Chrystus winorośli (Moskos)
| Christ the Vine | |
|---|---|
|
Grecki: Ο Χριστός η Άμπελος , włoski: Cristo Vera Vite | |
 | |
| Artysta | Leos Moskos |
| Rok | C. 1650-1690 |
| Średni | tempera na drewnie |
| Ruch | Późna szkoła kreteńska |
| Temat | Jezus Chrystus, dziewięciu oryginalnych apostołów z Pawłem Ewangelistą , Łukaszem Ewangelistą i Markiem Ewangelistą |
| Wymiary | 36,7 cm × 29,3 cm (14,4 cala × 11,5 cala) |
| Lokalizacja | Muzeum Benaki , Ateny, Grecja |
| Właściciel | Muzeum Benaki |
| Strona internetowa | Oficjalna strona internetowa |
Christ the Vine znany również jako Drzewo Chrystusa to tempera autorstwa Leosa Moskosa . Moskos działał w latach 1620-1690. Zachowało się dwadzieścia jego dzieł. Pochodził z Rethimno na Krecie. Podróżował po całym imperium weneckim. Pracował na jońskich wyspach Kefalonii i Zakynthos . Pracował także w Wenecji. W tym samym okresie działało dwóch innych malarzy o tym samym nazwisku. Byli to Elias Moskos i Ioannis Moskos . Wszyscy trzej artyści malowali w tym samym stylu. Leos przebywał w Wenecji mniej więcej w tym samym okresie co Ioannis . Istnieją mocne dowody na to, że ta trójka była ze sobą spokrewniona. Uczniem Leona był słynny grecki malarz i historyk Panagiotis Doxaras .
Christ the Vine był bardzo popularnym motywem malowanym przez kreteńskich artystów. Angelos Akotantos stworzył trzy wersje dzieła w XV wieku. Angelo's Christ the Vine znajduje się w klasztorze Dziewicy Hodegetria w Heraklionie na Krecie. Jego motyw był kopiowany przez wielu artystów. Christ the Vine lub Christos o Ambelos to przedstawienie dziewięciu oryginalnych apostołów z Pawłem Ewangelistą , Łukaszem Ewangelistą i Markiem Ewangelistą na drzewie. Motyw można powiązać z Drzewem Jessego . Drzewo Jessego to oryginalne użycie drzewa genealogicznego jako schematycznej reprezentacji genealogii. Temat wywodzi się z fragmentu biblijnej Księgi Izajasza . Księga opisuje zstąpienie Mesjasza . Drzewo jest przedstawieniem w sztuce przodków Jezusa Chrystusa . Chrystus ukazany jest na rozgałęzionym drzewie. Drzewo zwykle wyrasta z Jessego z Betlejem , ojca króla Dawida . Drzewo Jessego (Ρίζα του Ιεσσαί) pojawiało się wielokrotnie w greckiej, włoskiej sztuce bizantyjskiej. Temat True Vine jest również częścią Nowego Testamentu. Jest to przypowieść lub alegoria z Jana 15 :1-17. Opisuje uczniów Jezusa jako jego gałęzie. Wersja Moskos Christ the Vine jest identyczną kopią obrazu z Muzeum Bizantyjskiego i Chrześcijańskiego, zidentyfikowanego przez historyków jako ikona z połowy XVI wieku, stworzona przez nieznanego artystę . Wersja Moskos znajduje się w Muzeum Benaki w Atenach w Grecji.
Opis
Christ the Vine to obraz wykonany temperą na złocie i drewnianej desce. Wysokość wynosi 36,7 cm (14,4 cala), a szerokość 29,3 cm (11,5 cala). Zaczynając od wierzchołka winorośli po naszej lewej stronie, Piotr siedzi na gałęzi, trzymając księgę i Klucze Niebios . Święty Piotr jest często przedstawiany z dwoma kluczami w lewej ręce. Po drugiej stronie, po drugiej stronie Piotra , siedzi Paweł Ewangelista , który również trzyma w ręku wyjątkową księgę. Dwie postacie stoją naprzeciw siebie. Poniżej dwóch górnych cyfr znajduje się grupa czterech cyfr. Pojawiają się po lewej i prawej stronie Jezusa . Jezus przyjmuje postawę Pantokratora . Na kolanach ma otwartą książkę. Książka skierowana jest do widzów. Dwie postacie po naszej lewej stronie to św . Marek i Jan. Trzy postacie nie były oryginalnymi apostołami . Artysta wybrał ewangelistów zamiast pierwotnych apostołów. Święty Marek zastępuje Judasza , Paweł Ewangelista zastępuje Andrzeja Apostoła , a Ewangelista Łukasz zastępuje Jakuba, syna Alfeusza . Święty Marek był patronem Wenecji . Naprzeciw świętego Marka i Jana stoją Mateusz i Łukasz Ewangelista . Mateusz jest najbliżej Jezusa . Mateusz obejmuje ramieniem Ewangelistę Łukasza, obaj trzymają zamknięte księgi. Poniżej grupy Czterech Ewangelistów , Juda lub Tadeusz znajduje się po naszej lewej stronie, bezpośrednio pod Świętym Markiem i Janem Ewangelistą . Naprzeciw Tadeusza poniżej Mateusza i Łukasza . James siedzi po naszej prawej stronie. Trzyma zwój. Następna grupa, zaczynając od naszej lewej strony, Szymon patrzy w górę, trzymając zwój. Stoi twarzą do Bartłomieja , również trzyma zwój. Ostatnia grupa na najniższych gałęziach drzewa po naszej lewej stronie, Tomasz patrzy na Jezusa. Filip siedzi naprzeciwko niego po naszej prawej stronie.
Ikona skopiowana przez Moskosa pochodziła od nieznanego artysty i powstała w latach 1600-1700. Albo został błędnie przypisany innemu artyście, albo Moskos stworzył niemal identyczną wersję swojego dzieła. Grafika odnosząca się do wcześniejszych wersji motywu stworzonego przez kreteńskiego malarza Angelosa Akotantosa przedstawia te same postacie. Postacie w późniejszych pracach są bardziej wyrafinowane, dostosowując się do maniera greca pod wpływem Wenecji. Styl uciekł od stylu bizantyjskiego, wprowadzając bardziej wyrafinowaną technikę artystyczną. Centralna postać Chrystusa jest mniejsza, malarz dodaje do dzieła więcej detali i linii. Drzewo i postacie wyraźnie pokazują krawędzie i gaje. Fałdy tkaniny również przypominają wyrafinowanie stylu kreteńskiego z tamtego okresu. Trzy postacie po lewej i prawej stronie Chrystusa tworzą iluzję przestrzeni. Różne figury są symetryczne. Pozy postaci są bardziej złożone.
Galeria
.jpg){kind=icon}
.png)
Zobacz też
- ^ Hatzidakis, Manolis; Drakopoulou, Evgenia (1997). Έλληνες Ζωγράφοι μετά την Άλωση (1450-1830). Τόμος 2: Καβαλλάρος - Ψαθόπουλος [ Greccy malarze po upadku Konstantynopola (1450-1830). Tom 2: Kavallaros - Psathopoulos ]. Ateny: Centrum Studiów Nowożytnej Grecji, National Research Foundation. s. 205–208. ISBN 960-7916-00-X .
- ^ Fafalis Giorgos (15 czerwca 2022). „Chrystus Winorośl” . Narodowe Centrum Dokumentacji . Źródło 15 czerwca 2022 r .
- ^ Staff Writers (5 grudnia 2021). „Katalog sztuki greckiej” . Muzeum Benaki . Źródło 5 grudnia 2021 r .
- ^ Acheimastou Potamianou, Myrtalē (1998). Ikony Muzeum Bizantyjskiego w Atenach . Ateny, Grecja: Ministerstwo Kultury. P. 170. ISBN 9789602149119 .
- ^ Bladen, Wiktoria (2021). Drzewo życia i estetyka nadrzewna we wczesnej literaturze nowożytnej . Nowy Jork, NY: Taylor i Francis. ISBN 9781000454819 .
- ^ Dufour-Kowalska, Gabrielle (1985). L'arbre de vie et la croix [ Drzewo życia i krzyż ]. Szwajcaria: Editions du Tricorne. P. 67. ISBN 2829300009 .