-ji
-ji ( IAST : -jī , wymowa Hindustani: [dʒiː] ) jest neutralnym pod względem płci tytułem grzecznościowym używanym jako sufiks w wielu językach subkontynentu indyjskiego , takich jak języki hindi i pendżabski oraz ich dialekty dominujące w północnych Indiach, północno-zachodnich i środkowych Indiach.
Ji jest neutralne pod względem płci i może być używane jako określenie szacunku dla osoby, związków lub przedmiotów nieożywionych. Jego użycie jest podobne, ale nie identyczne, do innego subkontynentalnego honoru, sahab . Jest podobny do neutralnego pod względem płci japońskiego zwrotu grzecznościowego -san .
Etymologia
Pochodzenie honoru ji jest niepewne. Jedna sugestia jest taka, że jest to zapożyczenie z języka austroazjatyckiego, takiego jak sora . Innym jest to, że termin ten oznacza „duszę” lub „życie” (podobnie jak jān ) i pochodzi z sanskrytu . Użycie ji wskazuje na tożsamość użytkowników z kulturą hinduską i językiem indyjskim. Harsh K. Luthar podaje przykłady ji w Master-ji , Guru-ji i Mata-ji . Używanie ji jest również używane przez osoby posługujące się językiem urdu, które kojarzą się z kulturą i językiem Indii.
Warianty pisowni
- jee – pisownia zanglicyzowana, powszechna w starych publikacjach.
- jii – przykład: Ánandamúrtijii , założyciel Ánanda Márga .
- jiew – przykład: Shankari Mai Jiew w Autobiografii Jogina Joganandy .
- joo – przykład: Lakshman Joo z Kaszmiru.
- jiu – przykład: świątynie Radha Raman Jiu w Bengalu ( świątynie Radha Raman Ji w Uttar Pradesh).
- jyu
- zi/zee - wymowa wschodniego bengalskiego
Stosowanie
Ji może oznaczać szacunek:
- Z imionami, np. Gandhiji , Nehruji , Modiji , Rahulji , Sant Ji lub Shivji
- Z nieożywionymi przedmiotami szacunku, np. Gangaji lub Kailashji
- Dla grup, do których odnosi się szacunek, np. Khalsa Ji , Sangat ji
- Dla oznaczenia szacunku w jakiejkolwiek relacji, np . Mataji , Baba-ji („szanowany ojciec”), Wujek-ji, Behen-ji („szanowana siostra”), Devi-ji („szanowana pani”), Bhabhi-Ji („szanowany szwagierka”), Guruji („szanowany mistrz”), Panditji („Panie uczony”)
- W rozmowie, np. Ji Nahi (Nie, powiedział z szacunkiem)
- W grzecznościowej rozmowie, np. Navraj Ji (pan Navraj, podobnie jak to by się powiedziało po japońsku, Navraj-san)
- Jako skrót oznaczający tak lub oznaczający pełną szacunku uwagę, Ji
- Aby upewnić się, że prośba została zrozumiana i spełniona, Ji Ji
- Z całym szacunkiem prosić o wyjaśnienie, Ji? (pytającym tonem)
- W nazwach Parsi (Zoroastryjczyków), np. w Jamsetji Tata lub Feldmarszałek Sam Hormusji Framji Jamshedji Manekshaw
Porównaj z Sāhabem
Sāhab (lub sāhib ) jest zawsze używany w odniesieniu do jednostki, nigdy do nieożywionego obiektu lub grupy, chociaż termin Sāheban w liczbie mnogiej istnieje również dla więcej niż jednej osoby. Sāhab nigdy nie jest również używany jako skrót do wyrażania zgody, niezgody lub proszenia o wyjaśnienia (podczas gdy „ji” to, jak w Ji , Ji nahi lub Ji? ). Czasami te dwa terminy można połączyć w Sāhab Ji, aby wskazać wysoki stopień szacunku, z grubsza równoważny Szanownemu Panu .
Jeden ważny wyjątek, w którym sahab jest używany w odniesieniu do przedmiotów nieożywionych, dotyczy świątyń i pism sikhijskich , np. Harmandir Sahib i Guru Granth Sahib .
Porównaj z Janem
Jān jest również powszechnie używanym sufiksem na subkontynencie, ale (i wariant Jānī ) oznacza raczej pieszczotę niż szacunek, aw niektórych kontekstach może oznaczać intymność, a nawet romantyczny związek. Ze względu na te konotacje intymności subkontynentalna etykieta otaczająca Jāna jest bardziej złożona niż użycie tego samego terminu w języku perskim , gdzie jest używane nieco bardziej liberalnie (choć nawet tam obowiązują ograniczenia).
Jako samodzielny termin Jān jest przybliżonym odpowiednikiem Darling i jest używany prawie wyłącznie w odniesieniu do bliskich krewnych (takich jak małżonkowie, kochankowie i dzieci). W tym kontekście czasami używane są również formy potoczne, takie jak Jānoo i Jānaa , lub kombinacje słów, takie jak Jāneman (moje kochanie) i Jānejaan / Jānejaana (z grubsza „miłość mojego życia”). W przypadku użycia z imieniem lub terminem związanym z relacją oznacza „kochany”. Zatem bhāi-sāhab i bhai-ji oznaczają szanowanego brata , podczas gdy bhāi-jān lub bhaiyya-jānī oznaczają drogiego brata . Termin meri jān , z grubsza oznaczający „moja droga” , może być używany w odniesieniu do przyjaciół tej samej płci lub w intymnych związkach z płcią przeciwną. W subkontynentalnej etykiecie, podczas gdy bhaijan może być używany przez mężczyzn do określenia braterskiego związku z każdym innym mężczyzną w mniej więcej podobnym wieku, w tym z nieznajomymi (kobiecy odpowiednik między kobietami to apajan lub didijan ), meri jān jest używany tylko z przyjaciółmi, z którymi nieformalny zostało ustalone. Z drugiej strony Ji jest odpowiedni we wszystkich tych sytuacjach i niezależnie od płci, ponieważ nie ma żadnych konotacji intymności.
Popularne mylenie z literą G
Ponieważ użycie języka angielskiego jest szeroko rozpowszechnione na subkontynencie indyjskim, fakt, że honorowy Ji wymawia się identycznie z literą G , jest szeroko stosowany w grach słownych . Czasami jest to celowo wykorzystywane w marketingu konsumenckim, na przykład w przypadku popularnych herbatników „ Parle-G ” (gdzie „G” rzekomo oznacza „glukozę”), co brzmi jak herbatniki Parle Ji (lub „szanowane herbatniki Parle”). . Gra popularna wśród dzieci w północnych Indiach i Pakistanie składa się w całości z łacińskich liter BBG T PO G , które wymawia się bardzo podobnie do Bibi-ji, Tea pi-o ji , „szanowna pani, proszę napić się herbaty”. Niektórzy ludzie dodają „A” lub „O” na początku, tak jakby osoba rozmawiała z Bibi-ji w przyjazny sposób, używany w różnych regionalnych slangach Indii : O BBG T PO G lub ABBG T PO G. Bibi -ji może odpowiedzieć PKIG : „Właśnie wypiłem herbatę”.
Nazwy bengalskie kończące się na -ji są czasami tłumaczone w sanskrycie jako -opadhyay ( -a-upādhyāya z sandhi , tj. Mukherjee i Mukhopadhyay ). Upādhyāya to w sanskrycie „nauczyciel”.