Świątynia Kumarakottam
| Świątynia Kumarakottam Świątynia | |
|---|---|
Subramaniya Swami Świątynia | |
 Kumarakottam wieże
| |
| Religia | |
| Przynależność | hinduizm |
| Dzielnica | Dystrykt Kānchipuram |
| Bóstwo | Subramanya Swami ( Murugan ) |
| Festiwale | Kandha Szaszti |
| Lokalizacja | |
| Lokalizacja | Miasto Kanchipuram |
| Państwo | Tamil Nadu |
| Kraj | Indie |
  Położenie w Tamil Nadu
| |
| Współrzędne geograficzne | |
| Architektura | |
| Typ | Architektura drawidyjska ( Pallava ) |
| Zakończony | przebudowany 1915 n.e. |
| Strona internetowa | |
Kumara kottam to hinduska świątynia w Kānchipuram , Tamil Nādu , Indie . Poświęcona jest Lordowi Muruganowi , hinduskiemu bogu wojny i synowi bogów Śiwy i jego matce Pārvathi . Świątynia jest również znana jako świątynia Subramaniya Swamiego. Starożytna świątynia została odbudowana w obecnym kształcie w 1915 roku n.e. Świątynia jest jedną z 21 głównych świątyń w Kānchipuram i jest ważnym ośrodkiem pielgrzymkowym. Święty Aruna giri nadhar śpiewał hymny na cześć ikony Murugan tej świątyni.
Lokalizacja
Świątynia Kumara kottam znajduje się przy głównej ulicy Rāja. Mówi się, że tworzy klaster ze świątynią Ekāmbareswarar i świątynią Kāmākshi Amman , ale każda świątynia ma swoją własną tożsamość liturgiczną. Świątynia Murugan znajduje się pomiędzy świątyniami jego rodziców – świątynią Ekāmbareswarar poświęconą Śiwie i świątynią Kāmākshi Amman poświęconą Kāmākshi , aspektowi Pārvathi. Symbolicznie to ustawienie reprezentuje ikonografię Somaskandy , aspekt Śiwy, gdzie jest przedstawiony z Muruganem i Pārvathi. Dziecko Murugan jest przedstawione w pozycji siedzącej między rodzicami. Ta reprezentacja doprowadziła do kultu Somaskandy. Mówi się, że wszystkie świątynie w Kānchipuram są poświęcone jednej rozszerzonej rodzinie bogów.
Znaczenie religijne
Legenda świątynna w Kandha Purānam – tamilskiej wersji Skanda Purāny , która jest głównie poświęcona Muruganowi (znanemu również jako Skandha lub Kandha) – mówi, że Murugan uwięził tu boga-stwórcę Brahmę za nieznajomość Om , jedynego sylaby mantry , która jest święta w hinduizmie i sam przyjął rolę twórcy w tym miejscu. Jednak ojciec Murugana, Śiwa, nakazał mu uwolnić Brahmę. Kiedy Murugan zdał sobie sprawę ze swojego błędu polegającego na nieprzestrzeganiu instrukcji ojca, pokutował przed lingamem ( anikoniczny symbol Śiwy), który następnie był czczony pod imieniem Devasenāpathīsar , dosłownie Pan, którego czcił Devasenāpathi (epitet Murugana jako naczelnego wodza bogów). W innej wersji jest powiedziane, że pokutujący Brahma został uwolniony przez Shivę po tym, jak oddawał cześć Muruganowi po nauczeniu się jego lekcji pokory.
Cechy
Świątynia została odbudowana w 1915 roku. Ma szczyt świątyni ( shikara ) nad głównym sanktuarium ( garbha griha ), który jest zbudowany z granitu i ma kształt kopuły zwanej czakra vimānam (okrągła kopuła), która jest okres Chola Struktura. Ściany świątyni zdobią wsporniki i pilastry z epigrafami . Świątynia ma dwa prakāramy ( przejścia okrężne ), a wokół niej zainstalowanych jest wiele parivāra devatā (bóstw rodzinnych).
Centralny obraz Murugana jest wyjątkowo przedstawiony jako Brahma-Shāsta, trzymający kamandalu ( dzban na wodę) i różańce Rudrāksha .
Linga czczona przez Murugana jest deifikowana w oddzielnej świątyni w kompleksie świątynnym i nazywa się Devasenāpathīsar lub Senāpathi Ishvara .
Kandha Puranam
Kacchiyappar (Kacchiyappa Shiva āchāriyār), tamilski uczony, był kapłanem w świątyni Kumara kottam. Skomponował tekst Kandha Purānam . Sala, Kandhapurāna Arangetra Mantapam (pawilon zewnętrzny), w której Kacchiyappar skomponował tekst, nadal istnieje w kompleksie świątynnym. Pawie gromadzą się w okolicy nawet teraz. Kacchiyappar napisał epos w sześciu pieśniach , zawierający 10 346 zwrotek. Uważa się, że pierwsza linijka pierwszej strofy została napisana przez bóstwo patrona Kacchiyappara, samego Murugana. Uważa się również, że bóg poprawił 100 zwrotek napisanych przez księdza w ciągu dnia. Poeta zaniósł swoją kompozycję do boga i przećwiczył ją. Nawet teraz kapłani w świątyni są potomkami Kacchiyappara.
Festiwale
Popularnym festiwalem odbywającym się tutaj jest Kandha Shashti (w listopadzie), szósty dzień woskowania (rozjaśniania) połowy miesiąca księżycowego Kārtthigai, nazwany na cześć Murugana, znanego również jako Skandha (po tamilsku Kandhan). W miesiącu Kārtthigai (listopad – grudzień) między ciemniejszą (ubywającą) a jaśniejszą (rośniejącą) połową Księżyca, w świątyni odbywają się uroczystości, podczas których zapala się bardzo duża liczba lamp. Uwielbienie w świątyni zaplanowano sześć razy dziennie. W każdym miesiącu księżycowym w dni wschodzącej gwiazdy Kirutthigai (zgodnie z kalendarzem hinduskim ) w świątyni odbywa się święto, podczas którego bardzo duża liczba wyznawców modli się do bóstwa. Każda świątynia w Kānchipuram obchodzi święto Brahmy, jako Brahmotsavam , kiedy odbywają się procesje bogów w godzinach porannych i wieczornych.
Bibliografia
- Knapp, Stephen Knapp (1 stycznia 2009). Podręcznik duchowych Indii . Wydawnictwo Jaico. ISBN 978-81-8495-024-3 .
- Michell, George (1 marca 1993). Świątynne Miasta Tamil Nadu . Publikacje Marga. ISBN 978-81-85026-21-3 .
- Pillai, MS Purnalingam (1904). Elementarz literatury tamilskiej . Ananda Prasa.
- Rao, AV Shankaranarayana Rao (2001). Świątynie Tamilnadu . Publikacje Vasana. ISBN 9788184681123 .
- Rao, PVL Narasimha (2008). Kanchipuram: Kraina legend, świętych i świątyń . Godne przeczytania. ISBN 978-81-89973-54-4 .
- Spuler, Bertold (1975). Podręcznik studiów orientalistycznych . SKARP. ISBN 978-90-04-04190-5 .
Najbliższa świątynia hinduska
- Świątynia Arulmigu Thirumagaraleeswar, Magaral
