Z Aking Mga Kabata

Sa Aking Mga Kabata
Sa Aking Mga Kabata
autorstwa nieznanego
Język	tagalski
Temat(y)	Język

„ Sa Aking Mga Kabatà ” (angielski: To My Fellow Youth ) to wiersz o miłości do ojczystego języka napisany w języku tagalog . Jest powszechnie przypisywany filipińskiemu bohaterowi narodowemu José Rizalowi , który rzekomo napisał go w 1868 roku w wieku ośmiu lat. Nie ma jednak dowodów na poparcie autorstwa Rizala, a kilku historyków uważa teraz, że jest to mistyfikacja . Podejrzewa się, że faktycznym autorem wiersza byli poeci Gabriel Beato Francisco lub Hermenegildo Cruz .

Rozgłos

Najstarsza znana kopia wiersza pojawia się w Kun sino ang kumathâ ng̃ „Florante”: kasaysayan sa buhay ni Francisco Baltazar and pag-uulat nang kanyang karunung̃a't kadakilaan (1906) autorstwa Hermenegildo Cruz . Zwróć uwagę, że w wierszu zastosowano tagalską z czasów Wspólnoty Narodów Filipin z literą „K”. Jeśli Rizal rzeczywiście to napisał, powinien był użyć fonetycznie równoważnego hiszpańskiego „C”.

Wiersz był szeroko nauczany w filipińskich szkołach, aby podkreślić przedwczesną dojrzałość Rizala i wczesny rozwój jego nacjonalistycznych ideałów.

Fragment wiersza często sparafrazowany jako „Ang hindi marunong magmahal sa sariling wika, masahol pa sa hayop at malansang isda” (po angielsku: „Ten, kto wie, że nie kocha własnego języka, jest gorszy niż bestie i zgniłe ryby”) jest szeroko cytowany w celu uzasadnienia nacisku na obywateli Filipin , aby używali tagalskiego; jak na ironię obejmuje to większość których język ten nie jest językiem ojczystym . Spotyka się go najczęściej podczas Buwan ng Wika („Miesiąc Języka”), upamiętniającego ustanowienie języka filipińskiego jako język narodowy Filipin.

Historia publikacji

Nie istnieje żaden rękopis „Sa Aking Mga Kabatà” napisany odręcznie przez Rizala. Wiersz został po raz pierwszy opublikowany w 1906 roku, dziesięć lat po jego śmierci, w książce autorstwa poety Hermenegildo Cruz . Cruz twierdził, że otrzymał wiersz od innego poety, Gabriela Beato Francisco, który z kolei otrzymał go w 1884 roku od rzekomego bliskiego przyjaciela Rizala, Saturnino Raselisa. Jednak José Rizal nigdy nie wspomniał o nikim o nazwisku Saturnino Raselis. Wiersz mógł w rzeczywistości zostać napisany przez Cruza lub Francisco.

Pascual H. Poblete opublikował inną relację we wstępie do tłumaczenia z 1909 r. Noli Me Tangere ; Novelang Wicang Castila Na Tinagalog Ni Pascual H. Poblete (zwróć uwagę na starą pisownię tagalską), twierdzi, że wiersz był dobrze znany poetom filipińskim w dzieciństwie Rizala. Relacja ta została później powtórzona w biografii Rizala z 1968 roku Austina Coatesa , Rizal: Philippine Nationalist and Martyr , który dodał, że Juan Luna odegrał rolę w zachowaniu wiersza. Nie jest to poparte żadnymi znanymi dowodami.

Najwcześniejsze znane wiersze Rizala w zbiorach Narodowego Instytutu Historycznego , Poesías Por José Rizal , również pochodzą sześć lat po rzekomej dacie napisania „Sa Aking Mga Kabatà”. Jego własna relacja z najwcześniejszego przebudzenia jego poglądów nacjonalistycznych identyfikuje go jako rok 1872 – rok egzekucji księży Mariano Gómez , José Apolonio Burgos i Jacinto Zamora . Sam Rizal nigdy nie wspomina o tym wierszu we wszystkich swoich pismach, pomimo jego pozornego znaczenia dla jego przyszłych ideałów.

Autentyczność

Historyk Ambeth Ocampo , artysta narodowy Filipin i pisarz Virgilio S. Almario i inni obalili tradycyjne autorstwo wiersza Rizala na podstawie:

Wiersz używa tagalskiego słowa kalayaan (wolność / wolność). Jednak Rizal po raz pierwszy zetknął się z tym słowem przynajmniej w 1882 roku, kiedy miał 25 lat – 17 lat po rzekomym napisaniu wiersza. Rizal po raz pierwszy zetknął się z kalayaan (lub jak to było pisane w okresie hiszpańskim, kalayahan ), poprzez tłumaczenie tagalog autorstwa Marcelo H. del Pilar własnego eseju Rizala El Amor Patrio .

Płynność i wyrafinowanie tagalskiego użytego w wierszu również nie pasuje do zrozumienia języka przez Rizala. Chociaż ojczystym językiem Rizala był tagalog, jego wczesna edukacja była w całości w języku hiszpańskim . W często cytowanej anegdocie o ćmie i płomieniu ze wspomnień Rizala, książka dla dzieci, którą on i jego matka czytali, nosiła tytuł El Amigo de los Niños i była po hiszpańsku. Później ubolewał nad trudnościami w wyrażaniu się po tagalsku. W 1886 Rizal przebywał w Lipsku, pracując nad tłumaczeniem na tagalog Williama Tella Friedricha Schillera , którą odesłał do swojego brata Paciano . W załączonym liście Rizal mówi o swoich trudnościach ze znalezieniem odpowiedniego tagalskiego odpowiednika słowa Freiheit (wolność), osiedlając się na kalayahan . Rizal zacytował tłumaczenie własnego eseju Del Pilar jako źródło kalayahan . Rizal próbował również napisać Makamisę (zamierzoną kontynuację El filibusterismo ) po tagalsku, ale zrezygnował po zaledwie dziesięciu stronach i zaczął od nowa po hiszpańsku.

łaciny i angielskiego przez 8-letniego Rizala . W swoich wspomnieniach jako student w Manili , rok po rzekomej dacie napisania wiersza, przyznał, że miał tylko „małą” znajomość łaciny z lekcji przyjaciela ojca. Rizal również nie uczył się angielskiego aż do 1880 roku, ponad dziesięć lat po rzekomym napisaniu wiersza. Angielski nie był dominującym językiem na Filipinach w 1869 roku i uważa się, że jego obecność w wierszu zdradza późniejsze autorstwo podczas Amerykańskiej Wspólnoty Narodów na Filipinach .

Wiersz wykorzystuje również litery „K” i „W”, podczas gdy w dzieciństwie Rizala pisownia tagalska była oparta na ortografii hiszpańskiej , w której nie używano żadnej litery. Zamiast tego użyto liter „C” i „U” (tj. wiersz zostałby zapisany jako „Sa Aquing Mañga Cabata”). Zmiana ortografii tagalskiej, a później filipińskiej z „C” na „K” i „U” na „W” została zaproponowana przez samego Rizala jako osoba dorosła, a później została oficjalnie ogłoszona na początku XX wieku przez rząd Filipin zgodnie z gramatykiem Lope K. Santos propozycja.

Tłumaczenie

Abakada w Baybayin , rodzimym piśmie języka tagalskiego . Być może autor nawiązuje do tego scenariusza w ostatniej zwrotce wiersza.

Z Aking Mga Kabatà Kapagka Baya'y Sadyáng Umiibig Sa kanyang Salitáng Kaloob of Langit, Sanlang kalayaan pierścień nasa masapit Katulad różnych nasa himpapawid. Nie znasz nikogo z Bayan, z najbliższą osobą, z tą katuladą, która jest podobna do tej, która znajduje się w nocy. Hindi można znaleźć w każdym miejscu i złej wyspie, a także wiele razy, jak to się dzieje w każdym miejscu. Język tagalski jak din po łacinie

W języku angielskim, Kastilà i Salitang anghel, Sapagka't ang Poong maalam tumingín , który jest dostępny, zapewniamy o tym. Słowa nati'y huwad din na innych z alfabetu i liter, Na pewno nawalą się w ciągu dnia w prawo w nocy.

Do moich kolegów z młodości Jeśli naród z pewnością pokocha Dar swojego języka, który dał mu niebiosa, Tak też odzyska zastawioną wolność Jak ptak, który wzbija się w niebo. Bo język jest miarą wartości miast, narodów i królestw, I każda osoba na to zasługuje tak samo, Jak każde stworzenie wolne od urodzenia. Ten, kto nie ceni własnego języka, gorszy jest od zwierzęcia lub zgniłej ryby. Dlatego należy go pilnie pielęgnować, Jak matka opiekuje się dzieckiem. Język tagalski jest jak łacina,

Jak angielski, hiszpański i język aniołów Ponieważ Pan w swojej mądrości go obdarzył, dał go nam. Nasz język jest jak język innych, Ma swój własny alfabet i własne znaki, Ale one zniknęły, jakby nagła burza nawiedziła Łódź na jeziorze w dawno minionej epoce.

Zobacz też

A la juventud filipina ( tagalog : Sa Kabataang Pilipino ), hiszpański wiersz Rizala o podobnym tytule, ale z zupełnie innym spojrzeniem na Hiszpanię
Code of Kalantiaw , kolejna szeroko rozpowszechniona mistyfikacja utrwalona w filipińskim systemie edukacji
Kundiman , gatunek tradycyjnych filipińskich piosenek miłosnych

Linki zewnętrzne