin 1870-1951” .
• Smith, Timothy L. Powołany do świętości: historia nazarejczyków: lata formacyjne . Kansas City, MO: Nazarene Publishing House, 1962. Wydanie cyfrowe (Holiness Data Ministry, 2006).
• Stanley, Susie C. Święta śmiałość: autobiografie kaznodziejek . Uniw. z Tennessee Press, 2004.
• York, Mark A. Dziewczyna, która chciała zostać misjonarzem: historia Susan N. Fitkin . Kansas City: Wydawnictwo Nazarejczyka, 1985.