Ukrzyżowanie (Margkazinis)

Ukrzyżowanie
Grecki: Σταύρωση του Ιησού Χριστού , włoski: Crocifissione di Gesù
Artysta	Georgios Markazinis
Rok	C. 1647
Średni	Obraz olejny na wapieniu
Ruch	Późna szkoła kreteńska
Temat	Ukrzyżowanie Jezusa
Wymiary	41 cm × 26 cm (16 cali × 10,2 cala)
Lokalizacja	Hellenic Institute , Wenecja , Włochy
Właściciel	Instytut Grecki

Ukrzyżowanie to obraz stworzony przez Georgio Markaziniego . Markazini był greckim malarzem z Krety. Wyemigrował do Wenecji. Działał w połowie XVII wieku. Zachowały się dwa dzieła malarza. Ukrzyżowanie było bardzo popularnym tematem wśród kreteńskich malarzy. Andreas Pavias , Emmanuel Lambardos i Theophanes the Cretan stworzyli ukrzyżowanie w podobnym stylu. Malarze kreteńscy często wpływali na siebie nawzajem.

Jan Sadeler I był flamandzkim rytownikiem renesansu, który wraz z synem i siostrzeńcem wyemigrował do Wenecji. Działał w drugiej połowie XVI wieku. Jego ryciny przedstawiające serię ukrzyżowań wywarły wpływ na Dzieło Markaziniego. Mniej więcej w tym samym okresie ryciny krążyły w greckiej społeczności weneckiej. Theodore Poulakis i Konstantinos Tzanes wykorzystali ryciny jako inspirację. Byli to rówieśnicy Georgio Markaziniego działający w tym samym okresie.

Greccy i włoscy malarze często dodawali wiele postaci do sceny Ukrzyżowania. Na przykład Ukrzyżowanie Andreasa Paviasa zawiera scenę gry w kości i zmartwychwstania chrześcijańskich świętych. Obie historie są częścią ewangelii Mateusza . Inni malarze, tacy jak Ioannis Moskos, przedstawili to samo obrazowe przedstawienie ewangelii w swoim Ukrzyżowaniu , a mianowicie gracze w kości. Malowidła przedstawiające ukrzyżowanie oferują bogatą gamę symboli i znaczeń. Ukrzyżowanie autorstwa Markaziniego jest częścią kolekcji Instytutu Greckiego w Wenecji we Włoszech.

Opis

Ukrzyżowanie to obraz olejny na wapieniu w drewnianej ramie ze złotymi wykończeniami. Wysokość wynosi 41 cm (16 cali), a szerokość 26 cm (10,2 cala). Malarz wybrał inne medium niż drewno. Jego współczesny Elias Moskos podobnie złamał normę, malując Dziewicę z Dzieciątkiem na brązie zamiast złota. Ukrzyżowanie ukończono w 1647 r. Pierwsza wzmianka o obrazie pojawiła się w archiwum w 1683 r. W 1904 r. ikona została wymieniona jako obraz olejny namalowany na kamieniu, aw 1949 r. potwierdzono autentyczność podpisu. Obraz znajdował się w San Giorgio dei Greci .

Na pierwszym planie malowidła na wapieniu Margkazini wykorzystał jedną z rycin Sadelera z 1582 roku jako inspirację dla męki Jezusa . Namalował postacie przybijające Jezusa do krzyża w strojach inspirowanych wenecją. Obraz jest wykonany we włoskiej cangiante . Jasne kolory wtapiają się w krajobraz. Złoto jest specjalnie zastosowane w całym utworze, ponieważ malarz odważnie usunął płatki złota dominujące na większości obrazów w tym stylu. Złote buty i złote hełmy odwracają uwagę od złotej aureoli wokół Matki Boskiej Jan Ewangelista . Maria Magdalena jest u stóp krzyża, nie ma złotej aureoli. Zamiast złotej aureoli Margkazini maluje złotą poświatę wokół głowy Jezusa przybitego do krzyża na pierwszym planie.

W tle Jerozolima i chmury są szare, podobnie jak Ukrzyżowanie Ioannisa Moskosa . Obie zawierają wariacje szarego koloru. Inną wspólną cechą jest orientacja krzyża. Są w kształcie trójkąta, ale Zatwardziały złodziej po naszej prawej stronie jest bliżej krzyża Jezusa niż Pokutujący złodziej . Pokutujący złodziej po naszej lewej stronie mówi. Greckie litery blisko jego ust mówią: wspomnij mnie Panie w swoim królestwie. Podobny tekst znajduje się na Moskosa .

Tłum zgromadzony pod krzyżami, obecna jest Maryja Panna . Niektórzy ludzie są naśladowcami Jezusa. patrzą w górę. Pod poprzeczkami Sanhedrynu i żołnierze są zebrani. Niektórzy żołnierze jadą konno. Cztery osoby grają o szatę Jezusa po prawej stronie środkowego krzyża. Są szlachcicami i żołnierzami. Zmarli również powstają. Obie sceny są obrazowymi przedstawieniami Mateusza 27:35–37 i 27:52–53.

Galeria

• 

  Męka Jezusa (Sadeler)

• 

  Ukrzyżowanie Moskos

• 

  Ukrzyżowanie Pawii