Ciṟupāṇāṟṟuppaṭai
Ciṟupāṇāṟṟuppaṭai ( tamilski : சிறுபாணாற்றுப்படை , dosł. „Przewodnik dla bardów z małą lutnią”) to starożytny wiersz tamilski , prawdopodobnie ostatni skomponowany w antologii Sangam Pattuppattu literatura . Zawiera 296 wierszy w akaval . Jest to jeden z pięciu arruppatai i był przewodnikiem dla innych bardów poszukujących mecenasa dla swojej sztuki. Głównym bohaterem uhonorowanym w wierszu jest Nalliyakkotan, ale wiersz z szacunkiem wspomina o dodatkowych siedmiu pomniejszych wodzach i trzech królach. Wiersz jest datowany na okres od końca III do V wieku n.e. przez Kamila Zvelebila - literaturoznawcę tamilskiego.
Wiersz Ciṟupāṇāṟṟuppaṭai , zwany także Sirupanattrupadai , został nazwany na cześć sirupanar – klasy minstreli, którzy śpiewali swoich bardów, grając na małym yal ( yazh , lutnia). Tematem wiersza jest banda bardów i ich kobiet, które spotykają autora, a on prowadzi ich w formie tego wiersza. Wskazówki wspominają o szeregu miast i wiosek, przez które trupa musi przejść w drodze do pałacu Nalliyakkotana. Na liście tej znajdują się Maturai – stolica Pandyas, Uranthai – stolica Cholas oraz Vanci – stolica Cheras. Wspomniane są również inne nadmorskie i śródlądowe miasta, w tym Eyilpattinam i Velur .
Treść
Stosunkowo krótki poemat jest skondensowanym przewodnikiem i źródłem informacji o społeczeństwie i kulturze kilku starożytnych królestw i różnych władców. Barwny opis ubóstwa barda, zanim znalazł patrona, jest „raczej potężny”, stwierdza Zvelebil:
W zrujnowanej kuchni leżała szczekająca suka , Która niedawno urodziła z pochylonym, zatroskanym potomstwem, zbyt młodym, By otworzyć oczy, które nie ssą bezmlecznych sutków Na ziemi spiętrzonej przez mrówki, które roją się Na ścianach, na które runął dach, Grzyby kiełkujące puste. Tam tego dnia żona perkusisty o szczupłej i smukłej talii I zabandażowanych nadgarstkach, które gryzł okrutny głód, Ugotowała bez soli ziele, które jej ostre paznokcie wyrwały ze śmietników, i zrobiła z niego posiłek Z biednymi krewnymi, zamknąwszy drzwi Wstydził się być tak postrzeganym przez wścibskich ludzi. Taka bieda została następnie przez niego usunięta— Cirupanarruppatai 175–187 , tłumacz: JV Cheliah
Podobnie uderzający jest szczegółowy obraz poety przedstawiający ciało kobiety ze słowami w wierszach 14–40, z frazami antati , z których niektóre można znaleźć również we wcześniejszych wierszach Sangam.
Ten wiersz wykorzystuje „słońce krążące wokół planet” jako analogię w poniższych wierszach, ukazującą heliocentryczne rozumienie układu planetarnego przez Tamilów około. III wiek n.e.
Zgadzając się na to, co lubisz, z gościnnością zaserwuje ci nieograniczone ilości upragnionych potraw, w złotych misach, które lśnią w sposób , który nie szanuje płonącego, delikatnego słońca otoczonego planetami, na lśniącym, jasnym niebie.— Cirupanarruppatai 242–245 , tłumacz: Vaidehi Herbert
Wiersz wspomina o traktacie o jedzeniu, nazwany na cześć Bhimy, jednego z braci Pandawów w eposie Mahabharata . Poniższy opis obejmuje zarówno potrawy wegetariańskie, jak i niewegetariańskie. Wspomina się o wioskach bramińskich, podobnie jak o kulcie Murugana. Sirupanattrupadai rozmieszcza girlandę porównań, tamilską technikę poetycką zwaną malaiyuvamai . Wiersz jest ważnym przewodnikiem po starożytnych tradycjach muzycznych wśród Tamilów, stwierdza Venkata Subramanyam.
Zobacz też
Notatki
Bibliografia
- JV Chelliah (1946). Pattupattu - Dziesięć sielanek tamilskich (wersety tamilskie z tłumaczeniem na język angielski) . Uniwersytet Tamilski (druk z 1985 r.).
- UV Swaminatha Aiyar (1950). Pattuppattu z komentarzem Naccinarkkiniyara (wydanie 4) . Biblioteka UV Swaminathaiyera.
- Shu Hiko Saka (2000). Poezja tamilska na przestrzeni wieków, 2. Pattuppattu: Dziesięć sielanek . Instytut Studiów Azjatyckich. OCLC 633702288 .
- Edwarda Jewitta Robinsona (2001). Mądrość tamilska: tradycje dotyczące mędrców hinduskich i wybrane fragmenty ich pism . New Delhi: azjatyckie usługi edukacyjne.
- Mudaliyar, Singaravelu A., Apithana Cintamani, Encyklopedia literatury tamilskiej (1931) - przedrukowany przez Asian Educational Services, New Delhi (1983)
- Pillai, MS Purnalingam (1994). Literatura tamilska . Azjatyckie usługi edukacyjne. P. 115. ISBN 81-206-0955-7 .
- Ray, Himanshu Prabha (2003). Archeologia żeglarstwa w starożytnej Azji Południowej . Cambridge: Press Syndicate Uniwersytetu Cambridge. ISBN 9780521011099 .
- Selby, Martha Ann (2011) Tamil Love Poetry: Pięćset krótkich wierszy z Aiṅkuṟunūṟu, antologia z wczesnej III wieku. Columbia University Press, ISBN 9780231150651
- Takanobu Takahashi (1995). Tamil Miłość Poezja i poetyka . Akademik BRILL. ISBN 90-04-10042-3 .
- Ewa Maria Wilden (2014). Rękopis, druk i pamięć: relikwie Cankam w Tamilnadu . Waltera de Gruytera. ISBN 978-3-11-035276-4 .
- Kamil Zvelebil (1973). The Smile of Murugan: O literaturze tamilskiej południowych Indii . SKARP. ISBN 90-04-03591-5 .
- Kamil Zwelebil (1974). Literatura tamilska . Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3-447-01582-0 .
- Zwelebil, Kamil (1992). Studia towarzyszące historii literatury tamilskiej . SKARP. P. 73. ISBN 90-04-09365-6 .