Chrystus Winorośl (Zwycięzca)

Christ the Vine

Grecki: Ο Χριστός η Άμπελος , włoski: Cristo Vera Vite
Christ the Vine (Victor).png
Artysta Zwycięzca
Rok C. 1674
Średni tempera na drewnie
Ruch Późna szkoła kreteńska
Temat Jezus Chrystus, dziewięciu oryginalnych apostołów z Pawłem Ewangelistą , Łukaszem Ewangelistą i Markiem Ewangelistą
Wymiary 52 cm × 42 cm (20,4 cala × 16,5 cala)
Lokalizacja Hellenic Institute w Wenecji , Wenecja, Włochy
Właściciel Instytut Grecki w Wenecji

Christ the Vine to obraz Victora wykonany temperą jajeczną . Victor był kreteńskim malarzem aktywnym w XVII wieku. Malarz podróżował po całym imperium weneckim. W końcu osiadł na Zakinthos . Jest jednym z najważniejszych malarzy XVII wieku ze względu na ogromną liczbę jego istniejących dzieł. Jego katalog sztuki przekracza dziewięćdziesiąt pięć obrazów.

Chrystus winorośli był popularnym tematem wśród kreteńskich malarzy. Angelos Akatontos omówił ten temat podczas wczesnego renesansu kreteńskiego w XV wieku. Angelo's Christ the Vine znajduje się w klasztorze Dziewicy Hodegetria w Heraklionie na Krecie. Wcześniejsze wersje motywu z okresu Cesarstwa Bizantyjskiego można powiązać z Drzewem Jessego. Chrystusa Winnego Krzewu można również kojarzyć z przypowieścią lub alegorią Prawdziwego Krzewu Winnego z Ew. Jana 15:1–17. W tej historii Jezus nazywa swoich uczniów gałęziami samego siebie. Ewangelia również konsekwentnie metaforycznie odwołuje się do owoców. Dziewięciu oryginalnych apostołów z Pawłem Ewangelistą , Łukaszem Ewangelistą i Markiem Ewangelistą jest przedstawionych na drzewie. Leos Moskos namalował godną uwagi wersję, zwaną także Christ the Vine . Wersja Victora jest częścią kolekcji Hellenic Institute of Venice.

Opis

Christ the Vine to obraz wykonany temperą na złocie i drewnianej desce. Wysokość wynosi 52 cm (20,4 cala), a szerokość 42 cm (16,5 cala). Obraz przedstawia dziewięciu oryginalnych apostołów, trzech ewangelistów, Jezusa Chrystusa, Boga i białą gołębicę . Biały gołąb reprezentuje ducha świętego. W tym wydaniu obecny jest ojciec, syn i duch święty. Zaczynając od dołu, od lewej do prawej, Tomasz siedzi naprzeciw Filipa . Wędrując po drzewie, dwie postacie w następnym układzie to Szymon i Bartłomiej . Szymon jest po lewej stronie, a Bartłomiej naprzeciwko niego po naszej prawej stronie. Następna seria postaci od lewej do prawej to Tadeusz i Jakub . Nad centralną postacią Jezusa czterej ewangeliści . Po lewej święty Marek i Jan Ewangelista . Mateusz i Łukasz są po prawej stronie. Są one wymienione w kolejności od lewej do prawej. Czterej ewangeliści byli bardzo popularni w sztuce kreteńskiego renesansu. W tej interpretacji artysta wolał czterech ewangelistów niż oryginalnych apostołów. Ostatnie dwie postacie u góry obrazu, od lewej do prawej, to św. Piotr i Paweł Ewangelista . Święty Piotr wręcza Bogu klucze do nieba . Święty Piotr jest często przedstawiany z kluczami do nieba w lewej ręce. Ikona znacznie różni się od wersji Leosa Moskosa i Angelosa Akotanosa .

Postać Chrystusa jest znacznie większa. Księgi pięciu ewangelistów są otwarte. Księgi w Christ the Vine autorstwa Leosa Moskosa są zamknięte. Obraz przypomina Angelosa Akotanosa, ponieważ w jego wersji książki są otwarte. Drewniany panel jest ozdobiony liśćmi i winogronami. Tuż pod postacią Boga pojawia się symbol kości życzliwej. Biały gołąb znajduje się tuż nad postacią Chrystusa. Victor maluje majestatyczną szatę Chrystusa tradycyjnymi pomarańczowymi i czerwonymi kolorami typowymi dla szkoły kreteńskiej . Prawdziwa winorośl symbolizuje ewangelizację. Postać Boga pojawia się jako dyrygent orkiestry. Przedstawiany jest jako postać starszego ojca. Jego strój wyróżnia się na tle pozostałych postaci. Róż i biel podkreślają rysy sylwetki.

Pierwsza wzmianka o ikonie pochodzi z katalogu z 1904 r. Jest datowana na 1674 r. i podpisana przez artystę Victora . Była częścią kolekcji San Giorgio dei Greci . W 1949 roku historycy potwierdzili jego podpis, a dokumenty wskazywały, że obraz znajdował się w szkole związanej z kościołem w Wenecji .

Galeria

Zobacz też

  1. ^   Hatzidakis, Manolis (1987). Έλληνες Ζωγράφοι μετά την Άλωση (1450-1830). Τόμος 1: Αβέρκιος - Ιωσήφ [ Malarze greccy po upadku Konstantynopola (1450-1830). Tom 1: Averkios - Iosif ]. Ateny: Centrum Studiów Nowożytnej Grecji, National Research Foundation. s. 192–201. ISBN 960-7916-01-8 .
  2. ^ Eugenia Drakopoulou (23 grudnia 2021). „Chrystus Winorośl” . Instytut Badań Neohelleńskich . Źródło 23 grudnia 2021 r .
  3. ^   Tselenti-Papadopoulou, Niki G. (2002). Οι Εικονες της Ελληνικης Αδελφοτητας της Βενετιας απο το 16ο εως το Πρωτ ο Μισο του 20ου Αιωνα: Αρχειακη Τεκμηριωση [ Ikony greckiego Bractwa Weneckiego od 1600 do pierwszej połowy XX wieku ]. Ateny: Ministerstwo Kultury Publikacja Biuletynu Archeologicznego nr 81. s. 202. ISBN 960-214-221-9 .
  4. ^ Tselenti-Papadopoulou, 2002 , s. 202
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Christ_the_Vine_(Victor)&oldid=1131767242 ”