Charlesa Bewleya

Charles Henry Bewley (12 lipca 1888 - 1969) był irlandzkim dyplomatą.

Charlesa Bewleya

Wychowany w słynnej dublińskiej rodzinie biznesowej kwakrów , przyjął irlandzki republikanizm i katolicyzm. Był irlandzkim wysłannikiem do Berlina , który podobno udaremnił starania o wizy dla Żydów chcących opuścić nazistowskie Niemcy w latach 30. i przenieść się w bezpieczne miejsce Wolnego Państwa Irlandzkiego .

Rodzina i wczesne życie

Urodził się w zamożnej, uprzywilejowanej rodzinie, jako najstarszy z czterech braci, w Dublinie w Irlandii. Jego matką była Elżbieta Eveleen Pim. Jej rodzina posiadała duży dom towarowy przy George's Street w Dublinie . Jego ojcem był lekarz dr Henry Theodore Bewley (1860-1945), spokrewniony z rodziną, która prowadziła odnoszącą sukcesy sieć kawiarni „ Bewley's Café ” w Dublinie, która jest znana do dziś. Jego rodzice byli kwakrami ; Karol i jego bracia zostali wychowani jako kwakrzy.

Uczył się w Park House, szkole z internatem w Anglii. W 1901 zdobył stypendium w Winchester College . Został prefektem Biblioteki . Zaszczyt ten został cofnięty, gdy w debacie oświadczył, że „Anglia nie jest narodem muzycznym” i wyśmiał hymn „ Boże chroń króla ”. Udał się do New College w Oksfordzie , gdzie studiował prawo. W 1910 roku zdobył nagrodę Newdigate w dziedzinie poezji. Ukończył aplikację adwokacką w King's Inns w Dublinie, aw 1914 został powołany do palestry .

Brat Charlesa, Kenneth, również studiował na Uniwersytecie Oksfordzkim. Kenneth był zawodowym urzędnikiem w HM Treasury . Jego młodsi bracia, Geoffrey i Maurice, studiowali medycynę w Trinity College w Dublinie .

Charles Bewley był postrzegany jako „ enfant straszny ”. Odrzucił swoje anglo-irlandzkie dziedzictwo i przyjął mitologię celtycką , spopularyzowaną przez WB Yeatsa . Wypowiadał się przeciwko „złu anglicyzacji”, wspierał Burów i przeszedł na katolicyzm . Odrzucił politykę Unionistów i poparł ruch Home Rule .

Kariera

W chwili wybuchu Wielkiej Wojny w 1914 przebywał w Irlandii jako obrońca wielu nacjonalistów i republikanów. Napisał Seána Maca Eoina na wyrok śmierci. W wyborach powszechnych w 1918 roku bezskutecznie startował jako Sinn Féin . Podczas irlandzkiej wojny domowej opowiedział się po stronie traktatowej. Jako adwokat ścigał wielu więźniów antytraktatowych.

W okresie między zawieszeniem broni w irlandzkiej wojnie o niepodległość a podpisaniem traktatu był irlandzkim konsulem w Berlinie odpowiedzialnym za handel. W 1929 r. został mianowany ambasadorem Irlandii w Watykanie (ministrem rezydentem przy Stolicy Apostolskiej ). W tym czasie irlandzkie nominacje dyplomatyczne miały być dokonywane przez króla brytyjskiego. Bewley często lekceważył dyplomatyczne subtelności, ignorując wynikające z tego implikacje. Skargi HJ Chiltona , brytyjskiego przedstawiciela, i Sir R. Clive'a , jego następcy, poprawiły reputację Bewleya w Irlandii.

W lipcu 1933 r. brytyjskie Ministerstwo Spraw Zagranicznych zirytowało się, gdy papież nadał Bewleyowi tytuł szlachecki Orderem Wielkiego Krzyża św. Grzegorza Wielkiego , ponieważ nie zabiegano o zgodę króla. Powiedzieli Bewleyowi, bez skutku, że jako przedstawiciel króla nie jest uprawniony do noszenia odznaczenia bez królewskiego pozwolenia.

Jednak ciągłe sprzeczki między przedstawicielami Irlandii i Wielkiej Brytanii w Watykanie nie zadowoliły ani Dublina, ani Londynu. To utorowało drogę Bewleyowi do uzyskania spotkania, którego naprawdę chciał. W lipcu 1933 wyjechał do Berlina . Prezydent Niemiec Hindenburg chwalił jego nienaganną niemczyznę.

Jego raporty z Berlina entuzjastycznie wychwalały narodowy socjalizm i kanclerza Hitlera . Udzielał wywiadów niemieckim gazetom, które były antybrytyjskie. W Berlinie zirytował ambasadę brytyjską. Zignorował obchody jubileuszu króla w 1935 r. Wraz z zakończeniem wojny gospodarczej i powrotem traktatowych portów , stosunki między Irlandią a Wielką Brytanią były dobre. Bewley był wtedy często upominany przez Dublina, który nie był już rozbawiony jego anty-brytyjskimi kpinami.

Antysemityzm

Pierwsza wskazówka, że ​​​​Bewley był antysemitą, pojawiła się w Berlinie w 1921 roku. Nowe państwo irlandzkie nie zostało jeszcze formalnie uznane. Bewley był irlandzkim konsulem handlowym. Michael Collins wysłał Roberta Briscoe, żeby kupił broń. W tym czasie Briscoe był kwatermistrzem IRA. Z czasem odegrał ważną rolę polityczną i został pierwszym żydowskim burmistrzem Dublina . Bewley i Briscoe poszli do należącej do Żydów sali muzycznej w Tauenzien Palast , ale po odejściu Briscoe doniesiono, że Bewley obraził judaizm i został wyrzucony. Doszło do pijackiej bójki. John Chartres , szef Biura Irlandzkiego, zamierzał podjąć działania, ale wybuchła irlandzka wojna domowa . Briscoe stanął po stronie antytraktatowej (która przegrała), podczas gdy Bewley wrócił do Dublina, stanął po stronie protraktatowej i ścigał więźniów antytraktatowych w sądach.

W marcu 1922 roku George Gavan Duffy napisał do Ernesta Blythe'a , sprzeciwiając się nominacji Bewleya na posła irlandzkiego do Niemiec: „… istnieje wielki sprzeciw wobec mianowania go na takie stanowisko w Niemczech, ponieważ jego semickie [sic] przekonania są tak wyraźne, że byłoby mu bardzo trudno właściwie zająć się wszystkimi osobami i kwestiami w zakresie posła do Berlina, gdzie element żydowski jest bardzo silny”. Gavan Duffy zasugerował zamiast tego, że bardziej odpowiednie byłyby Monachium lub Wiedeń , „... ponieważ te same względy nie pojawiałyby się w tych miejscach”.

Uważa się, że na nienawiść Bewleya do Żydów częściowo wpłynęły kontrowersyjne nauki irlandzkiego księdza katolickiego Denisa Faheya . Kiedyś odniósł się do broszury Faheya „Władcy Rosji”, kiedy udzielał wywiadu irlandzkiemu ministrowi spraw zagranicznych Josephowi Walshe , kiedy służył jako wysłannik do Berlina.

Poseł do Berlina

Bewley był „irlandzkim ministrem pełnomocnym i posłem nadzwyczajnym” w Berlinie w przełomowych latach 1933-1939. Czytając jego raporty dla Dublina w latach trzydziestych XX wieku, można odnieść wrażenie, że niemieccy Żydzi nie byli zagrożeni; że byli zamieszani w pornografię, aborcję i „międzynarodowy handel białymi niewolnikami”. Był to również człowiek odpowiedzialny za rozpatrywanie wniosków wizowych od Żydów pragnących wyjechać z Niemiec do Irlandii. Wyjaśnił ustawy norymberskie: „Jak zauważył kanclerz, sprowadza się to do uczynienia z Żydów mniejszości narodowej, a ponieważ sami twierdzą, że są odrębną rasą, nie powinni mieć na co narzekać”. Mówi, że nie wiedział o żadnym „celowym okrucieństwie ze strony rządu [niemieckiego]… wobec Żydów”. Skrytykował irlandzką politykę dotyczącą uchodźców jako „nadmiernie liberalną i ułatwiającą wjazd niewłaściwej klasy ludzi” (czyli Żydów). Poselstwo irlandzkie w Berlinie składało się z dwóch osób, Bewleya i niemieckiej sekretarki Frau Kamberg. Ta Niemka wydawała się bardziej zaniepokojona niż Bewley. Mniej niż stu Żydów otrzymało irlandzkie wizy w latach 1933-1939. Bewley został odwołany ze stanowiska w 1939 roku.

Późniejsze lata

Bewley został zwolniony, gdy wybuchła II wojna światowa i nigdy nie otrzymał emerytury. Jednak Joseph Goebbels zlecił mu pisanie propagandy. Przez pewien czas pracował dla szwedzkiej agencji informacyjnej, która była częścią propagandowej machiny Goebbelsa.

Następnie usłyszano o nim pod koniec wojny, kiedy był przetrzymywany przez wojska brytyjskie. Został zatrzymany w Merano w północnych Włoszech w maju 1945 roku i przetrzymywany w Terni . Wiózł irlandzkie dokumenty dyplomatyczne identyfikujące go jako irlandzkiego ministra do Berlina i Watykanu. Joseph Walshe , sekretarz Departamentu Spraw Zagranicznych, oraz Sir John Maffey , brytyjski przedstawiciel dyplomatyczny w niepodległej Irlandii, zdecydowali się na najbardziej odpowiednie rozwiązanie, biorąc pod uwagę ego Bewleya.

W tamtych czasach paszporty miały wpis „handel lub zawód”. Charlesowi Bewleyowi wydano nowy paszport irlandzki, który zawierał dla tego wpisu „osobę bez znaczenia”. Pod koniec wojny punkty kontrolne były częste. Konieczne było wyrobienie paszportów. Nigdy nie okazał tego paszportu. Został zwolniony w Rzymie i najwyraźniej nigdy go nie opuścił. Napisał kilka artykułów prasowych i biografię Hermanna Göringa 1956.

W ostatnich latach życia on i Mgr Hugh O'Flaherty , „Pimpernel Watykanu”, który uratował tysiące Żydów i uciekł jeńcom wojennym przed nazistami, stali się wielkimi przyjaciółmi. Charles Henry Bewley zmarł niezamężny w Rzymie w 1969 roku.

Dalsza lektura

• C. Bewley, Memoirs of a Wild Goose , red. WJ McCormack, Dublin 1989,
• D. Keogh, Żydzi w XX-wiecznej Irlandii: uchodźcy, antysemityzm i holokaust , Cork 1998,
• Mervyn O'Driscoll Irlandia, Niemcy i naziści: polityka i dyplomacja, 1919–1939 Four Courts Press, Dublin 2004
• Robert Tracy, Żydzi z Irlandii Judaizm: kwartalnik o życiu i myśli żydowskiej. Lato, 1999
• Andreas Roth, Mr Bewley w Berlinie – Aspekty kariery irlandzkiego dyplomaty, 1933–1939 Four Courts Press, Dublin, 2000
• Zaginiony raport ujawnia, że ​​nasz człowiek w Berlinie był apologetą nazistów — artykuł w gazecie Sunday Independent autorstwa Andrew Bushe, 26 listopada 2006 r.