orangun
Część serii o |
mieszkańcach Yorùbá |
---|
Podgrupy |
Powiązane grupy mówiące po joruboidach |
Religia |
Koncepcje społeczne/społeczne |
Polityka/Historia |
Oś czasu: Historia ludu Joruba
Tytuły (Oyè): Olorì · Òjoyè · Baálẹ̀ · Ọmọba · Ọlọ́jà · Ọwá · Ìyálóde · Olú-awo · Olótu · Ọ̀dọ̀fin Szlachta (Ògbóni): Ògbóni · Ìwàrẹ/Ẹ̀ghàrẹ · Ọ̀yọ́mèsì · Ẹdan · Ilédì Wojsko i handel: Kakaǹfò · Ẹ̀ṣọ́ · Parakòyí / Bàbálájé · Olórogun · Olúkọ̀tún · Olúkòsì · Ìyálọ́jà · Balógun · Ajagunnà · Aṣípa · Baṣọ̀run Stan regionu: kraj Joruba |
Diaspora |
Festiwale i wydarzenia |
Afryka Zachodnia:
Diaspora:
|
Geografia |
Yorubaland |
Znane osobistości |
Lista ludu Joruba |
Sztuki widowiskowe |
Współczesny: Ludowy/tradycyjny: |
Orangun lub Ọ̀ràngún of Ìlá to tytuł nadrzędnego władcy jednego ze starożytnych królestw Igbomina, podgrupy ludu Joruba, której siedziba i stolica znajduje się w Ila Orangun , w środkowej Yorubaland , obecnie w południowo-zachodniej Nigerii .
Pochodzenie tytułu można prześledzić do mitologii historii Oduduwy , przodka rasy Joruba , którego narodziny dziecka nie nadchodziły jako króla, który pilnie potrzebował następcy tronu.
Historia mówi, że był jednym z siedmiorga wnuków Odùduwy, czwartym dzieckiem na liście dzieci. Po ojcu odziedziczył liczne korony i paciorki. Opuścił Ile-Ife, aby założyć własną ziemię z Àdá-Ògbó (narzędzie podobne do maczety, które było używane do oczyszczania ścieżek w krzakach podczas ich pobytu) i Ọ̀pá Ọ̀rẹ̀rẹ̀ (Królewska symboliczna laska). Przepowiedziano, że tam, gdzie świadomie lub przez pomyłkę najpierw zostanie umieszczona laska, będzie ich osada i tak osiedlili się w swoim pierwszym miejscu zamieszkania, Ìlá-Kòló.
Historia
Według przekazów ustnych Joruba , pierwszy Òràngún był pierwszym wnukiem Odùduwà , mitycznego przodka Joruba, który był królem Ile-Ife w starożytności. Pierwszy wnuk Oduduwy, najstarszy syn jedynego syna Oduduwy, Okanbiego, nazywał się Fagbamila i był nazywany Òràngún. Przydomek jest skrótem od Ọ̀ràn mí gún, co oznacza „moja sytuacja jest idealna”, chociaż istnieje alternatywna, ale nieprawdopodobna etymologia.
Mówi się, że Odùduwà dał koronę każdemu ze swoich wnuków (niektóre relacje podają 16) i wysłał ich, aby założyli własne królestwa.
Pierwszy Òràngún otrzymał od Odùduwy masywny, zakrzywiony kordelas zwany „Ogbo”, aby oczyścić sobie drogę w lesie, ale głównym celem daru „Ogbo” była wrodzona moc doprowadzenia młodego księcia do odpowiedniego miejsca do osiedlenia się i założyć własne królestwo. Historycy ustni twierdzą, że to „Ogbo”. jako źródło nazwy „ Igbomina ” (od „Ogbo mi mo ona” lub „Ogbo mo ona”, stwierdzenie przypisywane oryginalnemu Òràngún, co oznacza „Mój Ogbo zna drogę” lub „Ogbo zna drogę”) , którą grupa etniczna Joruba z północno-wschodniego Yorubalandu (od Òsun i stany Kwara w Nigerii).
To tłumaczenie Ogbo jest tylko jedną interpretacją; w znormalizowanym joruba, Ogbo w rzeczywistości oznacza długie życie lub seniora, w zależności od tego, gdzie są akcenty. Ada to słowo w języku joruba oznaczające kordelas, a Ogbo mi moona poprawnie przetłumaczyłoby na „Mój starszy pokazuje mi drogę”.
Orangun z Ila i Oke Ila
W Ila Orangun , historycznej stolicy królestwa Igbomina i na obszarze samorządu lokalnego Ila w stanie Osun, obecnym Orangunem jest Oba Wahab Kayode Adedeji Oyedotun. Został koronowany w 2003 roku po pięcioletnim sporze między książętami kwalifikującymi się do tronu.
W Oke-Ila Orangun, oderwanym mieście i stolicy Ifedayo , obecnym Orangunem jest Oba Adedokun Omoniyi Abolarin z Domu Rządzącego Obasolo, jednego z czterech domów rządzących, wśród których tytuł obraca się w Oke-Ila Orangun. Został zainstalowany 8 grudnia 2006 roku.
Po raz pierwszy od ponad trzech wieków dwa Oranguny panujące zarówno w Oke-Ila, jak i Ila są potomkami Arutu Oluokun, młodszego księcia, który około 500 lat temu przewodził exodusowi młodzieży ze zjednoczonego królestwa w Ila Yara.
- ^ Babalola, Olufemi Oladapo. „Historia Oke-Ila Orangun Obaala Babalola Adekeye - historyczny i konstytucyjny rozwój królestwa Ìgbómìnà-Yorùbá od jego powstania do brytyjskiego imperio-kolonializmu”. Wydawcy Butubutu. Austin, Teksas . sierpień 1984 .
- ^ patrz słownik Orisa szefa Famy, Yoruba Kayode Fakinlede: nowoczesny słownik praktyczny, Wande Abimbola, Ifa, ekspozycja korpusu literackiego lub inne renomowane tradycyjne teksty Joruba Ifa.