Kalittokai

Kalittokai ( tamilski : கலித்தொகை oznacza antologię kalimetrową ) to klasyczne tamilskie dzieło poetyckie i szósta z ośmiu antologii ( Ettuthokai ) w literaturze Sangam . Według Kamila Zvelebila – tamilskiego znawcy literatury i historii, jest to „gatunek akam – miłość i erotyka – kolekcja par excellence”. Antologia zawiera 150 wierszy i została opracowana przez jednego z autorów o nazwisku Nallantuvanar. Kolekcja ma inny ton, metrum i styl niż wcześniejsza literatura Sangam, co świadczy o tym, że jest to późne dzieło Sangam, prawdopodobnie z III wieku n.e. lub później. Naccinarkiniyar , tamilski uczony żyjący w XIV wieku n.e., skomentował tę pracę.

Nie jest jasne, czy autorem Kalittokai było więcej niż jeden autor. Niektórzy uczeni przypisują zbiór pięciu autorom, w tym jednemu słynnemu poecie z Sangam, Kapilarowi . Inni, jak SV Damodaram Pillai i KN Sivaraja Pillai, uważają to za dzieło jednego poety.

Antologia Kalittokai wykorzystuje kalimetr o różnej długości . Metr ten jest bardziej zaawansowany i złożony niż metrum akaval, które można znaleźć we wcześniejszej poezji Sangam. Miernik kali łączy w sobie aciriyam i venpa , stwarzając możliwości nawiązania dialogów w metrum. Poeci, którzy skomponowali Kalittokai , stworzyli coś, co wygląda na „sztuki jednoaktowe”, czasami z „grubymi, pikantnymi, pikantnymi, niegrzecznymi, sprośnymi lub humorystycznymi” dialogami, stwierdza Zvelebil. Według Hermana Tiekena kompozycje te są przykładami lasyi pomniejsze sceny taneczne opisane w rozdziałach 19 i 31 Natjasastry . Kalimetr ma kilka podtypów strukturalnych, z których każdy nadaje się do różnych celów literackich .

Wiersze zawierają kulturalne sytuacje miłosne, a także erotykę, motywy ludowe i sytuacje wulgarne. Jego wiersze są podzielone na pięć tinai zgodnie z nastrojem i tematyką odpowiadającą krajobrazowi Sangam . Pierwsza część (2-36) dotyczy paalai , druga (37-65) kurinchi , trzecia (66-100) marutam , czwarta (101-117) mullai i piąta (118-150) z neitalem . Każda z tych pięciu sekcji została napisana przez osobnego autora. Perunkadunkon napisał paalai pieśni, poeta Kapilar jest przypisywany kurinchi , Ilanaagan pieśniom marutham , Nalluruthiran pieśniom mullai , a poecie nallanthuvan pieśniom neithal .

Wiersze Kalittokai wyróżniają się stosunkowo większą liczbą słów zapożyczonych z sanskrytu , innowacjami leksykalnymi i strukturalnymi, praktyką cytowania wersetów wcześniejszych wierszy, takich jak Kuṟuntokai 18.5 , oraz brakiem imion wodzów, królów lub poetów. Antologia wyróżnia się również aluzjami i odniesieniami do pan-indyjskich legend miłosnych i moralnych, które można znaleźć w tekstach sanskryckich z gatunku Epics i Puranas. Według Zvelebila, kilka przykładów w Kalittokai obejmują złe plany Duryodhany zabicia braci Pandawów w wierszu 25, bitwę pod Murugan i Surapadmą w wierszu 27, epos Rawana z Ramajany w wierszu 38, Bhima w wierszu 52, Kryszna zabijający Kansę w wierszach 52 i 134, legendy Śiwy w wierszach 101 i 150, między innymi historia miłosna Urvasi i Tilottamy w wierszu 109.

Wiersze Kalithogai przedstawiają dowody na istnienie starożytnej muzyki Tamilów z jej rytmicznymi frazami.

Przykłady

O karzełku, stojący kawałku drewna, nie nauczyłeś się jeszcze właściwego podejścia do dziewcząt. Ludzie nie kopulują w południe, ale teraz przychodzisz trzymać nas za rękę i zapraszać do siebie. – Kalittokai 94 (częściowo), Tłumacz: AK Ramanujan

ஆற்றுதல் 'என்பது, ஒன்று அலந்தவர்க்கு உதவுதல்; போற்றுதல்' என்பது, புணர்ந்தாரை பிரியாமை; பண்பு' எனப்படுவது, பாடு அறிந்து ஒழுகுதல்; அன்பு' எனப்படுவது, தன் கிளை செறாஅமை; அறிவு' எனப்படுவது, பேதையார் சொல் நோன்றல்; செறிவு' எனப்படுவது, கூறியது மறாஅமை; நிறை' எனப்படுவது, மறை பிறர் அறியாமை; முறை' எனப்படுவது, கண்ணோடாது உயிர் வௌவல்; பொறை' எனப்படுவது, போற்றாரை பொறுத்தல்.

Dobroć to pomoc w nieszczęściu; Wsparcie nie oznacza opuszczenia tego, kto jest zależny; Kultura ma działać zgodnie z drogami świata; Miłość nie jest rezygnacją z więzi z krewnymi; Mądrość polega na ignorowaniu rad ignorantów; Uczciwość to nie wycofywanie się ze swoich słów; Uczciwość to ignorowanie błędów innych; Sprawiedliwość to wymierzanie kary bez względu na stronniczość; Cierpliwość to znosić źle usposobionych.

— Kalithogai 133 —Przetłumaczone przez CK Swaminathana

Bibliografia

• Mudaliyar, Singaravelu A., Apithana Cintamani, Encyklopedia literatury tamilskiej, (1931) - przedrukowany przez Asian Educational Services, New Delhi (1983)
•   Pillai, MS Purnalingam (1994). Literatura tamilska . Azjatyckie usługi edukacyjne. P. 115. ISBN 81-206-0955-7 .
•   Ray, Himanshu Prabha (2003). Archeologia żeglarstwa w starożytnej Azji Południowej . Cambridge: Press Syndicate Uniwersytetu Cambridge. ISBN 9780521011099 .
•   Selby, Martha Ann (2011) Tamil Love Poetry: Pięćset krótkich wierszy z Aiṅkuṟunūṟu, antologia wczesnego III wieku. Columbia University Press, ISBN 9780231150651
•   Takanobu Takahashi (1995). Tamil Miłość Poezja i poetyka . Akademik BRILL. ISBN 90-04-10042-3 .
•   Kamil Zvelebil (1973). Uśmiech Murugana: o literaturze tamilskiej południowych Indii . SKARP. ISBN 90-04-03591-5 .
•   Zwelebil, Kamil (1992). Studia towarzyszące historii literatury tamilskiej . SKARP. P. 73. ISBN 90-04-09365-6 .