Taja Kramberger

Taja Kramberger
Taja Kramberger w 2008 roku
Urodzić się	11 września 1970 Ljubljana , SR Słowenia , SFR Jugosławia
Praca
naukowa
Szkoła czy tradycja	epistemologia francuska , szkoła Annales , aparat Bourdieua i Foucaulta, teoria dyskursu, antropologia płci i gender
Główne zainteresowania	Historia zapomnienia, strategie wykluczenia społecznego, historia kobiet , epistemologia nauk społecznych, historia związków i pamięć, prowincjonalizm jako zjawisko specyficzne
Godne uwagi pomysły	Refleksyjność w historiografii, transformatywne i transfirmatywne formacje dyskursywne, konceptualizacja prowincji i prowincjonalizmu

Taja Kramberger (urodzony 11 września 1970) to słoweński poeta , tłumacz , eseista i antropolog historyczny ze Słowenii . Mieszka we Francji.

Kramberger urodził się w Lublanie w Słowenii. Ukończyła studia licencjackie z historii na Uniwersytecie w Lublanie , gdzie studiowała również archeologię, porzucając tę ​​ostatnią, gdy zajęła się literaturą (1995). W 1997 roku zapisała się na podyplomowe studia historyczne i od tego czasu aż do 2010 roku (kiedy na Uniwersytecie Primorska przeprowadzono czystkę na uniwersytecie z krytycznych intelektualistów) była stałą i aktywną członkinią uniwersyteckich kół badawczych, redakcyjnych i pedagogicznych w Słowenii. W 2009 roku uzyskała stopień doktora historii/antropologii historycznej na Uniwersytecie Primorska z pracą zatytułowaną Pamięć i pamięć. Antropologia historyczna recepcji kanonizowanej .

Była inicjatorką i przez 10 lat redaktorem naczelnym Monitora ISH-Przeglądu Nauk Humanistycznych i Społecznych (2001-2003), przemianowanego w 2004 roku na Monitor ZSA-Przeglądu Antropologii Historycznych, Społecznych i Innych (2004-2010). W latach 2004-2007 była prezesem TROPOS-Stowarzyszenia na rzecz antropologii historycznych, społecznych i innych oraz działań kulturalnych (Ljubljana, Słowenia).

Publikuje monografie z zakresu epistemologii nauk społecznych i historiografii , historii i antropologii historycznej różnych przedmiotów obejmujących okres od XVIII do połowy XX wieku. Jest także uznaną na całym świecie pisarką. Kramberger pisze książki literackie, literaturoznawstwo i eseje . Tłumaczy teksty ze wszystkich tych dziedzin z angielskiego, francuskiego, włoskiego i hiszpańskiego na język słoweński.

Kramberger zdobył stypendia naukowe i literackie za granicą w École des hautes études en sciences sociales i Maison des sciences de l'homme w Paryżu , w Collegium Budapest w Budapeszcie , z Edition Thanhäuser w Ottensheim w Austrii , z Festival international de la poésie de Trois-Rivières w Kanadzie . Publikuje również artykuły naukowe i literackie, eseje i tłumaczenia. Uczestniczy w międzynarodowych konferencjach naukowych i literackich, projektach badawczych, jest członkiem stowarzyszeń i organizacji zawodowych. Kramberger pomagał organizować międzynarodowe konferencje, np. Terytorialne i wyobrażone granice i tożsamości od starożytności do dzisiaj , akcent na Bałkany (2002 w Ljubljanie) oraz międzynarodową konferencję naukową Frankofonii (AUF) zatytułowaną Histoire de l'oubli /History of Oblivion (2008 w Koprze).

Jej pola badawcze to: epistemologia historiografii i nauk społecznych , antropologia historyczna , historia współczesna od oświecenia do połowy XX wieku, transmisja i polityka pamięci / zapomnienia, historia intelektualna i transfery kulturowe w Europie , antyintelektualizm , wymiary i reprezentacje afery Dreyfusa w słoweńskiej przestrzeni społecznej iw Trieście, mechanizmy wykluczenia społecznego , eksterminacja, ludobójstwo i Shoah/ holokaust , antropologia płci i gender , konstytucja (narodowych i ponadnarodowych) dziedzin literackich w Europie w XIX i XX wieku, studia nad prowincjonalizmem i prowincjonalizmem jako specyficznym zjawiskiem społeczno-historycznym .

Od października 2012 roku mieszka we Francji wraz ze swoim mężem Drago Braco Rotarem, profesorem socjologii, antropologii historycznej , tłumaczem i znanym intelektualistą publicznym w Słowenii i Jugosławii – który w latach 80. i na początku XX wieku założył wiele kluczowych instytucji w Słowenii i kierował nimi od lat, w tym klasycznego już zielonego wydania tłumaczeniowego Studia humanitatis, pierwszej prywatnej szkoły podyplomowej ISH-Institutum Studiorum Humanitatis, Wydziału Studiów Podyplomowych Nauk Humanistycznych, gdzie opracował i uruchomił program antropologii historycznej).

Biografia

Urodzona w Lublanie Kramberger dzieciństwo (w wieku od czterech do jedenastu lat) spędziła nad morzem – w dwujęzycznym staroweneckim miasteczku Koper - Capodistria niedaleko Triestu . Tam ukończyła cztery klasy szkoły podstawowej (Pinko Tomažič), a następnie przeniosła się z rodziną do Lublany . Tam ukończyła szkołę podstawową i średnią w Gimnazija Bežigrad . Ukończyła studia licencjackie z historii na Uniwersytecie w Lublanie (1997) i objął stanowisko podyplomowego młodego naukowca w Institutum Studiorum Humanitatis (ISH) w Lublanie. Tam założyła antropologiczne czasopismo Monitor ISH , które później w 2004 roku zostało przejęte przez inne osoby z ISH, chociaż czasopismo i jego założycielska redakcja nadal publikowały czasopismo pod nazwą Monitor ZSA poza instytucją. Po przemianach ustrojowych, gdy lukratywna i społecznie użyteczna nauka znalazła się na pierwszym planie w ISH, ona – wśród kilkunastu innych – opuściła tę instytucję (2004) i przeniosła się z Rotarem do Koper-Capodistria, gdzie powstał nowy Uniwersytet im. Rozpoczęła się Primorska. Tam Kramberger wraz z Rotarem ustanowili program antropologii historycznej od poziomu licencjackiego do podyplomowego na Wydziale Antropologii. Program był akredytowany przez państwo i działał bardzo dobrze, ponieważ obaj nauczyciele byli lubiani przez uczniów, a ich sale lekcyjne były zawsze pełne, aż do czystki na uniwersytecie w 2010

Oprócz literatury i antropologii historycznej Kramberger nadal angażuje się w działania obywatelskie i konfrontacje przeciwko klientelizmowi i korupcji w dziedzinie nauki w Słowenii. W maju 2000 roku wraz z Sabiną Mihelj współkierowała dużą manifestacją publiczną z programem kulturalnym w Lublanie przeciwko skorumpowanej polityce Ministerstwa Nauki i Technologii. W 2004 roku walczyła z nielegalnym przejęciem instytucji ISH i nalegała na opublikowanie wszystkich istotnych dokumentów, osobistych relacji z przejęcia oraz refleksji nad wydarzeniami z perspektywy osób, które z oburzenia ostatecznie opuściły ISH wraz ze swoimi byłymi współpracownikami . W 2010 ponownie była aktywną bojowniczką przeciwko sumie neoliberalizacja , sprzedajność i degradacji uniwersytetu jako instytucji autonomicznej oraz przeciwko dekompozycji jego podstawowych dyscyplin naukowych na Wydziale Nauk Humanistycznych Koper Uniwersytetu Primorskiego.

Te same regresywne przemiany społeczne zachodziły jednocześnie także na polu literackim w Słowenii. W 2004 roku pisarz i tłumacz Iztok Osojnik , jako dyrektor Międzynarodowego Festiwalu Literackiego Vilenica , został usunięty ze stanowiska dyrektora Vilenicy Stowarzyszenia Pisarzy Słoweńskich (SWA). Należała do nielicznej mniejszości, która wspierała go w walce z pisarzami i autorami wspieranymi głównie przez państwo i utrzymywanymi przez państwo oraz wspieranymi przez cały reżim. Tymczasem większość pisarek milczała – także wokół dwóch wówczas gorąco dyskutowanych tematów narastającego nacjonalizmu i poniżania pisarek i tłumaczek w ramach SWA. Po tym Kramberger zdystansowała się od sieci SWA. Pisze i tłumaczy literaturę kierując się własnym powołaniem i normami etycznymi.

Odkąd mieszkała we Francji (od 2012 r.), wystąpiła również z SWA listem otwartym w grudniu 2014 r. (odrzuconym przez wszystkie słoweńskie środki masowego przekazu i stłumionym przez prezesa SWA), reprezentując tylko siebie i swoje apatrydowskie krzesło w Paryżu. Jak pisze w jednym ze swoich wierszy: Nic nie pozostaje./ Ale życie wciąż tu jest/ i mówi alfabetem partyzanckim. (...) Jestem bez domu,/ należę do / niewidzialnej wspólnoty wygnańców./ Usuń etniczny przymiotnik / z mojego imienia.

Historia, antropologia historyczna

Konceptualizacja pamięci zbiorowej i jej odrębności od pamięci i historii

Kramberger wprowadził badania nad pamięcią zbiorową , oparte na instrumentarium Halbwachsa i licznych późniejszych ulepszeniach tej konceptualizacji, do słoweńskiej sfery uniwersyteckiej, składającej się głównie z liniowo opisowych nauk społecznych i humanistycznych i wrogich wszelkim zmianom. W latach 2000-2001 prowadziła kurs Konceptualizacja pamięci zbiorowej na temat różnic pojęciowych Maurice'a Halbwachsa , Frances Amelia Yates , Pierre'a Nory i Aleidy Assmann w Institutum Studiorum Humanitatis w Lublanie. W latach 2000-2001 napisała obszerne wprowadzenie do słoweńskiego przekładu kolektywu La mémoire autorstwa Maurice'a Halbwachsa . Niewielu uczonych w Słowenii przestrzegało – dla jakiegokolwiek krytycznego myślenia – bardzo ważnego rozróżnienia między pamięcią ( mémoire ) a wspomnieniem ( pamiątka ), ponieważ redakcja słoweńskiego przekładu Halbwachs jednostronnie i wbrew wszelkim protestom tłumacza (Rotar) i pisarz wprowadzający (Kramberger) zdecydował się przetłumaczyć wszystkie słowa memoire i pamiątka tylko w jedno pojęcie spomin , czyli pamięci ( pamiątka po francusku). W ten sposób teoretyczny aspekt zróżnicowanej koncepcji Halbwachów (jedno z jego najważniejszych życiowych osiągnięć intelektualnych) został zrujnowany dla słoweńskich czytelników. Mimo to niektórzy nieliczni badacze wydają się rozumieć to rozróżnienie (między innymi Marija Jurič Pahor i Samuel Friškič), dzięki czemu byli w stanie uchwycić dalsze kategoryczne istotne różnice między pojęciami pamięci i historii . Jednak prace Kramberger obnażają jej bezsprzecznie szeroką wiedzę, bardzo trafną argumentację i subtelne umiejętności dyskursywne, które niełatwo kwestionować.

Krytyczna refleksyjność słoweńskiej historiografii

Kramberger rozpoczęła również szeroko zakrojoną kategoryczną refleksyjność krytyczną w dziedzinie historii w Słowenii i wywołała wiele gniewnych reakcji w dziedzinie historii, ale przede wszystkim pozostawiła historyków – niezdolnych do skonfrontowania się z własnymi cieniami z przeszłości [ – uciszony. Chociaż polemika , która definitywnie wyjaśniłaby dawne błądzenie dyscypliny i amnezje oraz niemal całkowite zapomnienie teoretyczne w dziedzinie historii w Słowenii, nie jest zwykłym narzędziem komunikacji naukowej w tych regionach, jest jednak jasne , że Kramberger otworzył (między innymi badaczami, takimi jak Drago Braco Rotar, Rastko Močnik , Maja Breznik, Lev Centrih, Primož Krašovec, w małej, teoretycznie znacznie mniej istotnej części także Marta Verginella i Oto Luthar ) ważny segment przyszłych debat, które są potrzebne do wyjaśnienia niektórych zaniedbanych i spontanicznie przekazywanych rozdziałów słoweńskiej (wyraźnie etnocentrycznej i Sonderweg) historii.

Reprezentacje i aspekty sprawy Dreyfusa w świecie słoweńskim

Kramberger był także pierwszym słoweńskim historykiem, który pisał o różnych wymiarach i echach afery Dreyfusa w słoweńskiej przestrzeni społecznej podczas afery i później. Otworzyła złożony temat antysemityzmu zaniedbany i tylko częściowo wyjaśniony w słoweńskiej historii. To ekskluzywne zjawisko powiązała z kategoriami oraz wyobrażonymi i specyficznymi praktykami dyskursywnymi . Wprowadzając seminarium badawcze na poziomie licencjackim, ujawniła, w jaki sposób antysemickie formacje dyskursywne mogą mobilizować ludzi i opinię publiczną w krajach, w których jest niewielu Żydów . Pokazała, jak nawet w przestrzeniach społecznych o znikomej populacji Żydów działają silne mechanizmy wykluczenia społecznego mimo to działają płynnie – często nawet bardziej agresywnie i instynktownie niż w większych krajach. W ramach tej tematyki wyreżyserowała – wraz ze swoimi studentami w latach 2007–2008 i 2008–2009 – obszerną wystawę dotyczącą sprawy Dreyfusa (1894–1906), ukazującą jej splątany i zróżnicowany kontekst (konteksty) europejski, jej niezwykle ważne obywatelskie rozszerzeń i jego specyficzna recepcja w kontynentalnych przestrzeniach środkowoeuropejskich Słowenii i Triestu. Te dwa ostatnie opierały się głównie na spontanicznym, znormalizowanym i obiecującym karierę antysemityzmie, choć wcale nie nieszkodliwym. Wystawy zorganizowano i pokazano publiczności w Koprze (2008), Trieście (2009), Maribor (2010) i Murska Sobota (2011).

Kramberger wdrożył wiele świeżych pomysłów intelektualnych, innowacji pedagogicznych i teoretycznych (dość uciążliwych dla słoweńskiego społeczno-politycznego i „intelektualnego” zdrowego rozsądku). Ponadto jest autorką licznych artykułów krytycznych na temat różnych aspektów słoweńskiej historii i życia kulturalnego, ale także szeroko pojętej historii i kultury europejskiej , np . twórczość Antona Tomaža Linharta , epistemiczna rozbieżność między oświeceniowym i historyzmowym paradygmatem historiografii , antropologia przekładu , historia uniwersytetu i kształtowanie się habitusu uniwersyteckiego Habitus , dziedziny literackie i kulturowe Pierre Bourdieu ( Théorie des champsà w latach 30. jednostka administracyjna Dravska Banovina ) oraz o roli kobiet w konstytucji tych dziedzin itp. Przez lata prowadząc zajęcia na temat społecznych i antropologicznych aspektów historii kobiet i konstrukcji płci, przetłumaczyła na język słoweński klasyczną pracę Michelle Perrot Kobiety albo milczenie historii .

Studia Bourdieuowskie w ramach Słowenii

Jej intelektualna trajektoria jest częściowo związana z perspektywą i aparatem Bourdieu w naukach społecznych. Pisała o Pierre Bourdieu i Loïc Wacquant , przetłumaczyła część ich tekstów (jako gościnny redaktor czasopisma Družboslovne razprave, nr 43, 2003), aw 2006 roku zredagowała monografię pt. Principles of Reflexive Social Science and for a Critical Investigation dominacji symbolicznych ( Načela za refleksivno družbeno znanost in kritično preučevanje simbolnih dominacij ) (w języku słoweńskim, razem z Drago Braco Rotarem). Prowadziła wykłady m.in. z podejścia Bourdieua, instrumentarium i metodologii na Uniwersytecie Primorskim w Koprze.

Literatura

Poezja

   Wydała osiem tomików poezji . Jej wiersze zostały przetłumaczone na ponad dwadzieścia pięć języków i opublikowane w różnych czasopismach literackich, antologiach w Słowenii i za granicą. Wybór książek jej poezji ukazał się w języku węgierskim ( Ezernyi csend: válogatott versek , Pannónia könyvek , Pécs, Pro Pannonia Kiadói Alapítvány , 2008, ISBN 978-963-9893-07-8 ) i chorwackim ( Mobilizacije , Naklada Lara, Zagrzeb, 2008 , tr. Ksenija Premur, ISBN 978-953-7289-31-7 ). Była gościem około 100 międzynarodowych spotkań i festiwali literackich w Europie (Belgia, Anglia, Litwa, Portugalia, Chorwacja, Łotwa, Francja, Węgry, Włochy, Austria, Niemcy, Chorwacja, Macedonia Północna, Francja, Litwa, Finlandia, Irlandia itd.) oraz Kanadę (Quebec i Ontario).

Kramberger, jak napisała kapituła Nagrody Veroniki (2007) za najlepszy zbiór poezji 2006 roku, jest jednym z najsilniejszych i najwybitniejszych głosów poetyckich we współczesnej poezji słoweńskiej; głos, który wprowadza wiele innowacji „tak w postępowaniu poetyckim, jak i w zuchwałości wybranych tematów, ale także w odwadze opowiadania rzeczy w sposób inteligentny i głęboko poruszający, który nie podąża za dominującymi wzorami poetyckimi, ale sam się dostarcza poza nimi, w codziennych sytuacjach…”. Proste słowa, uwikłane w wysoce rozbudowane intelektualne rozumienie – kolejna zaleta poetyckiego języka Krambergera, w wierszach Krambergera przemieniają się w „wielowarstwowe kompozycje” i subtelne przekazy. Są „w stanie dotrzeć do świata iz pewnością nie są tu dla intymności poety”, ani dla sentymentalnych powodów czytelnika. A jednak ta poezja jest głęboko poruszająca, jednocześnie naładowana emocjonalnie i jaskrawo zrozumiała, jasna, mimo zapierającego dech w piersiach „gestu zbrodni” ogołoconego z wierszy Krambergera, jak zauważyła Osojnik w swoim późniejszym tomiku poezji, w którym poetka opowiada o Afera Dreyfussa poprzez cykl wierszy ( Opus quinque dierum , 2009). Te cechy, wraz z cennym „umysłem poetycko analitycznym” poety, który potrafi przekuć „przestarzały kanon literacki i krytykę literacką w inspirację dla poezji na najwyższym poziomie”, są innowacjami – mówi kapituła Nagrody Veroniki, które „dają jej poezja pieczęcią światowego znaczenia i aktualności” (Wyjaśnienie nagrody Veronika 2007).

Jad Hatem , sama francuska poetka, profesor filozofii i literatury Jad Hatem , również w oryginalny sposób zauważyła, że ​​uprzywilejowanym toposem w poezji Krambeger jest jej wybitna zdolność jednoczesnej refleksji teoretycznej, wpisana wraz z poetycką myślą jej wierszy ( La Poésie slovène contemporaine: l'écriture de la pierre , 2010). Z zupełnie innej perspektywy słoweński poeta Iztok Osojnik ten rzadki przywilej, czyli krytyczną zdolność poety do przekształcania w poetycki sposób zanieczyszczonych ideologicznie i ciasnych przedstawień rzeczywistości w bardziej znośne przedstawienia rzeczywistości, które znacznie przybliżają nas do sedna wydarzeń, widzi jako narzędzie poezji politycznej w jego najlepszy i szlachetny sens ( Apokalipsa , nr 134/135).

Tłumaczenia, organizacja imprez kulturalnych

   Oprócz licznych tłumaczeń wierszy i niektórych tekstów prozatorskich publikowanych w czasopismach, przetłumaczyła na słoweński tomik poezji włoskiego poety Michele Obita ( Leta na oknu , ZTT EST, Triest, 2001, ISBN 88-7174-054-8 ), wybór poezji argentyńskiego poety Roberto Juarroza do tomu Vertikalna poezija ( Poezja pionowa – z jej wstępem, ŠZ, Ljubljana, 2006, ISBN 961-242-035-1 ), książka Gao Xingjiana ( Ribiška palica za starega očeta     / Kupowanie wędki dla mojego dziadka , 1986–1990, z francuskiego razem z Drago Braco Rotarem) (Didakta, Radovljica, 2001, ISBN 961-6363-62-X ), tomik poezji napisany przez litewską poetkę Neringę Abrutyte ( Izpoved , CSK, Aleph, Ljubljana, 2004, ISBN 961-6036-50-5 ) oraz książkę z bajkami dla dzieci autorstwa Lucy Coats ( 100 grških mitov za otroke / Atticus the Storyteller , 2004; MK, Ljubljana, 2004, przedruk w 2009, ISBN 978-86-11-16964-4 ).

W Wyższej Szkole Humanistycznej ISH w Ljubljanie Kramberger zorganizował miejsce wystawiennicze dla sztuk pięknych, aw latach 2000-2003 zorganizował pięć wystaw słoweńskich i zagranicznych artystów figuratywnych (malarzy, fotografików, projektantów, artystów instalacji).

W 2002 roku Kramberger kierował i koordynował międzynarodowy projekt poetów i tłumaczy (22 z 10 krajów) Linguaggi di-versi / Różne języki / Različni jeziki / Langages di-vers w nadmorskiej miejscowości Ankaran niedaleko Kopru w Słowenii. W ramach projektu zorganizowano serię warsztatów tłumaczeniowych w latach 1999-2004 w Europie Środkowej (Bułgaria, Węgry, Słowenia, Włochy i Austria). W 2004 roku ukazała się publikacja Različni jeziki / Linguaggi di-versi / Różne języki / Langages di-vers z projektu wyszło w 10 językach. Została ona opublikowana przez Edition Libris Koper i zredagowana przez Krambergera i Gašpera Maleja. Anne Talvaz, francuska pisarka i tłumaczka, oraz bułgarska tłumaczka Stefka Hrusanova rozszerzyły zakres warsztatu i zorganizowały prezentacje w Hiszpanii (Barcelona) i we Włoszech (Mediolan) w 2008 i 2010 roku.

Innym dużym międzynarodowym projektem Kramberger prowadzonym w 2006 roku był słoweński segment międzynarodowego projektu Sealines / Morske linije / Linee di mare , który poprzez miesięczne rezydencje literackie w sześciu europejskich dwujęzycznych portach (Cardiff, Galway, Helsinki, Koper, Ryga i Valletta ) połączył pisarzy z sześciu krajów europejskich. Projekt był wspierany przez program Unii Europejskiej Kultura 2000 , a prowadzony był przez biuro LAF – Literature Across Frontiers w Wielkiej Brytanii, Manchester. W Słowenii zostało ono zrealizowane przez Stowarzyszenie Tropos i jego ówczesnego prezesa Krambergera.

W latach 2007-2009 Kramberger był prezesem Collegium artium (CA) – stowarzyszenia nauczycieli i studentów Wydziału Nauk Humanistycznych im. koncerty muzyczne, spektakle teatralne i filmowe, okrągłe stoły, konferencje, uroczystości upamiętniające, wystawy sztuki figuratywnej, inne wystawy specjalistyczne itp.). W ramach instytucji CA w ciągu niespełna dwóch lat odbyło się ponad 150 wydarzeń kulturalnych.

Eseje, studia i krytyka

Jej eseje i studia wprowadzające do innych poetów (Roberto Juarroz, Michele Obit, Gašper Malej) charakteryzują się zupełnie innym podejściem niż inni słoweńscy krytycy literaccy. Są to uważne analizy języka poetyckiego i konstelacji wyobrażeń, które się za nim kryją. Z esejem zatytułowanym Similis simili gaudet. Ali o kerkopski literarni kritiki v slovenskem literarnem polju ( Similis simili gaudet . O kerkopiańskiej krytyce literackiej w słoweńskim polu literackim ), napisany z rzadką kombinacją wyrafinowanej ironii i przenikliwym analitycznym stylem, na drastycznie bezrefleksyjnej krytyce w literaturze słoweńskiej pokazała, jak ważne jest , aby krytyk był dyspozycyjny i otwarty na twórczość artystyczną, a jednocześnie potrafił wytworzyć analityczny dystans w stosunku do dzieła czytać i oceniać, a w następnym kroku połączyć oba doświadczenia w pewną perspektywę , która może ujawnić się jako jego/jej własne, charakterystyczne podejście i wyjątkowy sposób widzenia rzeczy i dzieł sztuki . Bez tego (minimalnego) zaangażowania poznawczego Kramberger nie może mówić o krytyce artystycznej, a jedynie o nieświadomej i zrytualizowanej działalności – nazywa ją kerkopowską krytyką literacką – czyli (szczerzącą się) mimezą zdrowego rozsądku i stereotypów dotyczących literatury i autorów.

W swoich wywiadach opowiada o poznawczych wymiarach literatury i ich potencjale transformacyjnym w społeczeństwie. Dyskursy transformacyjne i praktyki dyskursywne, otwarte na zmiany i interwencje, jako przeciwieństwo dyskursów transformacyjnych o zamkniętej strukturze semantycznej i wyraźnych oznakach mentalnego bezruchu, są oryginalnymi kategoriami analitycznymi jej konceptualizacji i aparatury. W tekstach naukowych (por. jej artykuł Doxa et fama , 2003, jej rozprawa, czy wywiad dla pisma Literatura w 2006) Kramberger identyfikuje dalej dyskursy transfirmacyjne jako systemową cechę prowincjonalnej struktury mentalnej longue durée , niezdolnej do podporządkowania się zmianom i otwartej na świat zewnętrzny/zewnętrzny. Kramberger należy do tych nielicznych pisarzy słoweńskich ( Iztok Osojnik , Miklavž Komelj , w pewnym sensie także Barbara Korun ), którzy są zorientowani na pracę i nie uznają (czystej) inspiracji za wystarczający powód do twórczej pracy artystycznej. W ich twórczości artystycznej występuje silny element wrażliwości społecznej i stałe odniesienie etyczne do osiągnięcia równowagi sprawiedliwości społecznej .

Nominacje, nagrody, stypendia

Literacki

• Wrzesień 1997: finałowa nominacja koła do Nagrody Targów Książki za Pierwszą Książkę Literacką
• Listopad 1998: ostatnia nominacja koła do nagrody Jenko
• Wiosna 2001: Stypendium Literackie Wydania Bibliofilskiego Thanhäuser w Ottensheim & KulturKontakt Austria
• 2005: Stypendium Państwowe (Ministerstwo Kultury Republiki Słowenii) za najwyższe osiągnięcia artystyczne w Słowenii
• 2007: Veronika Award , Celje (za tomik poezji Rozmowy codzienne, 2006)

Uczony

• 1998: Paryż (École d'Automne: L'État et le Politique. Histoire et nouveaux modèles)
• 1999: Paryż (stypendysta Ambassade de France en Slovénie , EHESS
• 2001: Budapeszt (w kwietniu: 4. Międzynarodowa Szkoła Zimowa w Collegium Budapest Multiple Antiquities – Multiple Modernities)
• 2001–2002: Paryż (MSH)
• 2003: Budapeszt (pięciomiesięczny junior w Collegium Budapest Institute for Advanced Study)
• 2005–2006: Paryż (MSH EHESS )

Pracuje

Poezja

• Marcipan ( Marcepan ), 1997 (w języku słoweńskim)
• Spregovori morje ( The Sea Says ), 1999 (po słoweńsku)
• Gegenstroemung / Protitok ( Contra-Courant ), 2001 (w języku niemieckim, wydanie Thanhäuser, Ottensheim)
• Žametni indigo ( Velure Indigo ), 2004 (w języku słoweńskim)
• Mobilizacije / Mobilizacje / Mobilizacje / Mobilitazioni w latach 2004–2005 (w języku słoweńskim, francuskim, angielskim i włoskim)
• Vsakdanji pogovori ( Rozmowy codzienne ) w 2006 roku (w języku słoweńskim)
• Opus quinque dierum w 2009 roku (poetyckie echa sprawy Deyfusa w języku słoweńskim)
• ♣ stava ♣♣ publiczny ♣♣♣♣♣ni♣♣ ​​w 2010 roku (poezja zaciemniająca z Konstytucji RS i kilku innych tekstów prawnych, w języku słoweńskim).

Literaturoznawstwo, eseje i krytyka

• „ Aberaciji v slovenski poeziji: ženska in vednost: ali Nekaj ​​tez o reakcionarni kulturni revoluciji, ki smo ji priča ” („Aberracje w poezji słoweńskiej: kobieta i wiedza. Niektóre tezy o reakcyjnej rewolucji, której jesteśmy świadkami”), Literatura, lipiec /sierpień 2003, tom. 15, nie. 145/146, 1–9.
• „ Pesmi, ki (si) jih deliš z dežjem ” („Wiersze, które dzielisz z deszczem”), studium wprowadzające do tomiku poezji Gašpera Maleja, w: Gašper Malej, Otok, slutnje, poljub, (Zbirka Lambda, 39). Ljubljana, Škuc, 2004, 110–133.
• „ Kjer ni spoznavne realnosti, ne more biti zgodovine (žensk) in ne samozavedajoče se družbe ” („Gdzie nie ma rzeczywistości poznawczej, nie może być ani historii [kobiet], ani samoświadomego społeczeństwa”), Apokalipsa, 2005, nr. 90/91/92, 103–119.
• „ Kjer pisava okuži pokrajino: spremna študija ”, („Gdzie pismo infekuje krajobraz”), studium wprowadzające do słoweńskiego tłumaczenia wybranych wierszy argentyńskiego poety Roberto Juarroza, w: Robeto Juarroz, Vertikalna poezija, (Knjižna zbirka Beletrina ). Ljubljana, Študentska založba, 2006, 181–222.
• "Strangoliert!", Apokalipsa, wrzesień-listopad 2007, nr. 113/115, 1-23.
• „ Similis simili gaudet . Ali o kerkopski literarni kritiki v slovenskem literarnem polju ” („Similis simili gaudet. O kerkopiańskiej krytyce literackiej w słoweńskim polu literackim”), Poetikon, no. 19/20, 2008, 150-193.

Redakcja literacka

• 2004: współredaktor wraz z Gašperem Malejem zbioru Različni jeziki / Linguaggi di-versi , publikacji Warsztatu Poetów i Tłumaczy Različni jeziki / Linguaggi di-versi , która odbyła się w Ankaran, Słowenia, w 2002. Projekt Linguaggi di- versi kontynuowane z pewnymi przerwami od 1998 do 2009), Knjigarna Libris, Koper, 221 s.
• 2004: Redaktor dokumentacji publicznej i tekstów związanych z polemikami literackimi z lata 2004, dotyczących wielu zagadnień, w tym Listu otwartego do Ministra Kultury Pani Andrei Rihter napisanego przez twórców literackich 6 lipca 2004: Dosjeji I, Apokalipsa, 2004, nr. 84/85, 139–182.
•   2006: Redaktor i tłumacz wybranych wierszy argentyńskiego poety Roberto Juarroza , Vertikalna poezija, (Knjižna zbirka Beletrina). Ljubljana, Študentska založba, 2006. 224 s. ISBN 961-242-035-1 .
• 2008: redaktor literacki portretów i prezentacji poety Joëla Pourbaixa , autorki opowiadań Hiromi Goto i powieściopisarki Dionne Brand , Monitor ZSA, 2008, t. 10, nie. 3/4, 141-151, 153-159, 160-166.

Badania naukowe

Główne publikacje

•   Taja Kramberger i Drago Braco Rotar (reż. i współred.), Načela za refleksivno družbeno znanost in kritično preučevanje simbolnih dominacij [ Zasady refleksyjnej nauki społecznej i krytycznego badania dominacji symbolicznych ], (przekłady Pierre'a Bourdieu i Loïca Wybrane teksty Wacquanta), Library Annales Majora, Koper, University of Primorska, Wydawnictwo Annales, 2006, 262 s., ISBN 961-6033-87-5 .
•   Taja Kramberger, Historiografska divergenca: razsvetljenska in historistična paradigma: o odprti in zaprti epistemični strukturi in njunih elaboracijah ( Historiograficzna rozbieżność: oświecenie i historyzm paradygmat: o otwartej i zamkniętej strukturze epistemicznej i ich opracowaniach ), Library Annales Majora, Koper, Uniwersytet Primorskiej, Wydawnictwo Annales, 2007, 384 s., ISBN 978-961-6033-93-0
• Taja Kramberger, Zgodovinskoantropološko oblikovanje univerzitetnih habitusov ( Formacja historyczno-antropologiczna Uniwersytetu Habiti/ La formacja historyczno-antropologiczna des habiti universitaires ), Pedagoški institut, Ljubljana, 2009, 131 s.
• Taja Kramberger i Drago Braco Rotar, Univerza: kolegij ali dresura. O univerzitetni avtonomiji in njenih nasprotjih ( University: Collegium or Training? On the University Autonomy and its Contraries ), Univerza v Ljubljani, Ljubljana, 2010. W przygotowaniu do druku.
• Taja Kramberger i Drago Braco Rotar, Misliti družbo, ki (se) sama ne misli ( Think the Society, które samo nie myśli ), Založba Sophia, Ljubljana, 2010. W przygotowaniu do druku.

Wybór artykułów

• Taja Kramberger i Drago Rotar, „ Pravice vs toleranca. Mentalitetna inkongruentnost: zgodovinskoantropološke marginalije k slovenskemu prevodu Deklaracije o pravicah človeka in državljana z dne 26. 8. 1789” (Prawa a tolerancja. Niespójność mentalności: historyczno-antropologiczna Marginalia w słoweńskim tłumaczeniu Deklaracja praw człowieka i obywatela z 26 sierpnia 1789 r.), Šolsko polje , t. XXII, nr. 3-4, 2010, 36 s.
• Taja Kramberger i Drago Rotar, „ Evropa gre v Šanghaj. Vdor neoliberalizma in cerkva v akademski svet ” (Europa jedzie do Szanghaju. Inwazja neoliberalizmu i kościołów w świecie akademickim), Sodobna pedagogika , t. XVI, nr. 4, 2010, 31 s.
• Taja Kramberger i Drago Rotar, „ Merilska blaznost ali o sprevrženi rabi znanstvenega orodja ” (Szaleństwo pomiaru. O pogarszającym się używaniu narzędzi naukowych), Šolsko polje / School Field , tom. XXII, nr. 1-2, 2010, 42 s.
• Taja Kramberger, " Naporni itinerarij španske državljanske vojne: kraji memorije na poti slovenskih republikancev v Španijo in vloga Pariza pri mednarodni rekrutaciji španskih borcev " ( I faticosi itinerari della guerra civile spagnola: i luoghi della memoria lungo i tragitti dei repubbli cani sloveni verso la Spagna e il ruolo di Parigi nel reclutamento di volontari per la Spagna / El estenuante itinerario de la Guerra Civil Española. Lugares de la memoria en el camino a España de los republicanes sloveno y el papel de Paris en el reclutamento internacional de Combatientes Españoles) . Zbornik referatov s simpozija 12. februarja 2010, Koper: Zveza borcev Koper-Capodistria, 2010, 100–140.
• Taja Kramberger, " Les lieux d'oubli: repères pour la recherche sur l'affaire Dreyfus dans l'historiographie slovène ", w: VAUDAY, Patrick (ur.), MOČNIK, Rastko (ur.), ZUPANC EĆIMOVIĆ, Paula (ur. .), ROTAR, Drago B. (ur.). Histoire de l'oubli en contextes postsocialiste et postcolonial (Knjižnica Annales Majora). Koper: Université de Primorska, Centre de recherches scientifiques, Maison d'édition Annales: Société d'historie de Primorska Sud, 2009, 189–213. [COBISS.SI-ID 1752275]
• Taja Kramberger, „ Iz zgodovine intelektualcev: afera Dreyfus in francoski zgodovinarji ” (Z historii intelektualistów: sprawa Dreyfusa i historycy francuscy), Monitor ZSA , 2008, t. 10, nie. 1/2, s. 25–81, il. [COBISS.SI-ID 1592275]
• Taja Kramberger, „ Afera Dreyfus in tiskani mediji ” (Afera Dreyfusa i media drukowane), Media Watch , 2008.
• Taja Kramberger i Drago Rotar, „ Prehodi, prevodi, transferji: nekaj refrakcij skozi tekste in kontekste ob prevodih Pierra Bourdieuja in Loïca Wacquanta ” ( Passages, traductions, transferts : quelques réfractions à travers les textes et contextes à propos des traductions de Pierre Bourdieu et Loïc Wacquant ). W: KRAMBERGER, Taja & ROTAR, Drago B. (reż.), BOURDIEU, Pierre, WACQUANT, Loïc, Načela za refleksivno družbeno znanost in kritično preučevanje simbolnih dominacij , (Knjižnica Annales Majora). Koper: Univerza na Primorskem, Znanstveno-raziskovalno središče, Založba Annales: Zgodovinsko društvo za južno Primorsko, 2006, 9–34. [COBISS.SI-ID 1213651]
• Taja Kramberger, Sabina Mihelj i Drago Rotar, „Reprezentacje narodu i innych w słoweńskiej prasie periodycznej przed i po 1991 r.: zaangażowania i implikacje”, w: SPASSOV, Orlin (ur.), Jakość prasy w Europie Południowo-Wschodniej , ( Media w Europie Południowo-Wschodniej ), wyd. Sofia: Südosteuropäisches Medienzentrum , 2004, 276–305. [COBISS.SI-ID 216577280]
• Taja Kramberger, „ Možnost in nujnost kritičnega intelektualca: k prevodoma Bourdieuja in Wacquanta ” ( Possibilité et nécessité de l'intellectuel critique: à propos des traductions de Bourdieu et Wacquant ), Družboslovne razprave , sierpień 2003, tom. 19, nie. 43, 49–55. [COBISS.SI-ID 595667]
• Taja Kramberger, „ Od Joining the Club h grotesknosti slovenske adaptacije na neoliberalizmem ”/„From Joining the Club to the Grotesque Slovenian Adaptation to Neoliberalisme”/„ De L'adhésion au club à la grotesque adaptacije slovène au néolibéralisme ”, Družboslovne razprave , tom . 19, nie. 43, sierpień 2003, 77–95. [COBISS.SI-ID 595923]
• Taja Kramberger, " L'inversion dans l'objectivation. : le mouvement régressif d'une culture provinciale faisant office de la culture nationale "/ Inverzija v objektivizaciji: regresivno gibanje provincialne kulture, ki nastopa v vlogi nacionalne kulture – povzetek , Monitor ISH , tom. IV, nr. 1-4, 2002, 53-70. [COBISS.SI-ID 21359202]
• Taja Kramberger, „Doxa et fama. O produkciji „javnega mnenja” in strategijah background – elementi za mikroštudijo ”/„Doxa et fama. O produkcji„ Opinii publicznej ”i Strategies of Oblivion”/„Doxa et fama. Sur la production de „L'opinion publique” et sur les stratégies de l'oubli ”, Družboslovne razprave , t. XVIII, nr. 41, grudzień 2002, 63–100. [COBISS.SI-ID 20786018]
• Taja Kramberger, „ Maurice Halbwachs in družbeni okviri kolektivne memorije ” (Maurice Halbwachs i społeczne ramy pamięci zbiorowej/ Maurice Halbwachs et les cadres sociaux de la mémoire zbiorowe ); wprowadzenie à la traduction slovène de La mémoire Collective de Maurice Halbwachs . W: HALBWACHS, Maurice. Kolektivni spomin [ v rokopisu prevoda Draga Braca Rotarja pravilno oddano kot Kolektivna memorija , za poznejši neavtorizirani uredniški poseg prevajalec in avtorica spremne besede ne odgovarjata ]. Ljubljana: Studia humanitatis, 2001, 211–258. [COBISS.SI-ID 694925]

Redakcja naukowa

• 2001–2010: redaktor naczelny Monitora ISH (2001–2003), przemianowanego w 2004 na Monitor ZSA – Przegląd antropologii historycznych, społecznych i innych (34 numery)
• 2003: Redaktor gościnny w temacie „Dekonstrukcja neoliberalizmu”/„ Dekonstrukcija neoliberalizma ”, Družboslovne razprave [Rozprawy z nauk społecznych], tom. XIX, nr. 43, 2003, s. 47–95.
•   2006: Współredaktor (wraz z Drago braco Rotarem) i współtłumacz słoweńskiego zbioru artykułów Pierre'a Bourdieu i Loïca Wacquanta, Načela za refleksivno družbeno znanost in kritično preučevanje simbolnih dominacij [ Principles for a Reflexive Social Science and for a Critical Investigation of Symbolic Dominations ], (przekłady tekstów Pierre'a Bourdieu i Loïca Wacquanta), Library Annales Majora, Koper, University of Primorska, Publishing House Annales, 2006, 262 s., ISBN 961-6033-87-5 .
• 2009: Członek Komitetu Naukowego publikacji: Patrick Vauday, Rastko Močnik, Paula Zupanc Ećimović, Drago Rotar (reż.), Histoire de l'oubli en contextes postsocialiste et postcolonial , Library Annales Majora, Koper, University of Primorska, Wydawnictwo Annales, 2009, 456 s.

Odniesienia literackie

•   Jean Boase-Beier, Alexandra Büchler, Fiona Sampson, A Line: New Poetry from Eastern and Central Europe (antologia z przedmową Václava Havla), Arc Publications, Wielka Brytania, 2004, ISBN 1-900072-97-1 . URL: https://web.archive.org/web/20110727062630/http://www.arcpublications.co.uk/biography.htm?writer_id=228
• Vid Sagadin, „Iskanje nezasičenih prostorov”, Literatura, tom. 17, nie. 169-170, lipiec/sierpień 2005, 224-229.
• Peter Semolič, „Wrażliwość i ostry intelekt”, esej wprowadzający do Poetry International Web, 2005.URL: http://slovenia.poetryinternationalweb.org/piw_cms/cms/cms_module/index.php?obj_id=5026
• Irena Novak Popov, Antologija slovenskih pesnic 3, 1981 – 2000 [Antologia słoweńskich poetek 3, 1981 – 2000], Založba Tuma, Ljubljana, 2007, 318–329.
• Jad Hatem, „La pierre de l'invisibilité”, La Poésie slovène contemporaine: l'écriture de la pierre (Portraites littéraires), Éditions du Cygne, Paryż, 2010, 11–24.
• Iztok Osojnik, „Pet dni na ladji norcev” [Pięć dni na statku głupców], Apokalipsa, no. 134/135, 2009, 285–295.
• Colleen Mc Carthy, „Burza słowami: współczesna poezja słoweńska w tłumaczeniu”, Talisman. A Journal of Contemporary Poetry and Poetics, no. 38/39/40, Lato-Jesień 2010, 350-355.

Zobacz też

• literatura słoweńska
• Lista słoweńskich historyków
• Stowarzyszenie Pisarzy Słoweńskich

Linki zewnętrzne

• Osobista strona internetowa w formie bloga
• Życiorys Taji Kramberger na Wydziale Nauk Humanistycznych Uniwersytetu Primorskiego (Littoral)
• Poetry International Web: http://slovenia.poetryinternationalweb.org/piw_cms/cms/cms_module/index.php?obj_id=5044
• (w języku francuskim) Wywiad dla internetowego Dziennika Transcript
• (w języku niemieckim) Wywiad dla internetowego Dziennika Transcript
• Wywiad: Brezmejna neumnost prowincja (Nieskończona głupota prowincji), Večer, 19 czerwca 2004, 42