Świątynia Pallikondeswara, Surutupalle
Religia | |
---|---|
świątyni Pallikondeswara | |
Przynależność | hinduizm |
Dzielnica | Dzielnica Chittoor |
Bóstwo | Pallikondeswara ( Siwa ) |
Lokalizacja | |
Lokalizacja | Surutupalle |
Państwo | Andhra Pradesh |
Kraj | Indie |
Współrzędne geograficzne | Współrzędne : |
Architektura | |
Typ | Architektura drawidyjska |
Świątynia Pallikondeswara (również Pradosha kshetram) to hinduska świątynia poświęcona bogu Śiwie , położona w Surutupalle , wiosce w dystrykcie Chittoor w stanie Andhra Pradesh w Indiach . Przewodniczące bóstwo Pallikondeswara, w przeciwieństwie do innych świątyń Śiwy, występuje w pozycji półleżącej, leżącej na kolanach swojej małżonki Parwati .
W świątyni znajduje się trójpiętrowa wieża bramna zwana gopuramami . Świątynia ma liczne sanktuaria, z których najbardziej znane są Valmeegeeswarar i Maragathambigai. W kompleksie świątynnym znajduje się wiele sal i trzy dzielnice. Świątynia ma sześć codziennych rytuałów o różnych porach od 6:30 do 21:00 oraz pięć corocznych festiwali w swoim kalendarzu. Aipassi Annabiszekam to główne święto w świątyni. Świątynia została zbudowana przez króla Widźajanagara Harihara Bukka Raya (1344-47). W czasach nowożytnych świątynia jest utrzymywana i administrowana przez Państwowy Instytut Administracji Świątyni (SITA) im Rząd Andhra Pradesh .
Legenda
Podczas mantanu Samudra (ubijania oceanu mleka) przez bogów i demony, z oceanu wyłoniło się wiele skarbów wraz z amritą (eliksirem bogów) i trucizną Halahala . Aby uratować istoty świata przed trucizną, Shiva ją spożył. Kiedy trucizna właśnie schodziła do gardła Shivy, jego małżonka Parvati zatrzymała ją tam, mocno trzymając gardło Shivy, powodując niebieski kolor szyi Shivy. Po tym odcinku Shiva udał się do swojej siedziby Kailash z Parvati. Po drodze poczuł się wyczerpany i nieco nieswojo, kiedy dotarł do miejsca w granicach Andhry, które zaczęto nazywać Suruttaappalli. Tam położył się, aby się zrelaksować, trzymając głowę na kolanach Parvati. Bogowie, którym zależało na dobrym samopoczuciu Śiwy, zgromadzili się tam i stali wokół niego, czekając, aż Pan otworzy mu oczy. Ta pozycja leżąca Shivy jest rzadka i wyjątkowa, jest prawie podobna do pozycji leżącej Wisznu.
Architektura
Świątynia została zbudowana przez króla Widźajanagara Harihara Bukka Raya (1344-47). Na świątyni widnieje inskrypcja mówiąca, że świątynia została odnowiona przez księżniczkę Kalahasti w 1833 roku. Śri Chandrashekarendra Saraswati z Kanchi Mutt obozował tu przez 40 dni w 1976 roku, pokazał miejsce i poprosił ludzi o wykopanie, kiedy to zrobili, znaleźli kamień i Mahaperiyava ujawnił, że ślady stóp należą do bliźniaków Ramy, Lavy i Kuszy . Sri Jayendra Saraswati i Sri Vijayendra Saraswati wykonał Kumbabhishekam w świątyni 23 czerwca 2002 r. Obecnie świątynia jest utrzymywana i administrowana przez Państwowy Instytut Administracji Świątyni (SITA) rządu stanu Andhra Pradesh . Palli Kondeswarar tłumaczy się jako leżące bóstwo. Shiva jako Palli Kondeswarar jest widziany w pozycji leżącej na kolanach swojej małżonki Parvati jako Sarva Mangalambika, co jest typowe dla postaci Ranganatha boga Wisznu . Świątynia została zbudowana w późnym Vijayanagara , a tutejsze bóstwo jest określane jako Bhoga sayana Siva . W świątyni znajduje się trójpiętrowa wieża bramna zwana gopuramami . Ta ikona Shivy jest niezwykła; większość świątyń Śiwy zawiera lingam , jego anikoniczny symbol, jako centralną ikonę. Bogowie Ganesha , Kartikeya , Surya , Chandra , Indra i mędrcy, tacy jak Narada , stoją wokół Shivy.
Świątynia ma wiele ikon, oprócz centralnej ikony Brahmy , Wisznu , Chandry , Kubery , Suryi , Indry , Ganeśy , Kartikeyi z małżonkami Valli i Devayanai . Istnieją ikony dla mędrców Bhrigu , Markandeya , Narada , Agastya , Pulastya , Gautama , Tumburu , Vashista , Wiśwamitra i Walmiki . Adishankara , inna forma Śiwy, w oddzielnej niszy. Istnieją świątynie dla Navagraha , dziewięciu bóstw planetarnych oraz Sanganidhi i Padumanidhi z odpowiednio ich małżonkami Vasundarą i Vasumadhi.
Bóstwa wewnątrz świątyni
- Palli Kondeswara z Sarvamangalambiką
- Valmikeswara
- Maragathambika
- Ramalingeśwara
- Winajaka
- Varasiddhi Winajaka
- Subrahmanya z Devaseną i Valli
- Saligrama Vinayaka
- Bala Subramanya Swamy
- Rajarajeshwari
- Mahalakszmi
- Saraswati
- Annapurni
- Durga Devi
- Lingodbhawa
- Brahma
- Bhairava
- Walmiki
- Kubera
- Aiyanar z Poorną i Puszkalą
- Ayyappan z Gajavahanam
- Thambathya Dakshinamurthy
- Dźwarahareśwara
- Wisznu
- Kasi Vishwanathar
- Wiszalakszi Amman
- Venugopalaswamy
- Ekapadha Trimurti
- Adhikara Nandi
- Chandikeswarar
- Radża Matangi
- Sapthamatriki
- Navagrahy
- Nataradźa i Śiwakami
- Ślady lawy i kuszy
- Sambandar
- Appr
- Sundarar
- Manikkavacakar
- W świątyni Pallikondeswara widać go w pozycji leżącej na kolanach Parvati . Brahma , Wisznu , Markandeja , Narada , Chandra , Kubera , Indra , Surya , Ganeśa , Kartikeya z małżonkami Valli i Deivanai , Bhrigu , Agastya , Pulastya , Tumburu , Gautama , Wasiszta , Wiśwamitra i Walmiki zostali otoczeni.
- W świątyni Ramalingeswara znajdują się świątynie Ramy , Sity , Lakszmany , Anjaneyi , Bharaty i Śatrughny .
- W świątyni Maragathambikai zamiast Dwarashaktis byli obecni Kalpawriksza i Kamadhenu .
- W świątyni Valimikeswara zamiast Dwarapalakas byli obecni Sankhanidhi i Padmanidhi ze swoimi małżonkami.
Praktyki kultu
Kapłani świątynni odprawiają pudżę (rytuały) podczas świąt i na co dzień. Podobnie jak inne świątynie Shivy w Tamil Nadu, kapłani należą do Shaiva , podkasty bramińskiej. Rytuały świątynne odprawiane są sześć razy dziennie; Ushathkalam o 6:30, Kalasanthi o 8:00, Uchikalam o 12:00, Sayarakshai o 17:00 i Ardha Jamam o 20:00. Każdy rytuał składa się z czterech etapów: abhisheka (święta kąpiel ), alangaram ( dekoracja), naivethanam (ofiara z pożywienia) i deepa aradanai (machanie lampami) zarówno dla Valmeegeswarar, jak i Maraganthibigai. Kult odbywa się przy muzyce z nagaswaram (instrument piszczałkowy) i tavil (instrument perkusyjny), religijnymi instrukcjami w Wedach (święte teksty) czytanymi przez kapłanów i pokłonami wiernych przed masztem świątyni. Istnieją cotygodniowe rytuały, takie jak somavaram (poniedziałek) i sukravaram (piątek), dwutygodniowe rytuały, takie jak pradosham i miesięczne festiwale, takie jak amavasai (dzień nowiu), kiruthigai , pournami (dzień pełni księżyca) i sathurthi . Brahmotsavam podczas tamilskiego miesiąca somavaram (wrzesień - październik), Thiruvadhirai podczas miesiąca Margazhi ( grudzień - styczeń) i Annabhishekam podczas tamilskiego miesiąca Aippasi to główne święta obchodzone w świątyni. Pradosham, co dwa tygodnie obchodzone jest we wszystkich świątyniach południowych Indii. Ta świątynia gromadzi około 15 000 gości podczas pradoszamu i około 30 000 podczas Śiwaratri .
Notatki
- Subburaj, V. (2006). Przewodnik turystyczny po Chennai . T. Krishna Press: Scarecrow Press, INC. ISBN 81-7478-040-8 .