Taybeh
Arabska transkrypcja (e) z miasta | |
---|---|
Taybeh | |
Town | |
• arabski | الطيبه |
Współrzędne: Współrzędne : | |
siatki Palestyny | 178/151 |
Państwo | Palestyna |
Gubernatorstwo | Ramallah i al-Bireh |
Podniesienie | 900 m (3000 stóp) |
Populacja
(2010)
| |
• Całkowity | 1452 |
Znaczenie imienia | „Dobry” |
Strona internetowa | taybeh.weebly.com |
Taybeh ( arabski : الطيبة ) to chrześcijańska wioska palestyńska na Zachodnim Brzegu , 15 km (9,3 mil) na północny wschód od Jerozolimy i 12 km (7,5 mil) na północny wschód od Ramallah w prowincji Ramallah i al-Bireh , 850 metrów (2790 stóp) nad poziomem morza. Według Centralnego Biura Statystycznego Palestyny w 2007 roku Taybeh liczyło 1452 mieszkańców.
Taybeh jest jedną z około tuzina wiosek na Zachodnim Brzegu, w których większość stanowią chrześcijanie.
Etymologia
„Taybeh” oznacza „dobry”.
W 1882 SPR zasugerowała, że Taybeh mogła być starożytną Ofra . Według miejscowej tradycji Saladyn spotkał się z delegacją jej mieszkańców podczas wojen z krzyżowcami. Będąc pod wrażeniem gościnności miejscowych, zmienił nazwę wioski na Taybeh, co po arabsku oznacza „dobrze”. Inna wersja tej historii mówi, że był oczarowany ich dobrocią i pięknem ich twarzy, nakazując zmianę nazwy wioski na Tayyibat al-Isem („piękne imię”) zamiast czegoś, co brzmiało jak Afra („pełne kurzu”) .
Według izraelskiego archeologa Hanana Eshela , kiedy język arabski został przyjęty w regionie Palestyny , niektóre nazwy miejsc zwane Ofrah zostały przemianowane na Taybeh, aby uniknąć wzmianki o Ifrycie , demonie z mitologii islamskiej .
Znaczenie biblijne
Okres starożytny
Sugerowano, że Taybeh mogła być starożytną Ofra . Miasto jest wymienione w Wojnie żydowskiej Józefa Flawiusza w czasie pierwszej wojny żydowsko-rzymskiej pod grecką nazwą Efraim ( gr . Ἐφραὶμ ).
Według Condera i Kitchenera Taybeh było ważnym miejscem zarówno w czasach żydowskich, jak i krzyżowców. Zauważyli wykuty w skale grobowiec w wiosce z wieloma kokhimami , które ich zdaniem były pierwotnie żydowskie, ale później zostały ponownie wykorzystane przez chrześcijan, o czym świadczy podwójny krzyż łaciński wycięty nad wejściem.
Okres bizantyjski
W V wieku we wschodniej części miasta zbudowano kościół , znany dziś jako kościół św. Jerzego.
Okres krzyżowców
W XII wieku krzyżowcy dołączyli do pierwszego z nich inny kościół. Krzyżowcy ufortyfikowali Taybeh za pomocą zamku zwanego po angielsku Castle of St Elias . W lutym 1182 roku Joscelin III przekazał zamek królowi Jerozolimy Baldwinowi IV wraz z kilkoma innymi posiadłościami w zamian za panowanie nad Mi'ilya .
W 1185 roku król jerozolimski Baldwin V nadał zamek swojemu dziadkowi Wilhelmowi V, markizowi Montferratu .
Jednak w 1187 Taybeh spadł do Saladyna w wyniku bitwy pod Hattin . Imad ad-Din al-Isfahani (1125-1201) opisał ją jako fortecę krzyżowców zajętą przez Saladyna, podczas gdy Yaqut al-Hamawi (1179-1229) opisał ją pod nazwą Afra jako „twierdzę w prowincji Filastin , niedaleko Jerozolimy”.
Okres osmański
W 1596 roku wieś została nazwana Tayyibat al-Isem , ponieważ pojawiła się w osmańskich rejestrach podatkowych , znajdujących się w Nahiya of Quds w Liwa of Quds . To liczyło 63 muzułmańskich gospodarstw domowych i 23 rodzin chrześcijańskich. Wieś płaciła podatki od pszenicy, jęczmienia, winorośli lub drzew owocowych, kóz lub uli; w sumie 22.100 akçe . Cały dochód trafiał do Waqf .
Około 1810–1820 we wsi toczyła się wielka bitwa między rywalizującymi ze sobą frakcjami Kais i Yamani . Ostatecznie frakcja Yamani, kierowana przez szejka Abu Ghosha , zdołała odzyskać Taybeh z frakcji Kais. Kiedy Edward Robinson odwiedził go w 1838 r., Znalazł tam 75 mieszkańców podlegających opodatkowaniu, co wskazuje na populację około 300–400 osób. Zostało odnotowane jako grecko-chrześcijańska wioska w dystrykcie Beni Salim, na wschód od Jerozolimy.
Francuski odkrywca Victor Guérin odwiedził wioskę w 1863 roku i opisał Thayebeh jako mającą około 800 mieszkańców, 60 katolików i resztę grecko-prawosławnych. Ponadto zauważył pozostałości dużego budynku na szczycie wzgórza. Lista wiosek osmańskich z około 1870 r. Wykazała, że Taybeh jest chrześcijańskim miastem z 87 domami i 283 mieszkańcami, chociaż liczba ludności obejmowała tylko mężczyzn.
W 1882 roku badanie Palestine Exploration Fund dotyczące zachodniej Palestyny opisał Taiyibeh jako „dużą chrześcijańską wioskę w widocznym miejscu, z dobrze zbudowanymi kamiennymi domami. Centralna wieża stoi na szczycie wzgórza; po obu stronach są drzewa oliwne i ogrody figowe na nizinie. Widok jest rozległy z obu stron. W pobliżu znajduje się zrujnowany kościół św. Jerzego, a we wsi znajdują się pozostałości zrujnowanego zamku. Mieszkańcy to greccy chrześcijanie.
Charles de Foucauld (1853–1916), odkrywca i francuski pustelnik, przejeżdżał przez Taybeh w styczniu 1889 r. I wrócił w 1898 r. Zainspirowany swoją wizytą napisał „Osiem dni w Aphram, rekolekcje z 1898 r., Od poniedziałku po IV niedzieli Wielkiego Postu, (14 marca) do poniedziałku, po IV niedzieli Wielkiego Postu (21 marca).”
W 1896 roku ludność Et-taijibe szacowano na około 672 osoby.
mandat brytyjski
W spisie ludności Palestyny z 1922 r. przeprowadzonym przez władze mandatu brytyjskiego , Al Taibeh liczyło 961: 954 chrześcijan i 7 muzułmanów , z czego 663 było prawosławnymi , 249 rzymskokatolickimi , 60 greckokatolickimi ( melkickimi ) i 2 anglikańskimi .
W 1927 r. na miejscu kościoła bizantyjskiego zbudowano cerkiew greckokatolicką, starannie łącząc elementy architektoniczne, takie jak kolumny, nadproża, kapitele, dwie czcionki i fragmentaryczny bruk mozaikowy z greckim napisem.
W czasie spisu powszechnego z 1931 r. Taybeh liczyło 1125 mieszkańców; 1038 chrześcijan i 87 muzułmanów mieszka w 262 domach.
Populacja wzrosła w 1945 roku do 1330; 1180 chrześcijan i 150 muzułmanów, podczas gdy całkowity obszar lądowy wynosił 20 231 dunamów , według oficjalnego badania gruntów i ludności. Z tego 5287 przeznaczono na plantacje i grunty nawadniane, 5748 na zboża, a 80 dunamów sklasyfikowano jako obszary zabudowane.
okres jordański
W następstwie wojny arabsko-izraelskiej w 1948 r . i po podpisaniu porozumień o zawieszeniu broni z 1949 r . Taybeh przeszło pod panowanie Jordanii . Spis jordański z 1961 r. Wykazał 1677 mieszkańców Taybeh, z czego 1176 było chrześcijanami.
1967 i następstwa
Od wojny sześciodniowej w 1967 roku Taybeh znajduje się pod izraelską okupacją .
W 1986 r. we wsi otwarto Centrum Pielgrzymkowe im. Karola de Foucauld, ufundowane przez francuską porucznika Zakonu Rycerzy Grobu Świętego .
Po porozumieniach z 1995 r . 35% gruntów wiejskich zostało sklasyfikowanych jako obszar B , a pozostałe 65% jako obszar C. Według ARIJ , Izrael skonfiskował 393 dunamy ziemi z Taybeh pod budowę izraelskich osiedli Rimmonim i 22 dunamy dla Ofry .
We wrześniu 2005 roku setki muzułmanów z Deir Jarir podpaliło domy w Taybeh w odpowiedzi na romans 30-letniej muzułmanki z Deir Jarir, o której mówi się, że była romantycznie związana z chrześcijaninem z Taybeh.
Mieszkańcy Taybeh wezwali władze do interwencji, Izraelczycy przybyli pierwsi, ale obserwowali i nie interweniowali. Palestyńscy policjanci przybywający z Ramallah byli przetrzymywani w izraelskim punkcie kontrolnym przez trzy godziny i pozwolono im przejść dopiero po ciągłych telefonach z konsulatu USA w Jerozolimie. Pomimo incydentu sąsiednie miasta nadal mają zdrowe stosunki; mieszkańcy mówią, że „mieszkańcy Taybeh i mieszkańcy Deir Jarir to jedna rodzina”.
19 kwietnia 2013 r. izraelscy osadnicy podjęli próbę przejęcia klasztoru Taybeh i przylegającej do niego kaplicy.
Gospodarka
Taybeh jest domem Browaru Taybeh , jednego z nielicznych browarów w Palestynie. Od 2005 roku w Taybeh obchodzony jest Oktoberfest , którego celem jest promocja lokalnych produktów palestyńskich i przyciągnięcie turystów. W ramach obchodów organizowane są konkursy piwne, występy kulturalne, tradycyjne i muzyczne oraz inne atrakcje.
Z 500 litrów piwa w 1995 roku firma wyprodukowała 600 000 litrów w 2011 roku, sprzedawanych głównie na Zachodnim Brzegu iw Izraelu. Przed drugą intifadą piwo sprzedawano w ekskluzywnych barach w Izraelu. Według Davida Khoury'ego browar sprzedaje rocznie 6 mln litrów, a swoje wyroby eksportuje do Japonii.
W listopadzie 2014 roku Nadim Khoury, współzałożyciel Taybeh Brewing Company, otworzył również linię win Taybeh sprzedawanych pod marką „Nadim” (po arabsku „towarzysz picia”) dla różnych win, takich jak Merlot , Cabernet Sauvignon i Syrah . [ potrzebne źródło ]
Instytucje edukacyjne i religijne
Prawosławna Szkoła Patriarchalna służy ponad 270 uczniom, a Szkoła Rzymskokatolicka (łacińska) obsługuje ponad 400.
Różne wyznania chrześcijańskie modlą się razem w Wielkanoc i Boże Narodzenie. Parafia łacińska prowadzi szkołę, ośrodek medyczny, schronisko dla pielgrzymów i programy młodzieżowe.
Budowa nowego przedszkola i dodatkowych sal lekcyjnych dla Greckiej Szkoły Ortodoksyjnej Al-Taybeh została ukończona w 2012 roku dzięki dofinansowaniu USAID w wysokości 750 000 USD. Szkoła, zbudowana 130 lat temu, jest największą w Taybeh. Uczestniczy w nim 430 uczniów z Taybeh i okolicznych wiosek.
Zabytki
Kościół Al-Khidr, czyli kościół św. Jerzego, znajduje się na wschód od centrum Taybeh i został zbudowany w dwóch okresach, najpierw w czasach bizantyjskich, a następnie w czasach krzyżowców.
Nadal można zobaczyć pozostałości zamku krzyżowców, zwanego po łacinie Zamkiem św. Eliasza lub Castrum Sancti Helie.
Samorząd
Byłym burmistrzem Taybeh jest David Khoury, współwłaściciel miejscowego browaru założonego przez jego brata.
Demografia
Taybeh to chrześcijańska wioska, w której reprezentowane są wyznania rzymskokatolickie , prawosławne i melchickie .
W 2008 roku Taybeh miał niski wskaźnik urodzeń, a mieszkańcy obawiali się, że populacja całkowicie zniknie. Według burmistrza populacja w 2010 roku wynosiła 2300, z czego 12 000 byłych mieszkańców i ich potomków mieszkało w USA, Chile i Gwatemali .
Bibliografia
- Barron, JB, wyd. (1923). Palestyna: raport i ogólne streszczenia spisu ludności z 1922 r . . Rząd Palestyny.
- Clermont-Ganneau, CS (1896). [ARP] Badania archeologiczne w Palestynie 1873–1874, przełożył z francuskiego J. McFarlane . Tom. 2. Londyn: Fundusz Eksploracji Palestyny. ( s.280 , s.293 , s.295 – s.298 )
- Conder, CR ; Kitchener, HH (1882). Badanie zachodniej Palestyny: wspomnienia z topografii, orografii, hydrografii i archeologii . Tom. 2. Londyn: Komitet Funduszu Eksploracji Palestyny .
- Delfin, C. (1998). La Palestine byzantine, Peuplement et Populations . BAR International Series 726 (w języku francuskim). Tom. III: Katalog. Oksford: Archeopress. ISBN 0-860549-05-4 .
- Ellenblum, R. (2003). Frankońska osada wiejska w łacińskim Królestwie Jerozolimy . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 9780521521871 . (str. 120 –121)
- Ellenblum, R. (2007). Zamki krzyżowców i współczesne historie . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. P. 173. ISBN 9781139462556 . Źródło 7 czerwca 2020 r .
- Ernoul, B. le T .; Mas Latrie, L. (1871). Chronique d'Ernoul et de Bernard le Trésorier / publiée, pour la premiere ... (po francusku). Pani Ve J. Renouard.
- Finkelstein, I .; Lederman, Zvi, wyd. (1997). Wyżyny wielu kultur . Tel Awiw : Sekcja Publikacji Instytutu Archeologii Uniwersytetu w Tel Awiwie. ISBN 965-440-007-3 . (II s. 587)
- Rząd Jordanii, Departament Statystyki (1964). Pierwszy Spis Powszechny Ludności i Mieszkań. Tom I: Tabele końcowe; Ogólna charakterystyka populacji (PDF) .
- Rząd Palestyny, Departament Statystyki (1945). Statystyka wsi, kwiecień 1945 r . .
- Guerin V. (1869). Opis Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (w języku francuskim). Tom. 1: Jude, cz. 3. Paryż: L'Imprimerie Nationale.
- Guérin V. (1874). Opis Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (w języku francuskim). Tom. 2: Samarie, cz. 1. Paryż: L'Imprimerie Nationale.
- Hadawi, S. (1970). Statystyki wsi z 1945 r.: Klasyfikacja własności gruntów i obszarów w Palestynie . Centrum Badawcze Organizacji Wyzwolenia Palestyny.
- Hartmann, M. (1883). „Die Ortschaftenliste des Liwa Jerusalem in dem türkischen Staatskalender für Syrien auf das Jahr 1288 der Flucht (1871)” . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 6 : 102 –149.
- Hütteroth, Wolf-Dieter; Abdulfattah, Kamal (1977). Geografia historyczna Palestyny, Transjordanii i południowej Syrii pod koniec XVI wieku . Erlanger geographische Arbeiten. Tom. Sonderband 5. Erlangen, Niemcy: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN 3-920405-41-2 .
- Le Strange, G. (1890). Palestyna pod panowaniem muzułmanów: opis Syrii i Ziemi Świętej od 650 do 1500 rne . Komitet Funduszu Eksploracji Palestyny .
- Mills, E., wyd. (1932). Spis ludności Palestyny 1931. Ludność wsi, miast i obszarów administracyjnych . Jerozolima: Rząd Palestyny.
- McCown, C. (1921). „Sanktuaria muzułmańskie w Palestynie” . Rocznik Amerykańskich Szkół Badań Orientalnych . 2–3 : 47–79. (s. 66 , s. 79 : Pl.22)
- Palmera, EH (1881). Badanie zachodniej Palestyny: arabskie i angielskie listy nazwisk zebrane podczas badania przez poruczników Condera i Kitchenera, RE Transliterowane i wyjaśnione przez EH Palmera . Komitet Funduszu Eksploracji Palestyny .
- Pringle, D. (1997). Świeckie budowle w Królestwie Krzyżowców w Jerozolimie: dziennik archeologiczny . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge . ISBN 0521-46010-7 .
- Pringle, D. (1998). Kościoły królestwa krzyżowców w Jerozolimie: L – Z (z wyłączeniem Tyru) . Tom. 2. Cambridge University Press . ISBN 0-521-39037-0 .
- RHC Occ: Recueil des historiens des croisades. Historiens Occidentaux (w języku francuskim). Tom. 2. Paryż: Imprimerie nationale. 1859.
- Robinson, E .; Smith, E. (1841). Badania biblijne w Palestynie, Górze Synaj i Arabii Petraea: A Journal of Travels in the year 1838 . Tom. 2. Boston: Crocker & Brewster .
- Robinson, E .; Smith, E. (1841). Badania biblijne w Palestynie, Górze Synaj i Arabii Petraea: A Journal of Travels in the year 1838 . Tom. 3. Boston: Crocker & Brewster .
- Röhricht R. (1893). (RRH) Regesta regni Hierosolymitani (MXCVII – MCCXCI) (po łacinie). Berlin: Libraria Academica Wageriana.
- Schick, C. (1896). „Zur Einwohnerzahl des Bezirks Jerozolima” . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 19 : 120 –127.
- Socin, A. (1879). „Alphabetisches Verzeichniss von Ortschaften des Paschalik Jerozolima” . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 2 : 135 –163.
- Strehlke, Ernst, wyd. (1869). Tabulae Ordinis Theutonici ex tabularii regii Berolinensis codice potissimum . Berlin: Weidmanns.
Linki zewnętrzne
- Witamy w al-Tayyiba
- Taybeh , witamy w Palestynie
- Badanie zachodniej Palestyny, mapa 14: IAA , Wikimedia commons
- Miasto Et Taiyiba (w tym miejscowość Badiw al Mu'arrajat) (arkusz informacyjny) , Instytut Badań Stosowanych w Jerozolimie (ARIJ)
- Profil miasta Et Taiyiba (w tym miejscowość Badiw al Mu'arrajat) , ARIJ
- Zdjęcie lotnicze , ARIJ