Birzeit
Birzeit typ C | |
---|---|
Arabska transkrypcja (e) | |
• arabski | بيرزيت |
Położenie Birzeit w Palestynie
Położenie Birzeit na Zachodnim Brzegu
| |
Współrzędne: Współrzędne : | |
siatki Palestyny | 169/152 |
Państwo | Państwo Palestyna |
Gubernatorstwo | Ramallah i al-Bireh |
Rząd | |
• Typ | Miasto |
• Naczelnik Gminy | Ibrahim Al-Sa'di |
Obszar | |
• Całkowity | 14077 dunamów (14,0 km 2 lub 5,4 2) |
Podniesienie | 788 m (2585 stóp) |
Populacja
(2006)
| |
• Całkowity | 4529 |
• Gęstość | 320/km 2 (840/2) |
Znaczenie imienia | „Studnia oliwy [z oliwek]” |
Birzeit ( arab . بيرزيت ), także Bir Zeit , to palestyńskie miasto chrześcijańskie na północ od Ramallah , na środkowym Zachodnim Brzegu . Jego populacja według spisu z 2007 roku wynosiła 4529. Birzeit jest siedzibą Uniwersytetu Birzeit i browaru Birzeit .
Lokalizacja
Bir Zeit znajduje się 7,5 km (4,7 mil) na północ od Ramallah . Graniczy z Jifna i Ein Siniya na wschodzie, Atara na północy, Burham , Kobar i Al-Zaytouneh na zachodzie oraz Abu Qash na południu.
Historia
Znaleziono skorupy z epoki żelaza II , hellenistycznej , rzymskiej , bizantyjskiej i mameluckiej .
Na zachód od miasta, w Khirbat Bir Zait , znaleziono skorupy pochodzące z okresu od I epoki żelaza do wczesnej epoki osmańskiej. Oto pozostałości budynku datowanego na czasy krzyżowców . Guérin jako pierwszy zauważył pozostałości budynków oddalonych o 50 kroków z każdej strony. Pomyślał, że może pochodzić z epoki bizantyjskiej lub późniejszej.
Era osmańska
Wieś została włączona do Imperium Osmańskiego w 1517 wraz z całą Palestyną , aw 1596 pojawiła się w księgach podatkowych pod nazwą Bir Zayt , jako położona w nahiya of Jabal Quds w liwie Quds , z populacją 26 Gospodarstwa domowe. Mieszkańcy wsi płacili podatki od pszenicy, jęczmienia, oliwnych , winnic, drzew owocowych, kóz i/lub uli; w sumie 6600 akçe .
W 1838 roku odnotowano jako mała wioska chrześcijańska, na północny zachód od Jifna .
Francuski odkrywca Victor Guérin odwiedził wioskę w lipcu 1863 roku. Stwierdził, że liczy ona 1800 mieszkańców, z których 140 to katolicy łacińscy, pozostali to „ schizmatyccy Grecy ” i muzułmanie. Parafią katolicką zarządzał młody francuski misjonarz, ks. Joly. Nawadniane ogrody były dobrze uprawiane, a gleba naturalnie żyzna. Obfitowało w winorośl, figi i gruszki. Zauważył również kilka pięknych drzew orzecha włoskiego.
Socin , powołując się na oficjalną listę wiosek osmańskich sporządzoną około 1870 r., Odnotował, że Bir Zet ma 73 domy i 250 mężczyzn. Spośród nich 75 mężczyzn w 20 domach było muzułmanami, a 175 mężczyzn w 53 domach było „łacinnymi” chrześcijanami .
W 1882 roku PEF Survey of Western Palestine (SWP) opisał Bir Zeit jako „chrześcijańską wioskę średniej wielkości, zawierającą kościół grecki i kościół łaciński, ze studnią na północy i wokół niej oliwkami”. Pokryty czerwoną dachówką dach kościoła łacińskiego na szczycie kalenicy był rzucającym się w oczy elementem krajobrazu.
W 1896 roku ludność Bir ez-zet oszacowano na około 786 chrześcijan i 192 muzułmanów.
W 1906 roku brytyjski misjonarz z Kościelnego Towarzystwa Misyjnego napisał o wybuchu cholery w Birzeit trzydzieści lat wcześniej, kiedy to matka młodego mężczyzny, który zmarł na cholerę w Nablusie , wyprała jego ubranie na wiosnę. Choroba szybko się rozprzestrzeniła iw ciągu tygodnia zabiła 30 osób z 200–300 populacji. Epidemia skończyła się, gdy starszy wioski nakazał całej ludności obozować w swoich winnicach. Pozostało trzech mężczyzn, aby grzebać zmarłych i nie było dalszych ofiar. Autor uważał, że incydent był godny uwagi, „ponieważ od początku do końca nie było w nim żadnej europejskiej ręki, i pokazuje, do czego Fellahini pod mądrym i energicznym przewodnictwem tubylców”.
Era mandatu brytyjskiego
W spisie ludności Palestyny z 1922 r. przeprowadzonym przez władze mandatu brytyjskiego wieś Bair Zait liczyła ogółem 896 mieszkańców; 119 muzułmanów i 777 chrześcijan; 399 prawosławnych, 253 rzymskokatolików i 125 anglikanów. W spisie z 1931 r. wieś liczyła 251 zamieszkanych domów i 1233 mieszkańców; 362 muzułmanów i 871 chrześcijan.
W statystykach z 1945 r. liczba ludności wynosiła 1560; 570 muzułmanów i 990 chrześcijan, podczas gdy całkowity obszar lądowy wynosił 14 088 dunamów , według oficjalnego badania gruntów i ludności. Z tego 6908 przeznaczono na plantacje i grunty nawadniane, 2414 na zboża, a 402 dunamy sklasyfikowano jako obszary zabudowane (miejskie).
Era jordańska
W następstwie wojny arabsko-izraelskiej w 1948 r . i po podpisaniu rozejmu z 1949 r . Birzeit przeszło pod panowanie Jordanii . Został zaanektowany przez Jordanię w 1950 roku.
Spis jordański z 1961 r. Wykazał 3253 mieszkańców Bir Zeit”.
1967 – obecnie
Od wojny sześciodniowej w 1967 roku Birzeit znajduje się pod izraelską okupacją .
Po porozumieniach z 1995 r . 75,8% gruntów wiejskich sklasyfikowano jako obszar B , a pozostałe 24,2% jako obszar C.
Zabytkowe budynki
W mieście znajduje się 200 zabytkowych budynków, w tym ponad 100 w starej części miasta, niektóre pochodzą z czasów mameluckich. Wcześniej znajdował się tam Uniwersytet Birzeit . Odrestaurowano dziesiątki budynków opuszczonych po przeprowadzce uniwersytetu do Ramallah, ożywiając rozwój społeczny i gospodarczy.
Religia
w przeważającej mierze chrześcijańskie , ma trzy kościoły chrześcijańskie - jeden prawosławny , jeden rzymskokatolicki i jeden episkopalny / anglikański.
Najstarszy to cerkiew św. Jerzego ; teraz prawosławnych buduje kolejny duży kościół prawosławny i prawosławną szkołę chrześcijańską, która jest uważana za największą na Zachodnim Brzegu.
Kościół katolicki Matki Bożej Królowej Pokoju - Guadalupe został założony w 1858 roku; prowadzi również katolickie liceum.
Bir Zeit ma również kościół episkopalny / anglikański , kościół św. Piotra.
Edukacja i kultura
Coroczny festiwal Maftoul odbywa się w październiku w Birzeit. Kobiety z różnych wiosek przygotowują z kuskusu i są oceniane przez jury złożone z profesjonalnych szefów kuchni. Celem festiwalu jest zwrócenie uwagi na tradycyjne palestyńskie jedzenie, wzmocnienie pozycji kobiet i promocja turystyki wiejskiej. Jest organizowany przez Stowarzyszenie Rozana na rzecz Rozwoju i Dziedzictwa Architektonicznego, Palestyńską Szkołę Cyrkową, Ministerstwo Kultury Palestyny, Kobiece Towarzystwo Charytatywne Birzeit, Stowarzyszenie Palestyńskich Szefów Kuchni, Dom Dziedzictwa i Klub Birzeit. Odbywa się również coroczny festiwal zwany tygodniem dziedzictwa, który jest świętem różnych aspektów życia mieszkańców wsi i przybywa wielu uczestników, aby reprezentować zwyczaje i tradycje swoich wiosek, od ceremonii ślubnych po stroje, również w lipcu.
Znani mieszkańcy
Zobacz też
Bibliografia
- Barron, JB, wyd. (1923). Palestyna: raport i ogólne streszczenia spisu ludności z 1922 r . . Rząd Palestyny.
- Conder, CR ; Kitchener, HH (1882). Badanie zachodniej Palestyny: wspomnienia z topografii, orografii, hydrografii i archeologii . Tom. 2. Londyn: Komitet Funduszu Eksploracji Palestyny .
- Ellenblum, R. (2003). Frankońska osada wiejska w łacińskim Królestwie Jerozolimy . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 9780521521871 .
- Finkelstein, I .; Lederman, Zvi, wyd. (1997). Wyżyny wielu kultur . Tel Awiw : Sekcja Publikacji Instytutu Archeologii Uniwersytetu w Tel Awiwie. ISBN 965-440-007-3 .
- Rząd Jordanii, Departament Statystyki (1964). Pierwszy Spis Powszechny Ludności i Mieszkań. Tom I: Tabele końcowe; Ogólna charakterystyka populacji (PDF) .
- Rząd Palestyny, Departament Statystyki (1945). Statystyka wsi, kwiecień 1945 r . .
- Guerin V. (1869). Opis Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (w języku francuskim). Tom. 1: Jude, cz. 3. Paryż: L'Imprimerie Nationale.
- Hadawi, S. (1970). Statystyki wsi z 1945 r.: Klasyfikacja własności gruntów i obszarów w Palestynie . Centrum Badawcze Organizacji Wyzwolenia Palestyny.
- Hartmann, M. (1883). „Die Ortschaftenliste des Liwa Jerusalem in dem türkischen Staatskalender für Syrien auf das Jahr 1288 der Flucht (1871)” . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 6 : 102–149.
- Hütteroth, Wolf-Dieter; Abdulfattah, Kamal (1977). Geografia historyczna Palestyny, Transjordanii i południowej Syrii pod koniec XVI wieku . Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Erlangen, Niemcy: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN 3-920405-41-2 .
- Mills, E., wyd. (1932). Spis ludności Palestyny 1931. Ludność wsi, miast i obszarów administracyjnych . Jerozolima: Rząd Palestyny.
- Palmera, EH (1881). Badanie zachodniej Palestyny: arabskie i angielskie listy nazwisk zebrane podczas badania przez poruczników Condera i Kitchenera, RE Transliterowane i wyjaśnione przez EH Palmera . Komitet Funduszu Eksploracji Palestyny .
- Pringle, D. (1997). Świeckie budowle w Królestwie Krzyżowców w Jerozolimie: dziennik archeologiczny . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge . ISBN 0521-46010-7 .
- Robinson, E .; Smith, E. (1841). Badania biblijne w Palestynie, Górze Synaj i Arabii Petraea: A Journal of Travels in the year 1838 . Tom. 3. Boston: Crocker & Brewster .
- Schick, C. (1896). „Zur Einwohnerzahl des Bezirks Jerozolima” . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 19 : 120–127.
- Socin, A. (1879). „Alphabetisches Verzeichniss von Ortschaften des Paschalik Jerozolima” . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 2 : 135-163.
- Toledano, E. , 1979, „The Sanjaq of Jerusalem in the XVI Century - Patterns of Rural Settlement and Demographic Trends”, w A. Cohen, red., Jerozolima we wczesnym okresie osmańskim, Jerozolima, 61-92 (w języku hebrajskim) .
- Toledano, E. (1984). „Sanjaq Jerozolimy w XVI wieku: aspekty topografii i populacji” . Archivum Ottomanicum . 9 : 279–319.
- Wilson, CT (1906). Życie chłopskie w Ziemi Świętej . Nowy Jork: EP Dutton .
Dalsza lektura
- David Lynch: podzielony raj: Irlandczyk w Ziemi Świętej . (Nowa wyspa, styczeń 2009)
Linki zewnętrzne
- Witamy w Bir Zeit
- Badanie zachodniej Palestyny, mapa 14: IAA , Wikimedia commons
- Bir Zeit (arkusz informacyjny) , Instytut Badań Stosowanych w Jerozolimie (ARIJ)
- Bir Zeit (Profil wioski) , ARIJ
- Bir Zeit (zdjęcie) , ARIJ
- Priorytety i potrzeby rozwoju społeczności w mieście Bir Zeit , ARIJ
- Towarzystwo Birzeit
- Witryna cerkwi św. Jerzego (po arabsku)