Ananda Ramajana

Ananda Ramayana to anonimowy tekst sanskrycki z XV wieku. Uczeni nie zwrócili uwagi na tekst, chociaż w niektórych tradycjach jest uważany za główne źródło opowieści o Ramie.

Wiele oryginalnych historii z Valmiki Ramayana jest zawartych w Ananda Ramayana (choć często z niewielkimi zmianami). Jego głównym znaczeniem jest jednak włączenie oryginalnych historii, które mają na celu dostarczenie podstawowych informacji dla narracji Valmiki Ramayana.

Godne uwagi treści

Porwanie przez Ravanę Kauśalji, matki Ramy

Rawana podszedł do Brahmy , pytając go, w jaki sposób nastąpi jego własna śmierć. Brahma odpowiedział, że przyczyną jego śmierci będzie syn Kausalji i Dasharathy . Rozwścieczony Rawana porwał Kausalję tuż przed jej ślubem i umieścił ją w pudle na bezludnej wyspie pośrodku oceanu.

Mędrzec Narada opisał jej miejsce pobytu Dasharacie, który następnie sprowadził swoją armię na brzeg, aby ją uratować. Armia zaczęła przeprawiać się łodziami przez ocean, zbliżając się do wyspy niewoli Kausalji. Słysząc o próbie ratowania Dasharathy, Rawana wysłał swoją armię „rakszasów” (demonów). W następnej bitwie armia Dasharathy została unicestwiona, ale Dasharatha uciekł na drewnianej desce, unosząc się na oceanie przez wiele dni.

W końcu wylądował na wyspie niewoli Kauśalji i trafił na skrzynię, w której była zamknięta. Narada i inni mędrcy szybko przybyli i odprawili ceremonię ślubną, po której Dasharatha i Kausalja zostali zamknięci w pudle.

Nieświadomy tych wydarzeń Rawana udał się do Brahmy i powiedział mu, że jego przepowiednia okazała się fałszywa, ponieważ zabił Dasharathę i trzymał Kausalję w niewoli w pudełku. Wiedząc, że jego słowa muszą być zawsze prawdziwe, Brahma kazał przynieść pudełko przed siebie i Ravanę i otworzyć je. Widząc Dasharathę i Kausalję w pudełku, Ravana był upokorzony i planował zabić ich oboje, ale jego żona Mandodari przekonała go, że jest inaczej. W końcu Dasharatha i Kauśalja udali się do Ajodhji , gdzie żyli szczęśliwie. W końcu urodziła Ramę i jego trzech braci.

.

Ravana w końcu wrócił do Gokarny, aby wykonać intensywne tapas , co później przyniosło mu dobrodziejstwa od Brahmy, które uczyniły go niezwyciężonym dla wszystkich oprócz ludzi. W ten sposób Wisznu mógł później wcielić się jako Rama , aby pokonać Ravanę. Ale ta historia nie jest wspomniana w Valmiki Ramayan ani w innej Ramayanie, z wyjątkiem Anandy Ramayana, a wielu uczonych odrzuciło tę historię.

Konsekracja Shivalinga w Rameshwara

Rama wysłał Hanumana, aby przyniósł lingę z Kashi (dzisiejsze Varanasi ), miasta Śiwy. Hanuman był jednak opóźniony, ale ponieważ muhurta (pomyślny czas na wydarzenie) miała właśnie minąć, Rama uformował lingę z piasku i zamiast tego poświęcił ją. Hanuman wrócił i był rozczarowany, widząc, że Rama dokonał konsekracji. Rama poinformował go jednak, że jeśli usunie piaskowy lingam , poświęciłby tę, którą Hanuman przywiózł z Kashi. Ale wysiłki Hanumana na nic się zdały i rozpoznając własną dumę, oddawał cześć Ramie i jego duma zniknęła. lingam Hanumana, aby oba pozostały.

Hymny do Ramy i innych

Ananda Ramayana jest bogatym źródłem hymnów dla Ramy i innych, które obejmują:

Yaga Kanda zawiera Ramashatanamastotra (108 imion Ramy);

Vilasa Kanda zawiera Ramastotram , przypisywany Śiwie;

Janma Kanda zawiera Ramaraksha Mahamantrę („Wielką Mantrę dla uzyskania ochrony przed Ramą”);

Rajya Kanda zawiera Ramasahasranamastotra („Tysiąc imion Ramy”);

Hanuman Kavacha , Rama Kavacha i Sita Kavacha znajdują się w Manohar Kandzie ;

Manohar Kanda zawiera również Lakshman Kavacha, Bharata Kavacha i Shatrughna Kavacha;

W zestawie znajduje się również Ramashtakastotram .