Tańczący pochód z Echternach

niematerialnego dziedzictwa kulturowego UNESCO
Echternach
w procesji, maj 2008
Kraj	Luksemburg
Domeny	Sztuki sceniczne; Praktyki społeczne, rytuały i imprezy świąteczne
Kryteria	???
Odniesienie	392
Region	Europie i Ameryce Północnej
Historia inskrypcji
Napis	2010 (5 sesja)
Lista	Przedstawiciel

Tańcząca procesja Echternach to coroczna rzymsko-katolicka procesja taneczna odbywająca się w Echternach we wschodnim Luksemburgu . Echternach's to ostatnia tradycyjna procesja taneczna w Europie .

Procesja odbywa się w każdy Zielony Wtorek . Oddaje cześć Willibrordowi , patronowi Luksemburga, który założył opactwo Echternach . Echternach rozwinęło silny przemysł turystyczny skupiony na procesji, która przyciąga wiele tysięcy turystów i pielgrzymów z całego świata. Procesja została wpisana w 2010 roku jako skacząca procesja Echternach na Reprezentatywną Listę Niematerialnego Dziedzictwa Kulturowego Ludzkości UNESCO .

Procesja

rozpoczyna się rano na moście na rzece Sauer kazaniem wygłoszonym przez proboszcza (wcześniej opata klasztoru ) . Urzędnicy „ Willibrordus-Bauverein ” organizują Procesję, tworząc kilkadziesiąt naprzemiennych grup muzykantów i pielgrzymów. Grupa następnie porusza się ulicami Echternach w kierunku bazyliki , w odległości około 1,5 km (0,93 mil). Muzycy grają Sprangprozessioùn, wielowiekową melodię podobną do irlandzkiego jig lub reel , opartą na pieśni ludowej „Adam miał siedmiu synów”. Pielgrzymi w rzędach po cztery lub pięć osób trzymają końce białych chusteczek i „tańczą” lub „skaczą” z lewej strony na prawą, posuwając się w ten sposób powoli do przodu.

Ze względu na liczbę przybywających pielgrzymów, ostatni tancerze docierają do kościoła zwykle grubo po południu. Procesji towarzyszy wielu księży, ​​zakonnic i mnichów, a nierzadko jest też kilku biskupów . Po przybyciu do kościoła taniec jest kontynuowany obok grobu św. Willibrorda w krypcie pod głównym ołtarzem . Odmawiane są litanie i modlitwy ku czci Świętej, a wydarzenie kończy się Błogosławieństwem Najświętszym Sakramentem .

W przeszłości korowód taneczny miał inne formy. W pewnym momencie pielgrzymi robili trzy kroki do przodu i dwa do tyłu, robiąc w ten sposób pięć kroków, aby przejść o jeden; inna odmiana polegała na tym, że pielgrzymi wielokrotnie zatrzymywali się na dźwięk dzwonu podarowanego przez cesarza Maksymiliana , padając na kolana, zanim przeszli jeszcze kilka kroków do przodu. Znów pielgrzymi czołgali się pod kamieniem, twarzą do Krzyża św. Willibrorda. Przed krzyżem, który stał na rynku, odbywał się „taniec dzwonków bydlęcych”; zakończyło się to w 1664 roku.

Historia

Opactwo Echternach było głównym ośrodkiem chrześcijańskim w średniowieczu i utrzymywało słynną bibliotekę i skryptorium . Swoją współczesną sławę zawdzięcza jednak tańczącemu korowodowi. Ten aspekt kultu św . Willibrorda można prześledzić aż do jego śmierci; wśród strumieni pielgrzymów do jego grobu w kościele opackim byli cesarze Karol Wielki , Lotar I , Konrad , a później Maksymilian (w 1512 r.).

Mogą istnieć elementy pogańskie, takie jak te, które były krytykowane przez św. Eligiusza w VII wieku. Dokumenty z XV wieku mówią już o tym jako o dawnym zwyczaju, a podobna „tańcząca” procesja odbywała się w małym miasteczku Prüm w Eifel już w 1342 roku. Legendy opowiadają o tańcu procesji na odwróconą zarazę czy bajkę o niesprawiedliwie skazanym skrzypku, który po raz ostatni zagrawszy na swoich skrzypcach, porwał mieszczan do tańca. Uciekł, podczas gdy oni kontynuowali taniec, dopóki Willibrord nie przybył, by złamać urok. Historia sięga VIII wieku.

Pierwsza pisemna wzmianka o skaczących świętych pochodzi z 1497 roku, ale początki muszą być znacznie wcześniejsze.

Procesja odbywała się corocznie nieprzerwanie do 1777 r. Z hierarchią kościelną panowały niespokojne stosunki, gdyż muzyki i tańców zakazał arcybiskup Wacław, który oświadczył, że powinna odbywać się tylko procesja pielgrzymkowa, a w 1786 r. cesarz Józef II zakazał procesji . cała procesja. Próbowano go ożywić dziesięć lat później i chociaż rewolucja francuska skutecznie temu przeszkodziła, odrodził się w 1802 roku i trwa do dziś.

W 1826 r. rząd próbował zmienić dzień na niedzielę. Od 1830 roku zawsze odbywa się we wtorek Zielonych Świątek , wybrany ze względu na tradycję, która nie ma bezpośredniego związku z samym św. Willibrordem, którego świętem w Ogólnym kalendarzu rzymskim jest 7 listopada.

W dawnych czasach procesja była prawdziwą pielgrzymką. Roztańczoną procesję do grobu świętego można postrzegać jako wyraz radości lub formę modlitwy angażującej ciało i ducha. Jest to coroczna ceremonia odprawiana jako akt pokuty , a zwłaszcza w celu uniknięcia epilepsji , tańca św. Wita czy konwulsji .