Średniowieczne witraże

Średniowieczne witraże to kolorowe i malowane szkło średniowiecznej Europy od X do XVI wieku. Przez większą część tego okresu witraże były główną formą sztuki malarskiej, szczególnie w północnej Francji , Niemczech i Anglii , gdzie okna były zwykle większe niż w południowej Europie ( na przykład we Włoszech freski były bardziej powszechne). W niektórych krajach, takich jak Szwecja czy Anglia, do dziś zachowała się niewielka liczba oryginalnych witraży.

Witraże były używane głównie w kościołach, ale znajdowano je również w zamożnych domach i budynkach użyteczności publicznej, takich jak ratusze, chociaż zachowane przykłady świeckiego szkła są naprawdę bardzo rzadkie. Witraże były używane w kościołach, aby podkreślić ich piękno i informować widza poprzez narrację lub symbolikę. Tematyka była ogólnie religijna w kościołach, chociaż często uwzględniano „portrety” i heraldykę , a wiele scen narracyjnych daje cenny wgląd w średniowieczny świat.

Fragment średniowiecznego okna w katedrze w Troyes we Francji (XIV wiek)

Historia

Wczesne witraże

Prorok Daniel z katedry w Augsburgu (ok. 1065)

Szkło okienne było używane co najmniej od I wieku naszej ery, a kolorowe i malowane szkło okienne do użytku w budynkach sakralnych było również produkowane wcześnie. Najwcześniejszym zachowanym przykładem kościelnego witrażu jest prawdopodobnie witraż z Bazyliki San Vitale w Rawennie we Włoszech - przezroczysty szklany krążek z przedstawieniem Chrystusa w Majestacie, prawdopodobnie pochodzący z VI wieku.

Niektóre z najwcześniejszych znanych przykładów kolorowego szkła okiennego, datowane na ok. 800-820, zostały odzyskane podczas wykopalisk w opactwie San Vicenzo w Volturno we Włoszech. Szkło o tych samych zakresach kolorów i podobnej dacie znaleziono również w Anglii, w miejscach klasztornych Jarrow i Monkwearmouth oraz w innych miejscach na północy Anglii. Te przykłady nie są malowane. Jednak dopiero wraz z pojawieniem się monumentalnych katedr i kampanii budowy kościołów w XI i XII wieku popyt na szkło kolorowe zaczął znacznie rosnąć, osiągając najwyższy poziom w XIV i XV wieku. Najstarsze zachowane szklane okna nadal in situ są uważane za okna proroka w katedrze w Augsburgu z ok. 1065.

Użytecznym XII-wiecznym źródłem na temat średniowiecznej produkcji szkła jest De diversis artibus („O różnych sztukach”) Teofila Prezbitera , benedyktyńskiego mnicha, którego niektórzy uczeni uważają za Rogera z Helmarshausen , metalowca zajmującego się szkłem i pigmentami z końca XI wieku i początek XII wieku. Opisuje szereg procesów rzemieślniczych, w tym produkcję i obróbkę szkła.

W IX wieku lub wcześniej (księgi 1 i 2 3-tomowej Ms. Ukończonej przez inną w XII wieku Herakliusz w De coloribus et artibus Romanorum („O barwach i rzemiośle Rzymian”) opisuje metody do produkcji kolorowego szkła, chociaż mógł skopiować większość swojego tekstu z Historii naturalnej Pliniusza Starszego z ok. 77 rne Obecnie uważana za „niedokładną” datę dzieł Erakliusza Później w okresie średniowiecza syn Antoniego z Pizy , artysta i instruktor Cennino Cennini , aw 1556 r. Georgius Agricola również dostarczył teksty dotyczące aspektów szklarstwa i obróbki szkła.

Skład, produkcja i dystrybucja

przed ok. 1000, większość kolorowego szkła miała skład sodowo-wapniowo-krzemionkowy. W Europie Północnej szkło sodowe zostało ostatecznie prawie całkowicie wyparte przez szkło potasowo-wapniowo-krzemionkowe ( szkło leśne ). Szkło leśne było nadal używane w witrażach przez okres średniowiecza, aż do ponownego użycia szkła sodowego w XVI wieku.

Potaż (K ₂ O) znajdujący się w Forest Glass pochodził z popiołu drzewnego. W De diversis artibus Theophilus opisuje użycie drewna bukowego jako preferowanego źródła popiołu. Wykorzystano również inną materię roślinną, taką jak orlica. Poza zawartością potażu popiół bukowy zawiera szereg związków, w tym tlenki żelaza i manganu, które są szczególnie ważne dla generowania koloru szkła.

Średniowieczne panele witrażowe można było tworzyć metodą dmuchania walcowego lub szkła koronowego (okna) .

Szkło leśne produkowano w Burgundii i Lotaryngii w pobliżu Renu; we Flandrii; oraz w Normandii, w dolinach Sekwany i Loary. Był rozprowadzany w północno-zachodniej Europie kontynentalnej i Wielkiej Brytanii w postaci gotowych arkuszy. Nakładanie dekoracji malarskich i ostateczne kształtowanie tafli odbywało się w ośrodkach obróbki szkła w pobliżu ostatecznego miejsca przeznaczenia szkła.

Kolor

Fragment panelu z katedry w Chartres

Na kolor szkła może mieć wpływ wiele czynników. Źródła krzemionki były często zanieczyszczone, a tlenek żelaza był jednym z najczęstszych zanieczyszczeń. Zielonkawy odcień szkła bezbarwnego wynika zwykle z obecności mieszaniny jonów żelaza (Fe ²⁺ ) i żelaza (Fe ³⁺ ) w matrycy szklanej. Możliwe jest również wprowadzenie „zanieczyszczeń” na etapie spiekania w piecu szklarskim, co prowadzi do dodania dalszych tlenków glinu, krzemionki i żelaza.

Nieodłączny kolor

Kolor nieodłączny odnosi się do kolorów, które mogą powstać w stopionym szkle poprzez manipulowanie środowiskiem pieca. Theophilus opisuje stopione szkło zmieniające się w „szafranowożółty kolor”, który ostatecznie przekształci się w czerwonawo-żółty przy dalszym ogrzewaniu, odnosi się również do „płowego koloru, jak miąższ”, który po dalszym ogrzewaniu stanie się „jasnofioletowy”, a później „czerwonawo-fioletowy i wykwintny”.

Te zmiany koloru są wynikiem zachowania się, w warunkach redoks, tlenków żelaza i manganu , które są naturalnie obecne w popiele z drewna bukowego.

W roztopionym szkle żelazo i mangan zachowują się następująco:

Fragment panelu Jesse Tree z York Minster

W środowisku utleniającym jony metali (i niektórych niemetali) będą tracić elektrony. W tlenkach żelaza jony Fe ²⁺ (żelazo) staną się jonami Fe ³⁺ (żelazo). W stopionym szkle spowoduje to zmianę koloru szkła z jasnoniebieskiego na żółto-brązowy. W środowisku redukującym żelazo zyska elektrony, a kolor zmieni się z żółto-brązowego na bladoniebieski. Podobnie mangan zmieni kolor w zależności od stopnia utlenienia. Niższy stopień utlenienia manganu (Mn ²⁺ ) jest żółty w zwykłym szkle, podczas gdy wyższe stopnie utlenienia (Mn ³⁺ lub wyższy) jest fioletowy. Połączenie tych dwóch stanów da różową szklankę.

Ponieważ mangan i żelazo mogą znajdować się na różnych stopniach utlenienia, ich połączenie może dać szeroką gamę atrakcyjnych kolorów. Mangan w stanie całkowicie utlenionym, jeśli nie występuje w zbyt dużej masie, będzie również działał jako odbarwiacz szkła, jeśli żelazo jest w żółtej, żelazowej postaci. W efekcie dwa kolory znoszą się nawzajem, tworząc przezroczyste szkło.

Eksperymentalna produkcja szkła potasowego na wzór receptur Teofila zaowocowała kolorami od bezbarwnego do żółtego, bursztynowego, brązowego, zielonego, niebieskiego, różowego i fioletowego. Na zróżnicowanie odcienia i głębi barwy prawdopodobnie miałoby również wpływ źródło pochodzenia popiołu z drewna bukowego, w zależności od składu chemicznego gleby, na której rósł buk, wieku drzewa i warunków klimatycznych.

Niektóre z mocniejszych czerwieni, błękitów i zieleni, które są cechą średniowiecznych witraży, polegają na dodaniu tlenków miedzi .

Celowo dodane barwniki

De coloribus et artibus Romanorum Herakliusza zawiera instrukcje tworzenia zielonego i czerwonego szkła poprzez dodanie do partii miedzi (prawdopodobnie w postaci rudy lub opiłków miedzi), co jest metodą praktykowaną od czasów starożytnych. (W De diversis artibus brakuje rozdziałów o tym, jak zrobić czerwone, zielone i niebieskie szkło ). dodano miedź. W środowisku utleniającym tworzą się niebieskie jony miedziawe (Cu ^{2+ ), w środowisku silnie redukującym czerwona koloidalna miedź (Cu} Powstaje tlenek ^{1+ ), a po ponownym utlenieniu powstaje zielony tlenek miedziawy (Cu}¹⁺ ).

W szczególności produkcja jasnych czerwieni i błękitów była prosta, ponieważ dodanie miedzi do mieszanki zaowocowało niezawodnym stworzeniem czerwieni, błękitu i zieleni. Dominacja czerwieni i błękitu w szkle romańskim i gotyckim jest oczywista. Jednak na przykład w York Minster wykazano, że 90% średniowiecznego szkła było barwione za pomocą zawartości żelaza/manganu.

Średniowieczne niebieskie szkło sodowe

Szkło wczesnośredniowieczne było na bazie sody i chociaż użycie szkła sodowego w Europie Północnej zostało prawie całkowicie wyparte przez szkło leśne po ok. 1000, istnieje kilka przykładów bogato zabarwionego niebieskiego szkła (zidentyfikowanego za pomocą XRF ), które zostało wyprodukowane w okresie średniowiecza przy użyciu sody jako zasady. W Wielkiej Brytanii znaczną ilość niebieskiego szkła sodowego zidentyfikowano w witrażach z York Minster oraz w wykopaliskach w Old Sarum i Winchester. We Francji, w katedrze w Chartres i St Denis w Paryżu, znaleziono również szkło sodowe i bez wątpienia musi być wiele innych przykładów.

Dowody recyklingu rzymskich tesser do produkcji szkła okiennego w IX wieku został zidentyfikowany w klasztorze benedyktynów w San Vincenzo, Molise, Włochy. Teofil w XII wieku również był świadomy takich praktyk. Stwierdza on, że tessery mozaikowe: „małe kwadratowe kamienie” ze „starożytnych pogańskich budowli” wraz z „różnymi małymi naczyniami w tych samych kolorach” mogą być używane do produkcji szkła: „w swoich piecach topią nawet błękit, dodając trochę robią z niego czystą biel i robią z niego niebieskie tafle szkła, które są kosztowne i bardzo przydatne w oknach. Według Teofila Francuzi byli szczególnie uzdolnieni w tym procesie.

Cox sugeruje, że przykłady analizowane w Yorku rzeczywiście mogły być „rzymskimi lub nieco późniejszymi szkłami przetopionymi we Francji i importowanymi do Anglii”.

Błyskowy

Wiadomo, że szkło składające się z wielu warstw przezroczystego i (zwykle) czerwonego szkła istniało w XII i XIII wieku. Proces produkcji nie jest znany. Obróbka blacharska została opracowana w XV wieku i odnosi się do nakładania cienkiej warstwy kolorowego szkła na inną taflę szkła kolorowego lub bezbarwnego. Procedura mogła obejmować zanurzenie małej kulki stopionego szkła w stopionym bezbarwnym szkle i wydmuchanie go do kształtu walca (cylindryczny dmuchany arkusz procesie), który następnie pocięto na skrawki i spłaszczono w piecu do wyżarzania. Czerwone lub rubinowe szkło na bazie miedzi jest zwykle błyszczące, ponieważ kolor jest zbyt gęsty, aby można go było używać samodzielnie. Inne kolory szkła mogą być również błyskane. Techniki te mogą być niezwykle wyrafinowane, jak wykazał XV wiek. szkło z klasztoru kartuzów w Pawii, gdzie warstwowe okulary niebieskie i fioletowe; zielony i bezbarwny; oraz czerwone i bezbarwne zostały zidentyfikowane.

Zastosowana farba i bejca srebrna

Koronacja Dziewicy z kościoła Torsång w Szwecji, demonstrująca użycie srebrnej bejcy

Farba

Farba nakładana na szkło była rodzajem emalii, zwykle ciemnobrązowej lub czarnej, utworzonej z mieszaniny: zmielonej miedzi lub tlenku żelaza; sproszkowane szkło; wino, mocz lub ocet; i guma arabska. inne przepisy mogą obejmować cukier, melasę lub olej roślinny. Ta „farba” została nałożona w serii prań, z drobnymi szczegółami dodanymi na końcu. Zarówno zewnętrzne, jak i wewnętrzne powierzchnie szkła można było pomalować, dodając głębi całej kompozycji. Szkliwo utrwalano przez „wypalanie” szkła w piecu do wyżarzania.

Srebrna plama

Wytworzenie mocnego, klarownego koloru żółtego może być trudne we wczesnych witrażach, ponieważ polegało na starannej kontroli warunków pieca w celu stworzenia odpowiedniego środowiska redukującego lub utleniającego. Wprowadzenie bejcy srebrnej na początku XIV wieku nie tylko rozwiązało tę trudność, ale także pozwoliło na większą elastyczność w sposobie użycia koloru. Pierwszy datowalny przykład użycia srebrnej bejcy znajduje się w kościele parafialnym Le Mesnil-Villeman w Manche we Francji (1313). Srebrna plama była kombinacją azotanu srebra lub siarczku srebra zmieszany z glinką fajkową i nałożony na (zwykle) przezroczyste szkło. Technika ta umożliwiła bardziej elastyczne podejście do malowania na szkle, pozwalając np. Namalować włosy postaci na tym samym kawałku szkła co głowa. Używano go również do podkreślania szczegółów baldachimów lub grisaille, a później dodano go do powierzchni kolorowego szkła, aby uzyskać szerszą gamę odcieni szkła.

Zobacz też

Bibliografia

Azzoni CB, Di Martino D., Marchesi V., Messiga. B., Riccardi, poseł, (2005). Atrybuty kolorów średniowiecznych szyb okiennych: elektronowy rezonans paramagnetyczny i mikroanalizy sond na witrażach z klasztoru kartuzów w Pawii. Archeometria 47/2, 381–388.
Cox, GA, Gillies, KJS, 1986. Analiza fluorescencji rentgenowskiej średniowiecznego trwałego niebieskiego szkła sodowego z York Minster. Archeometria , 28/1, 57–68.
Cramp, RJ, 1975. Szkło okienne z klasztornego miejsca w Jarrow: problemy z interpretacją. Journal of Glass Studies , 17, 88–96.
Davison, S., 2003. Konserwacja i restauracja szkła . Oksford: Butterworth-Heinemann.
Freestone, I. 1992. Theophilus and the Composition of Medieval Glass, Materials Issues in Art and Archeology III , Pittsburgh, Pennsylvania: Materials Research Society, 739–745.
Hawthorne, JG , Smith, CS (red.), 1979. Theophilus: On Divers Arts . Nowy Jork: Dover.
Henderson, J. 1992. Wczesnośredniowieczna technologia szkła: cisza przed burzą. W S. Jennings i A. Vince (red.) Medieval Europe 1992: Tom 3 Technologia i innowacje , 175–179.
Heyworth, M., 1992. Dowody na wczesnośredniowieczną obróbkę szkła. W S. Jennings i A. Vince (red.) Medieval Europe 1992: Tom 3 Technologia i innowacje , 169–174.
Marks, R., 1993. Witraże w Anglii w średniowieczu . Londyn: Routledge.
Newton, R. i Davison, S., 1997, Konserwacja szkła , Butterworth-Heinemann, Oxford.
Royce-Roll, D., 1994. Kolory witraży romańskich. Journal of Glass Studies , 36, 71–80.
Smedley, J., W., Jackson, CM, Booth, CA, 1998. Powrót do korzeni: surowce, przepisy szklane i praktyki szklarskie Teofila. W: McCray, P. (red.). Pradzieje i historia starożytnego szklarstwa , 145–165.
Stern, WB i Gerber, Y., 2004, Szkło potasowo-wapniowe: nowe dane i eksperymenty. Archeometria 46/1, 137–156.

Dalsza lektura

Hayward, Jane (2003). Angielskie i francuskie średniowieczne witraże w zbiorach Metropolitan Museum of Art . Nowy Jork: Metropolitan Museum of Art. ISBN 1872501370 .