Ludzie Isha

Ìshà

Całkowita populacja
~ 130 000 (2013)
Regiony o znacznej liczbie ludności
· Departament Collines Okręg Bantè: 117 051 Okręg Savalou: ~ 10 000 · Departament Donga Społeczności rozproszone
Religia
Chrześcijaństwo · Religia Joruba Islam (mniejszość)

Isha czasami zapisywana jako Ica , a Itcha to stosunkowo niewielka grupa ludu Joruba , położona w zachodniej części środkowego Beninu w Afryce Zachodniej, zwłaszcza w mieście Bantè i innych okolicznych społecznościach w departamencie Collines .

Geografia

Ishas są ograniczone od północy przez grupy północnego Nago z okręgu Bassila , od wschodu przez lud Mahi-Gbe , od południa i zachodu przez lud Ife-Ana . Region charakteryzuje się dużą koncentracją wsi. Wioski te liczą średnio około trzech tysięcy osobników, którzy zwykle, w większości, należą do linii pierwotnych grup założycielskich. Teren to około 70% płaskowyżu porośniętego trawiastą sawanną i 20% wzgórzami o różnych wysokościach od 200 do 400 metrów, z których najwyższe to wzgórza Koubete i Olaje, a pozostałe 10% to niziny i zbiorniki wodne. Isha żyją w strefie przejściowej między klimatem podrównikowym południowego Beninu a klimatem Gwinei i Sudanu w północnym Beninie. Pora sucha trwa na ogół od grudnia do marca, a pora deszczowa od kwietnia do listopada. Średnia roczna suma opadów w latach 2005-2009 wyniosła 1093 mm.

Historia

Isha przebywają w swoim obecnym miejscu od bardzo dawna. Etnografowie są przekonani, że cały środkowy / środkowy Benin był historycznie pokryty dużą grupą Joruba zwaną Isha. W kolejnych okresach zamieszek i wojen na tym obszarze pojawiały się również inne grupy, zwłaszcza Mahi, odgałęzienie Fon, którego osadnictwo podzieliło dotychczasową miejscową ludność na grupy wschodnią i zachodnią. Grupy wschodnie obejmują Shabe i Idaasha, których terytoria sąsiadują z resztą Yorubaland, podczas gdy grupy Ana-Ifes, Ishas i Northern Nago-Manigri tworzą grupy lewobrzeżne. Świadczą o tym pozostałości lub artykuły „Isha”, które są pełne nazw osad na tym obszarze, które obejmują między innymi: Idaa sha , Sha wuru , ja sha , Isha be , E.tc.

Historia i obecna dynamika społeczna grupy, która obecnie identyfikuje się jako Isha, jest wynikiem długich ruchów migracyjnych, którym towarzyszyły liczne wojny i podboje. Rzeczywiście, lud Ife i Isha zostały utworzone przez trzy kolejne fale migracji z dalszego wschodu w dzisiejszej Nigerii. Mówi się, że pierwsi i najstarsi wyemigrowali z Ilesha. Dwa najnowsze, z Oyo i Ile-Ife. Pierwsze założone wioski Isha to: Banon, Bobe, Adjantè, Djédia, Kubètè, Koko, Lougba, Akpassi i Djagballo. Jest to pierwsze jądro, które dało początek obecnemu ludowi Isha w środkowym Beninie. Ta pierwotna grupa Isha z Ilesha była największą grupą i pierwszą, która osiedliła się na obecnym miejscu. Po przejechaniu przez miasta Tchaourou , a później Bassila , najpierw osiedlili się we wschodnim Togo, w regionach Popo i Kpessi, ale później musieli wycofać się do Collines Beninu z powodu presji grasujących żołnierzy Opoku ware, króla Aszanti.

Ostatnia z fal migracji, ta z Oyo, była prowadzona przez myśliwego o imieniu Obinti , który długo przebywał na wzgórzach Igbo Idaasha, a następnie w lesie Igbo Ogou, zanim osiedlił się w obecnej dzielnicy Ile lakun w Bante. Potem pojawiła się grupa Ife prowadzona przez wojownika zwanego Oji. Przekroczyli Agbassę, Igbo-Ilu-odji (obecnie Igbo-Nan-odji), aby zająć dziś Ilé-Ilu-odji (Lozin). Ostatecznie obecny kraj Ife i Isha został stopniowo ustanowiony przez pierwotne fale migracyjne grup Ijesha, Oyo i Ife Yoruba z Nigerii.

Wspólnota

Społeczeństwo Isha ma charakter patrylinearny, a zamężne kobiety wyprowadzają się, by zamieszkać ze swoimi mężami i jego rodziną. Wioski na ogół składają się z wielu domów, z których każdy zawiera jedną lub więcej wielopokoleniowych rodzin, a inne mieszkają pod zwierzchnictwem szefa sądu ( Baba Ile ). Wewnątrz dziedzińca ( Agbo-Ile ) znajduje się wiele domów skupionych wokół małych dziedzińców ( Ojulé ), na końcu których znajduje się mały dziedziniec (Ba-Ile). Organizacja jest w labiryncie, w którym stratyfikacje pasują do różnych grup pokrewieństwa. Ludzkim ideałem, do którego dąży grupa społeczno-kulturowa Isha, jest Omo-Oluwabi (Omo = dziecko, Oluwa = pan/bóg & Bi = urodzony/wynik). Omoluabi jest dzieckiem, które stworzył Pan, doskonałym wzorem człowieka w czynach i charakterze.

Rolnictwo pozostaje główną działalnością gospodarczą ziemi Isha ze wskaźnikiem zaangażowania wynoszącym około 63,57%. Kukurydza, orzeszki ziemne, bataty, maniok, bawełna, cowpea, orzechy nerkowca, pieprz, sezam, fasola, soja, groszek gołębi i owoce to produkty, które zapewniają mieszkańcom pieniądze. Znaczenie gruntów wykorzystywanych dla każdej rośliny różni się w zależności od miejscowości.

Osady

Miasta Isha obejmują Bantè , Agoua , Akpassi , Atokoligbé , Bobè , Koko , Gouka , Lougba i Pira , które są również okręgami lub lokalnymi oddziałami gminy Bante.

Dialekt

Lud Isha określa swój dialekt jako Ede Isha lub po prostu Isha. Według Ethnologue dialekt wykazuje 83% podobieństwo leksykalne z mówionym joruba z Porto-Novo.