Świątynia Radhy Ramana
Świątynia Radha Raman | |
---|---|
श्री राधारमण मन्दिर | |
religia Vrindavan | |
Przynależność | hinduizm |
Dzielnica | Mathura |
Bóstwo | Radha Ramana |
Lokalizacja | |
Lokalizacja | Wryndawany |
Państwo | Uttar Pradesh |
Kraj | Indie |
Współrzędne geograficzne | Współrzędne : |
Architektura | |
Typ | Radżastański |
Twórca | Gopala Bhatta Goswami |
Zakończony | C. 1542 n.e |
Podniesienie | 169,77 m (557 stóp) |
Witryna | |
Część serii o |
Vaisnavizmie |
---|
Świątynia Sri Radha Raman to hinduska świątynia położona we Vrindavan w Indiach . Poświęcony jest Krysznie , który jest czczony jako Radha Ramana . Ta świątynia jest liczona jako jedna z siedmiu najbardziej czczonych starożytnych świątyń Vrindavan wraz ze świątynią Radha Vallabh , świątynią Radha Damodar , świątynią Radha Madanmohan , świątynią Radha Govindji, świątynią Radha Shyamsundar i świątynią Radha Gokulnandan. W świątyni obok bogini znajduje się oryginalne Shaligram , Kryszna Radha .
Historia
Radha Raman oznacza kochanka ( ramana ) Śrimati Radhy. Świątynia została założona ponad 500 lat temu przez Gopala Bhattę Goswamiego . W wieku trzydziestu lat Gopala Bhatta Goswami przybył do Vrindavany. Po Caitanyi Mahaprabhu Gopala Bhatta Goswami odczuwał dotkliwe rozłąki z Panem. Aby uwolnić swojego wielbiciela od bólu rozłąki, Pan poinstruował Gopala Bhattę we śnie: „Jeśli chcesz mojego darszanu, udaj się w podróż do Nepalu”.
W Nepalu Gopala Bhatta kąpał się w słynnej rzece Kali-Gandaki . Zanurzył swój dzban na wodę w rzece i był zaskoczony widząc, jak kilka Shaligrama Shilas wchodzi do jego dzbana. Wrzucił Shilas z powrotem do rzeki, ale Shilas wróciły do jego garnka, kiedy go ponownie napełnił.
Gopala Bhatta Gosvami znalazł dwanaście Śaligrama Śhila . Uważa się, że pewnego razu bogaty człowiek przybył do Vrindavan i zaoferował Gopala Bhatcie różne ubrania i ozdoby na jego Shaligramy w ramach jałmużny. Jednak Gopala Bhatta nie mógł ich użyć do swoich okrągłych śaligramów. Poradził ofiarodawcy, aby przekazał ozdoby bóstwa komuś innemu. Uważa się, że dawca odmówił przyjęcia ich z powrotem, a Gopala Bhatta zatrzymał ubrania i ozdoby ze swoimi szila.
W dniu Purnimy (pełni księżyca), wieczorem po ofiarowaniu naivedhya swoim Shaligrama Shilas , Gopala Bhatta położył ich na spoczynek, przykrywając Ich wiklinowym koszem. Późną nocą Gopala Bhatta trochę odpoczął. wczesnym rankiem poszedł się wykąpać w rzece Jamunie. Wracając z kąpieli, odkrył śaligramy, aby odprawić pudżę , i ujrzał wśród nich Bóstwo Kryszny grające na flecie. Było teraz tylko jedenastu Shilas i Bóstwo. „Damodara shila” objawiła się jako piękna potrójnie zgięta forma Tri-Bhangananda-Kryszna . W ten sposób Radha Raman wyłonił się w doskonale ukształtowanej formie bóstwa ze świętego Shaligrama Shila . Wielbiciele uważają, że ten obraz jest żywy i że udziela wybranej rodzinie przywileju pomagania mu w jego codziennym harmonogramie. W ten sposób „Pan spełnił jego życzenie i kamień zamienił się w murti Śri Kryszny”. Jako narracyjna relacja o urzeczywistnionej Krysznabhakti , historia pojawienia się Radharamana podkreśla bosko-ludzki związek miłości jako ontologicznie centralną kategorię ostatecznej rzeczywistości.
Prasad dla Shri Radha Raman Ji jest przygotowywany przez męskich członków rodzin Goswamich w świątynnej kuchni. Ogień w kuchni rozpalony w początkach istnienia świątyni trwa do dziś. Rodzinom Goswamich z góry przydziela się kalendarz na okres ich osobistej sewy (służby) i odpowiednio wykonują sewę . Zapraszają także swoich uczniów podczas ich okresu i celebrują ważne uroczystości i ceremonie rodzinne.
Wewnątrz kompleksu świątynnego znajduje się również samadhi Śrila Gopala Bhatty Goswamiego. Tam przechowywana jest rzadko dostępna Unag Vastra Śri Caitanyi Mahaprabhu.
Obecnym aczarją świątyni jest Shrivatsa Goswami .