Świątynia Periyanayagi Madha, Avur

Periyanayagi Madha Sanktuarium
Kościół Matki Bożej Wniebowzięcia
Periyanayagi Madha Kościół
பெரியநாயகி அன்னை ஆலயம்
Widok kościoła z boku
Lokalizacja	Avur, dystrykt Pudukkottai , Tamil Nadu
Kraj	Indie
Określenie	katolicki
Instytut zakonny	jezuita
Historia
Status	Kościół parafialny
Założony	1547
Założyciel (y)	ks. Jana Wenacego Bacheta i ks. Homem
Obecne kulty	Nabożeństwa katolickie
Architektura
Stan funkcjonalny	Aktywny
Typ architektoniczny	Kościół
Styl	Średniowieczny
Lata zbudowane	1747
Administracja
Dzielnica	dzielnicy Pudukkottai
Archidiecezja	Pondicherry
Diecezja	Tanjore
Teren biskupi	TNBC
Parafialny	Pudukkottai
Kler
Arcybiskup	Piotr Abir Antonisamy
Biskup (e)	Devadass Ambrose Mariadoss

Periyanayagi Madha Shrine to kościół rzymskokatolicki we wsi Avur, 28 kilometrów (17 mil) od miasta Pudukkottai w indyjskim stanie Tamil Nadu . Został zbudowany przez księdza Johna Venatiusa Bacheta w 1547 roku. Kościół został przebudowany w 1747 roku. W kościele tym służył znany włoski misjonarz i uczony tamilski Joseph Beschi .

Historia Avura

Poeta Sangam Avur Kizhar urodził się w Avur, w tym czasie była to wioska na granicy Pudukkottai - Tiruchirappalli .

Najwyraźniej wioska nazywa się „a + oor” („wioska krów”) ze względu na dużą liczbę dzikich byków i krów, które pasły się w oorani (zbiorniku na wodę pitną) na obrzeżach tutejszej dżungli.

Działalność kościelna i misyjna

Na początku XVII wieku Misja Madurai rozszerzyła swoją jurysdykcję na Tiruchirappalli z Avur, które było słabo zaludnione w XV i XVI wieku. Później ojciec Emmanuel Martins wybrał Avur jako miejsce swojej misji. Został nadany przez Perambur Kattalur Palayakarars w 1686 roku. Początkowo miejsce to znajdowało się pod jurysdykcją Kolattur Tondaimans, a później także Tondaimans .

Pomnik ten składa się z ośmiu kolumn wzniesionych 56 stóp nad ziemią i mających kształt krzyża, mierzących 240 stóp długości, 38 stóp szerokości i 28 stóp wysokości.

Ojciec Venantius Bouchet, pierwszy misjonarz w Avur, który dołączył do misji Madurai w 1688 r., miał na celu uczynienie z Avur chrześcijańskiego centrum o dużym znaczeniu. Kaplica była dla niego szczególnym obszarem inspiracji. Dzięki wkładowi sympatyków i Tondaimana w 1697 roku ukończono imponującą kaplicę, znacznie mocniejszą niż zwykłe ściany z gliny i kryte strzechą dachy.

Raghunatha Raya Tondaiman spotkał biskupa Santhome podczas swojej pierwszej podróży duszpasterskiej do misji Madurai i Avur w 1711 roku, kiedy odwiedził Avur jako założyciel Pudukkottai Tondaimans. Pewien niechrześcijański król okazał wielką uprzejmość odwiedzającemu go księdzu. Jest to gest o wielkim znaczeniu dla kogoś, kto nie wyznaje wiary chrześcijańskiej.

Wzruszający incydent

Losy kościoła odmieniły się drastycznie w 1716 roku. Konflikt między władcami Najaków , którzy sprzymierzyli się z Mogołami i Tondaimanami, spowodował zrównanie z ziemią fundamentów kościoła. Incydent jest opisany w Ogólnej historii stanu Pudukkottai. Kilku żołnierzom Tondaiman udało się ukraść kilka byków armii Mogołów niedaleko Avur. Mogołów wpadł w furię, a misjonarz został poproszony o zwrot byków lub oddanie życia.

Ks. ks. Beschi , ówczesny misjonarz tymczasowo odpowiedzialny za Avur, musiał odpowiedzieć na zarzuty. Ponieważ nie mógł odzyskać wołów, po cichu przyjął alternatywną propozycję żołnierzy. Ponieważ rozwścieczeni żołnierze nie byli w stanie skrzywdzić więźnia, zakuli go w łańcuchy i zaprowadzili do swojego obozu pośród wyzwisk i gróźb. Kiedy stwierdzili, że więzień znosi to traktowanie z niezachwianym spokojem, tak się zdenerwowali, że rozebrali go do naga i wystawili na południowe słońce.

Jednak gdy tylko szef Chanda Sahib dowiedział się o tym, natychmiast nakazał uwolnienie więźnia. W czułym uścisku wódz poprosił misjonarza, aby usiadł obok niego; kiedy misjonarz zaprotestował, wódz wyjaśnił, że jego działania zostały wykonane bez jego wiedzy. Mężczyźni, którzy chwilę wcześniej obrazili misjonarza, byli wzruszeni okazanym mu zaszczytem. Rzeczywiście, niebezpieczeństwo, na jakie się naraził, doprowadziło do bezpieczeństwa jego i wioski.

Festiwal

W okresie wielkanocnym odbywa się przedstawienie pasyjne, po którym latem odbywa się festiwal samochodowy, który przyciąga ludzi wszystkich wyznań.

•   Przewodnik turystyczny po Tamil Nadu . Książki Sury. 2010. s. 96. ISBN 978-81-7478-177-2 .