Maturaikkāñci
Maduraikanchi ( tamilski : மதுரைக் காஞ்சி ) to starożytny wiersz tamilski w literaturze Sangam . Jest to wiersz dydaktyczny, a jego tytuł nawiązuje do „poetyckiej rady skierowanej do króla Madurai”. Skomponowany przez Mankuti Marutanara - prawdopodobnie głównego nadwornego poetę króla Pandya Nedunjeliyana II , Maduraikkāñci jest szóstym wierszem w antologii Pattuppāṭṭu . Wiersz jest generalnie datowany na późny okres klasyczny (od II do IV wieku n.e.).
Maduraikkanci to najdłuższy wiersz w kolekcji Pattuppāṭṭu z 782 wersami poezji. Wiele wersetów jest w akaval , a inne w metrum vanci . Jest to szczegółowy opis życia i zgiełku starożytnego miasta Madurai . Wiersz wychwala króla za wszystkie jego osiągnięcia i mocne strony. W wierszu pośrednio osadzona jest rada poety dla króla dotycząca sprawiedliwości, nietrwałości wszystkiego w życiu i właściwych rządów w królestwie.
Oprócz Madurai wiersz jest kolejnym źródłem informacji historycznych o regionie tamilskim. Wspomina o portach morskich na Neithal , dobrze prosperujących farmach Marutham , pagórkowatym regionie Kurinchi , suchym obszarze Palai . Madurai jest opisane jako stolica z ufortyfikowanymi bramami, szerokimi ulicami, rezydencjami i dużymi targami. Maduraikkanci _ przedstawia życie społeczno-gospodarcze miasta w pięciu działach, w następujących podtytułach: poranek, wieczór, zmierzch, noc i świt. Poranny targ jest opisywany jako zajęty przez tłumy ludzi różnych wyznań, ras i języków. Rydwany ciągnięte przez słonie i konie niosą elitę i żołnierzy ulicami.
Miasto ma wiele świątyń, rodziny kupują i niosą wota bogom w tych świątyniach, a wewnątrz tych świątyń są muzycy grający różne style muzyczne, według Maduraikkanci . Świeżo zamężne kobiety modlą się w świątyni, zapalają lampy i składają ofiary boginiom, aby zostały pobłogosławione dziećmi. Kobiety noszą kwiaty we włosach i biżuterię, kiedy odwiedzają świątynie i targowiska. Świątynie są urzędowane przez kapłanki. Mężczyźni tańczą w Murugan . Bramini śpiewają Wedy . Bardowie śpiewają na ulicy o wojnach i zwycięstwach, ludzie słuchają i składają datki. Kornaki goszczą słonie i karmią je paszą. Sklepikarze zaopatrują swoje sklepy i czyszczą podłogi, a następnie smarują je warstwą krowiego łajna. Strażnicy ogłaszają godzinę. W mieście znajduje się ogród zoologiczny, az drzew śpiewają ptaki i zapraszają swoje partnerki. Kobiety uczestniczą w działalności rolniczej i gospodarczej.
Maduraikkanci opisuje dobrze zorganizowaną administrację w Madurai . Król miał ministrów, urzędników i sędziów, którzy nosili turbany. Patrolowcy i żołnierze pilnowali ulic, pobierali myta i chronili kupców przed kradzieżami. Miasto jest opisane głównie pod względem rynków i świątyń. Linie od 497 do 511 nawiązują do bogów i bogiń w tych świątyniach z ikonograficznymi elementami hinduizmu. Wisznu jest nazywany władcą trzech światów i identyfikuje Ramę i Krysznę jako jego inkarnacje, Shiva (Rudra) jest nawiązywana do „boga, który dzierży topór bojowy”, podczas gdy Wisznu jest nawiązywana do „boga, który chroni świat”. Na bramach miast widniały symbole Lakszmi , bogini bogactwa i żony Wisznu. W wierszu wspomina się o festiwalu kąpieli z rytualną kąpielą w wodzie w celu „oczyszczenia ich z grzechów”. Śpiewanie Wed jest wspomniane w wierszach 512–518, podobnie jak obecność mnichów Jain i klasztorów buddyjskich, o których mowa w wierszach 519–528 i gdzie indziej w wierszu. Chelliah twierdzi, że wersety związane z Wedami nawiązują do jivanmukta występującej w hinduizmie.
Zobacz też
Bibliografia
- JV Chelliah (1946). Pattupattu - Dziesięć sielanek tamilskich (wersety tamilskie z tłumaczeniem na język angielski) . Uniwersytet Tamilski (druk z 1985 r.).
- Edwarda Jewitta Robinsona (2001). Mądrość tamilska: tradycje dotyczące mędrców hinduskich i wybrane fragmenty ich pism . New Delhi: azjatyckie usługi edukacyjne.
- Mudaliyar, Singaravelu A., Apithana Cintamani, Encyklopedia literatury tamilskiej, (1931) - przedrukowany przez Asian Educational Services, New Delhi (1983)
- Pillai, MS Purnalingam (1994). Literatura tamilska . Azjatyckie usługi edukacyjne. P. 115. ISBN 81-206-0955-7 .
- Ray, Himanshu Prabha (2003). Archeologia żeglarstwa w starożytnej Azji Południowej . Cambridge: Press Syndicate Uniwersytetu Cambridge. ISBN 9780521011099 .
- Selby, Martha Ann (2011) Tamil Love Poetry: Pięćset krótkich wierszy z Aiṅkuṟunūṟu, antologia z wczesnej III wieku. Columbia University Press, ISBN 9780231150651
- Takanobu Takahashi (1995). Tamil Miłość Poezja i poetyka . Akademik BRILL. ISBN 90-04-10042-3 .
- Kamil Zvelebil (1973). The Smile of Murugan: O literaturze tamilskiej południowych Indii . SKARP. ISBN 90-04-03591-5 .
- Kamil Zwelebil (1974). Literatura tamilska . Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3-447-01582-0 .
- Zwelebil, Kamil (1992). Studia towarzyszące historii literatury tamilskiej . SKARP. P. 73. ISBN 90-04-09365-6 .