Dan (stopień)

„Rokudan” przekierowuje tutaj. Aby zapoznać się z kompozycją koto, powszechnie określaną skrótem „Rokudan”, zobacz Rokudan no shirabe .

Dan
1gB.jpg
Dan i Kyū są oznaczone kolorem paska lub paskami na pasku.
chińskie imię
Tradycyjne chińskie 段
Chiński uproszczony 段
wietnamskie imię
Alfabet wietnamski đoạn
Cho Hán 段
koreańskie imię
Hangul 단
Hanja 段
japońskie imię
Kanji 段
Hiragana だん

System rankingowy dan ( 段 ) jest używany przez wiele japońskich, okinawskich, koreańskich i innych organizacji zajmujących się sztukami walki, aby wskazać poziom umiejętności danej osoby w danym systemie. Używany jako system rankingowy do ilościowego określania poziomu umiejętności w określonej dziedzinie, był pierwotnie używany w Go w okresie Edo . Obecnie jest również używany w większości współczesnych japońskich sztuk pięknych i sztuk walki.

Pisarz zajmujący się sztukami walki, Takao Nakaya, twierdzi, że ten system dan został po raz pierwszy zastosowany w sztukach walki w Japonii przez Kanō Jigorō (1860–1938), założyciela judo , w 1883 r., A później wprowadzony do innych krajów Azji Wschodniej. We współczesnych japońskich sztukach walki posiadacze stopni dan często noszą czarny pas ; osoby o wyższej randze mogą również nosić czerwono-białe lub czerwone pasy , w zależności od stylu. Rangi Dan są również przyznawane strategicznym grom planszowym, takim jak Go, japońskie szachy ( shōgi ) i renju , a także innym sztukom, takim jak ceremonia parzenia herbaty ( sadō lub chadō ), układanie kwiatów ( ikebana ), japońska kaligrafia ( shodō ) i łucznictwo japońskie ( Kyudo ). Dziś ten system rankingowy jest częścią znaku rozpoznawczego, krajobrazu i kulturowego „spoiwa” współczesnego społeczeństwa japońskiego. [ potrzebne źródło ]

Chiński znak słowa dan (段) dosłownie oznacza stopień lub stopień w języku japońskim, ale jest również używany w odniesieniu do czyjejś rangi , stopnia lub stanowiska , tj. czyjegoś stopnia lub poziomu ekspertyzy, wiedzy i stażu pracy. Jednak w chińskim pinyin ten sam znak jest wymawiany w języku mandaryńskim jako duàn z czwartym tonem i pierwotnie był używany do oznaczania fazy . Dan jest często używany razem ze słowem kyū ( 級 ) w niektórych systemach rankingowych, przy czym dan jest używany dla wyższych stopni, a kyū dla niższych.

Historia

System rankingu dan w Go został opracowany przez Hon'inbō Dōsaku (1645–1702), profesjonalnego gracza w Go w okresie Edo. Przed wynalazkiem ranking od góry do dołu był oceniany przez porównanie utrudnień i był zwykle niejasny. Dosaku cenił ówczesnego posiadacza najwyższego tytułu, Meijina , na 9 Dan. Prawdopodobnie zainspirował go starożytny chiński system rankingowy Go ( 9 Pin Zhi ) i wcześniejszy system rankingowy sądów ( system dziewięciostopniowy ), chociaż w tych systemach niższe liczby są wyższe.

Stopnie Dan zostały przeniesione do sztuk walki przez Kanō Jigorō (1860–1938), twórcę judo. Kanō zapoczątkował nowoczesny system rang w 1883 roku, kiedy przyznał shodan (najniższą rangę dan) dwóm swoim starszym uczniom ( Shiro Saigo i Tomita Tsunejirō ). Wcześniej szkoły sztuk walki nagradzały postęp rzadszymi menkyo lub tajemnymi zwojami.

Nadal nie było zewnętrznego rozróżnienia między yūdansha ( stopnie czarnych pasów ) a mudansha (tymi, którzy nie osiągnęli jeszcze stopnia dan). Różne wydziały lekkoatletyczne w japońskim systemie szkolnym już używały znaczników rangi, zwłaszcza w pływaniu, gdzie zaawansowani pływacy nosili czarną wstążkę wokół talii. Kano przyjął zwyczaj noszenia przez swoich yūdansha czarnych obi (pasów) w 1886 roku. [ Potrzebne źródło ]

W tamtym czasie te obi nie były pasami, które noszą dzisiaj karateka i jūdōka ; uczniowie nadal ćwiczyli w kimonach . Nosili szerokie obi , nadal noszone z formalnym kimonem. W 1907 roku Kanō wynalazł nowoczesne keikogi (białe stroje do ćwiczeń) oraz białe pasy dla mudansha i czarne dla yūdansha.

Nowoczesne użycie w Go

Iść
Główny artykuł: Rangi i oceny Go

Tradycyjnie poziom graczy w Go był określany za pomocą rang kyū i dan . Stopnie Kyu są uważane za studenckie , podczas gdy stopnie dan są uważane za stopnie mistrzowskie . Zwłaszcza w grach amatorskich te stopnie ułatwiają system upośledzenia , z różnicą jednego stopnia odpowiadającą z grubsza jednemu swobodnemu ruchowi na początku gry. Wraz z łatwą dostępnością kalkulatorów i komputerów wprowadzono systemy „oceny”. W takich systemach ocena jest rygorystycznie obliczana na podstawie wyników gry.

Dan (w skrócie „d”) są przeznaczone dla zaawansowanych graczy. Chociaż wiele organizacji pozwala graczom do pewnego stopnia wybrać własną rangę kyū, stopnie dan są często regulowane. Oznacza to, że gracze będą musieli wykazać się dobrymi wynikami w turniejach lub zdać egzaminy, aby otrzymać stopień dan. Poważni adepci gry często będą dążyć do osiągnięcia stopnia dan. Stopnie Dan są ogólnie dostępne do około 7 dan; profesjonalnych graczy sięgają 9 dan.

Nowoczesne zastosowanie w shogi

Szogi
Dalsze informacje: Shogi § Ranga gracza i utrudnienia

Podobnie jak w Go, shogi również tradycyjnie używało rang „dan” i „kyū”, aby określić siłę gry gracza shogi. Gracze amatorzy mogą, poprzez grę over-the-board (OTB) , osiągnąć stopnie od 15-kyū do 8-dan. Oprócz dan i kyū, system oceny typu Elo jest również używany przez Japan Amateur Shogi Association w organizowanych przez siebie turniejach.

System rankingowy używany przez Japan Shogi Association (JSA) dla profesjonalistów używa podobnej terminologii, ale w rzeczywistości jest zupełnie inny pod względem umiejętności. Rangi profesjonalnych graczy zaczynają się od 4 dan i sięgają do 9 dan. Kiedyś istniał również ranking 10 dan, ale nie jest on już używany. szkół praktykantów JSA i mają stopnie od 6-kyū do 3-dan. Ponieważ tylko wyjątkowo silni gracze amatorzy są w stanie zakwalifikować się do shōreikai, powszechnie uważa się, że typowy shōreikai 6-kyū jest co najmniej odpowiednikiem amatora 3 lub 4 dan. Gracze Shōreikai 3-dan, którzy wygrają lub zajmą drugie miejsce w jednym z dwóch turniejów ligowych 3-dan odbywających się co roku, otrzymują stopień 4-dan i status zawodowy.

Chociaż nie ma różnicy w systemach stosowanych dla mężczyzn i kobiet-amatorów, JSA i Stowarzyszenie Zawodowych Zawodowych Zawodników Shogi w Japonii, czyli LPSA, używają nieco innego systemu do rankingu zawodowców. Kobiety-zawodniczki są klasyfikowane od 3-kyū do 6-dan i powszechnie uważa się, że nawet najsilniejsze kobiety-zawodniczki są generalnie równoważne tylko pod względem siły gry zawodniczkom z rankingu shōreikai 1- lub 2-dan. W rzeczywistości żadna profesjonalistka nigdy nie pomyślnie ukończyła system shōreikai i otrzymała stopień 4-dan. Trzy kobiety osiągnęły poziom 1 dan w shōreikai, a dwie osiągnęły poziom 3 dan.

Zastosowanie w sztukach walki

Chociaż stosowanie systemu kyū / dan i kolorowych pasów jest powszechne zarówno w gendai budō lub sztukach innego pochodzenia wschodnioazjatyckiego, jak iw sztukach wywodzących się z tych lub innych obszarów, nie jest to uniwersalne.

W japońskich sztukach walki

Dyplom 7 Dan w Japońskim Kendo .

W dzisiejszych czasach praktykujący styl z rangą dan jest zwykle uznawany za mistrza sztuk walki , który przekroczył kyū , czyli podstawowe stopnie. Mogą również zostać licencjonowanymi instruktorami w swojej sztuce. Jednak w wielu stylach osiągnięcie stopnia dan oznacza, że ​​chociaż nie jest się już uważanym za początkującego, niekoniecznie jest się jeszcze ekspertem. Wskazuje raczej na wysoki stopień kompetencji w rozsądnym zakresie technik.

Całkowita liczba stopni dan zależy od stylu (od 1 do 5 i od 1 do 10 są powszechne w japońskich sztukach walki). Niższe stopnie dan są zwykle osiągane w drodze egzaminu na stopień lub czasami w drodze zawodów. Wyższe stopnie dan zwykle wymagają lat doświadczenia i wkładu w odpowiednią nowoczesną sztukę walki. Może to odbywać się poprzez instrukcje lub badania i publikacje. Stopnie te mogą być przyznawane tylko przez wyższego rangą przedstawiciela głównego dojo lub czasami przez komitet sterujący. Nie ma ustalonego poziomu osiągnięć, który byłby uniwersalny. Systemy rankingowe są specyficzne dla szkoły lub stylu, więc rangi niekoniecznie przekładają się na różne style sztuk walki . W rzeczywistości stopnie dan niekoniecznie wskazują, że ktoś nosi czarny pas. W sztukach walki, takich jak iaidō , kendō czy jōdō , nie nosi się żadnego zewnętrznego oznaczenia rangi, chociaż czarny pas jest zdecydowanie najbardziej rozpoznawalnym symbolem dla ogółu społeczeństwa.

Najwyższe stopnie dan są czasami zarezerwowane dla założyciela lub liderów stylu i tylko wysoko postawieni uczniowie mogą zostać do nich awansowani. Na przykład tylko pięć żyjących osób posiada dziesiąty dan w judo, a tylko około trzydziestu pięciu na całym świecie awansowało do tego stopnia od czasu jego powstania; z tych awansów na 10 dan tylko piętnaście zostało nadanych przez Kodokan, wszystkie japońskim judokom. W innych stylach stopnie dan nie są najwyższym poziomem, jaki można osiągnąć, a certyfikacja instruktora i autoryzacja sędziego / sędziego są rozumiane jako wyższy lub bardziej wyrafinowany. [ potrzebne źródło ]

Rangi w języku japońskim

Czarny pas, karate wadō-ryū

Wiele sztuk wykorzystuje stopnie od jednego do dziesięciu dan:

Stopień język japoński Wymowa
1 Dan Shodan 初段
2 Dan Nidan 弐段/二段
3 Dan Sandan 参段/三段
4 Dan Jondan 四段
5 Dan Godan 五段
6 Dan Rokudan 六段
7 Dan Shichidana 七段
8 Dan Hachidana 八段
9 Dan Kudan 九段
10 Dan Juda 十段

W wielu sztukach walki czarne pasy są często noszone dla wszystkich stopni dan . W innych używa się różnych kolorów, przy czym najwyższy stopień (10 dan ) czasami nosi czerwony pas w niektórych systemach. W judo, od 6 do 8 dan może nosić pas w czerwono-biały wzór, a od 9 dan i powyżej może nosić pełny czerwony pas. Niebieski z czerwonym paskiem jest czasami noszony przez Renshi (錬士) lub przez osobę uznawaną przez starszy tytuł Shinshi Królestwa Ryu Kyu (od Shenshi, 紳 士), ogólne konfucjańskie określenie na rezydenta chińskiego uczonego i emisariusza. Istnieją pewne różnice nawet w obrębie stylów. Generalnie pasy nie mają oznaczeń wskazujących na rzeczywisty dan . Style z Okinawy często używają złotych sztabek do oznaczania różnych tytułów mistrzowskich, a nie stopni po piątym dan . Tak więc jeden złoty pasek może oznaczać Renshi ( 錬士 ) , dwa Kyōshi ( 教士 ) i trzy Hanshi ( 範士 ) . Na początku XXI wieku różne style z Okinawy zaczęły używać pasków do oznaczania poszczególnych dan powyżej godan . Inne, w tym wiele organizacji Uechi, poszły w ich ślady, podczas gdy inne nie.

W wielu stylach shodan oznacza opanowanie podstaw stylu. Około sandan uczeń może rozpocząć naukę samodzielnie, ale pod nadzorem swojego nauczyciela. Licencja na ten poziom to shidōin ( 指導員 ) , dosłownie „instruktor/trener”, co często jest tłumaczone jako „asystent instruktora”. Mniej więcej na poziomie godan posiadacz może otrzymać pełną licencję nauczyciela: shihan ( 師範 ) , dosłownie „instruktor/model”. Tradycyjnie posiadacz może otworzyć własną szkołę z tą licencją. Wiele stylów ma również oddzielne stopnie nauczania lub „mistrzowskie” renshi , kyoshi i hanshi .

Ogólnie rzecz biorąc, niższe stopnie dan reprezentują większą wiedzę i zrozumienie sztuki wraz z umiejętnościami fizycznymi. Im wyższy dan , tym większą rolę w awansie odgrywają zdolności przywódcze, doświadczenie w nauczaniu i służba stylowi.

We współczesnym kendo system dan został niedawno zmieniony tak, że 8 dan jest najwyższą możliwą do osiągnięcia rangą. W przeciwieństwie do judo , cała promocja dan w Ogólnojapońskiej Federacji Kendo , Międzynarodowej Federacji Kendo i jej krajach członkowskich odbywa się poprzez egzamin. Podczas gdy dan są przyznawane za umiejętności techniczne, istnieje równoległy system shogo , który przyznaje wyższe stopnie nauczania renshi , kyoshi i hanshi . Renshi i kyoshi są przyznawane na podstawie egzaminu pisemnego, podczas gdy hanshi w drodze wyborów.

Chociaż system dan jest wyraźnie japoński, został przyjęty przez wiele innych stylów sztuk walki. System dan i dobrze znany symbol czarnego pasa zostały wchłonięte do powszechnego użytku, aby reprezentować osobę o ponadprzeciętnych lub wysoko wyszkolonych umiejętnościach w określonej dyscyplinie.

Chińskie sztuki walki

Od 1998 roku Chińskie Stowarzyszenie Wushu wraz z Narodową Komisją Sportu i Chińskim Instytutem Badawczym Wushu ustanowiło system stopniowania oparty na dziewięciu poziomach Duan. W 2011 roku system Duan Wei został zmieniony i wydano zestaw książek stylistycznych do egzaminów duan wei 1-6 każdy poziom można badać na gotowych formularzach i aplikacjach, w tym formularzach partnerskich, odznaka została również zmieniona, aby zawierała numer duan wei, tj. 1 –6. Poziom wejścia dla doświadczonych praktyków został teraz ograniczony do 3rd Duan i poniżej, aby zaostrzyć rankingi.

Symbol:段位 Duan Wei „poziom”

Poziom początkowy:

Tak zwane podstawowe duany dla studentów z kilkuletnim stażem.



1. Qingying — yi duan : brązowy/niebieski orzeł 2. Yinying — er duan : srebrny orzeł 3. Jinying — san duan : złoty orzeł

Poziom średniozaawansowany:

Duany średniego poziomu są przeznaczone dla uczniów/trenerów wushu, którzy są w stanie uczyć i mają od 5 do 10 lat doświadczenia w trenowaniu wushu, w zależności od poziomu, o który się ubiegają. Począwszy od 5-go Duan, musi istnieć dowód pracy naukowej w badaniach wushu, tj. publikacje, DVD, szkolenie egzaminowanych studentów Duanwei. Sześć Duanwei może posługiwać się tytułem Mistrza, gdyż jest to najwyższy stopień techniczny.



4. Qinghu — si duan : brązowy/niebieski tygrys 5. Yinhu — wu duan : srebrny tygrys 6. Jinhu — liu duan : złoty tygrys

Poziom zaawansowany:

Poziom zaawansowany jest przyznawany tylko bardzo doświadczonym mistrzom z doskonałą reputacją w Wushu. Osoba, której przyznano taki Duan, może oficjalnie nazywać siebie „Wielkim Mistrzem”.



7. Qinglong — qi duan : brązowy/niebieski smok 8. Yinlong — ba duan : srebrny smok 9. Jinlong — jiu duan : złoty smok

Termin Dan był używany na odznakach do 2005 r., Kiedy to termin Duan był wówczas używany na odznakach, jednak termin Dan nigdy nie był używany na świadectwach stopnia, świadectwa zawsze używają terminu Duanwei.

koreańskie sztuki walki

Niektóre koreańskie szkoły sztuk walki używają haftowanych pasków do oznaczenia różnych stopni dan , jak pokazano na pasach 1, 2 i 3 dan powyżej

Koreańskie sztuki walki nie miały systemu ocen aż do okupacji japońskiej (1910–1945), podczas której do koreańskiego systemu szkolnego wprowadzono różne japońskie sztuki walki, w szczególności judo, karate-do i kendo. Po zakończeniu okupacji nowo powstające sztuki walki, takie jak taekwondo , tang soo do , soo bahk do i hapkido , przyjęły stopnie dan (단, 段) i geup (급, 級). System rang dan jest również używany przez graczy baduk . Obecnie Koreańskie Stowarzyszenie Taekkyon nadaje również stopnie dan praktykującym taekkyeon .

Ktoś, kto otrzymał stopień dan, nazywany jest yudanja (유단자, 有段者). Ktoś, kto otrzymał „wysoki” stopień dan (od 6 Dan wzwyż), nazywany jest godanja (고단자, 高段者).

W niektórych koreańskich szkołach, zwłaszcza w Taekwondo w stylu Kukkiwon , istnieje również system puli (품, 品; „pum” przy użyciu standardowej latynizacji). Praktykujący, którzy nie ukończyli jeszcze 15 roku życia, nie mogą przystąpić do egzaminu na stopień dan. Dla nich istnieje system czterech puli . Po osiągnięciu wieku 15 lat ich z pumy można zmienić na odpowiedni stopień „dan”.

Rangi w języku koreańskim

Podczas numerowania stopni dan używane są liczby chińsko-koreańskie . Popularne nazwy stopni dan to zatem:

  1. Il dan (일단, 一段): czarny pas pierwszego stopnia (znany również jako cho dan (초단, hanja: 初段))
  2. I dan (이단, 二段): czarny pas drugiego stopnia
  3. Sam dan (삼단 三段): czarny pas trzeciego stopnia
  4. Sa dan (사단, 四段): czarny pas czwartego stopnia
  5. O dan (오단, 五段): czarny pas piątego stopnia
  6. Yuk dan (육단, 六段): czarny pas szóstego stopnia
  7. Chil dan (칠단, 七段): czarny pas siódmego stopnia
  8. Pal dan (팔단, 八段): czarny pas ósmego stopnia
  9. Gu dan (구단, 九段): czarny pas dziewiątego stopnia
  10. Sip dan (십단, 十段): czarny pas dziesiątego stopnia

W przypadku większości koreańskich sztuk walki stopnie dan nie wykraczają poza dziewiąty dan, chociaż w niektórych przypadkach w niektórych organizacjach wydano dziesiąty dan (십단, 十段).

Zobacz też

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Dan_(rank)&oldid=1123502942 ”