Chandragupta basadi

Chandragupta basadi
Chandragupta basadi
Chandragupta basadi w Shravanabelagola
Religion
Przynależność dżinizm
Bóstwo Parśwanatha
Festiwale Mahavir Jayanti
Organ zarządzający Shri Shravana Belgola Jain Math
Bhattaraka Karmayogi Swasti Shri Charukirti Bhattaraka Pattacharya Swami
Lokalizacja
Lokalizacja Shravana Belgola , Hassan , Karnataka
Współrzędne geograficzne Współrzędne :
Architektura
Data ustalona IX-X wiek naszej ery

Chandragupta basadi ( kannada : ಚಂದ್ರಗುಪ್ತ ಬಸದಿ ) jest jednym z mniejszych basadis ( świątyń Jain ) położonych na wzgórzu Chandragiri w Sravanabelagola w indyjskim stanie Karnataka . Archaeological Survey of India umieściło Chandragupta basadi w grupie zabytków w Shravanabelagola jako pomnik Adarsha Smaraka .

Architektura

Frontalne wejście do Chandragupta Basadi

Basadi pierwotnie składało się z trzech cel stojących w linii i otwierających się na wąskie przejście . Basadi jest zwrócone na południe, a komórki po obu stronach mają nad nimi małe wieże przypominające typ chole. Następnie z przodu dodano ozdobne drzwi z perforowanymi kamiennymi ekranami po bokach. Ekrany poprzecinane są kwadratowymi otworami, wyrzeźbionymi drobnymi rzeźbami, interpretowanymi w świetle tradycji Jaina jako sceny z życia Srutakevali, Bhadrabahu i Chandragupta Maurya .

W naprzemiennych rzędach wschodnich ekranów obserwuje się pewne nieregularności z powodu pewnego przemieszczenia. Poprzez zastąpienie najwyższego kamienia na dole i dolnego na górze, regularność rzędów odpowiada regularności zachodniego ekranu. W środkowej celi tej świątyni znajduje się postać Parshvanathy , w tej po prawej postać Padmavathi, a w lewej postać Kushmandini, wszyscy w pozycji siedzącej. Na werandzie znajdują się stojące postacie Dharanendry jakszy po prawej stronie i Sarvahna jakszy po lewej stronie. Świątynia otwiera się na przednią salę, która stanowi również wejście do basadi Kattale . W tej sali stoi postać Kshetrapala naprzeciwko środkowej celi Chandragupta basadi. Ściany zewnętrzne zdobią pilastry, fryzy, wnęki, głowy i tułowia lwów przeważnie parami naprzeciw siebie. Tradycja mówi, że ta świątynia została wzniesiona przez cesarza Maurya Chandragupta. Występująca na jednym z ekranów etykieta dasoja jest niewątpliwie nazwiskiem rzeźbiarza, który wykonał te ekrany i drzwi. Jest on najprawdopodobniej identyczny z rzeźbiarzem, który wyrzeźbił niektóre z pięknych nawiasów wizerunkowych świątyni Chennakesava w Belur, a zatem okres ekranów i drzwi przypada na około połowę XII wieku naszej ery. z najstarszych na wzgórzu, prawdopodobnie datowane na IX lub X wiek naszej ery

Zobacz też

Cytaty

Źródła