Dimitrije Mitrinović
Dimitrije Mitrinović | |
---|---|
Urodzić się |
Dimitrije Mitrinović
21 października 1887 |
Zmarł | 28 sierpnia 1953
Richmond , Anglia
|
w wieku 65) ( 28.08.1953 )
Miejsce odpoczynku | Cmentarz Highgate |
Inne nazwy | Mita Mitrinović |
Edukacja | Gimnazjum w Mostarze |
Alma Mater | Uniwersytet w Monachium |
Era | Filozofia XX wieku |
Region |
Filozofia jugosłowiańska Filozofia zachodnia |
Szkoła | Krytyczna teoria |
Główne zainteresowania |
|
Pod wpływem |
Dimitrije „Mita” Mitrinović ( serbska cyrylica : Димитрије Мита Митриновић; 21 października 1887 - 28 sierpnia 1953) był serbskim filozofem, poetą, rewolucjonistą, mistykiem, teoretykiem malarstwa współczesnego i podróżnikiem.
Biografia
Wczesne życie i radykalizm
Mitrinović urodził się w 1887 roku w rodzinie wyznania prawosławnego i kultury serbskiej w Donji Poplat , gmina Berkovići w Hercegowinie podczas okupacji austro-węgierskiej . Jego ojciec, Mihailo, był w służbie rządu austro-węgierskiego i prowadził gospodarstwo doświadczalne. Dimitrije kształcił się w Gimnazjum w Mostarze . Jako młody student otoczył się grupą, która później utworzyła Mlada Bosna ( Młoda Bośnia ), w walce swojego kraju o niepodległość od Austro-Węgier iw dążeniach do stworzenia zjednoczonej Jugosławii.
W 1907 roku wyjechał na studia filozoficzne do Zagrzebia , po czym przerwał je w 1911 roku, aby dołączyć do rzeźbiarza Ivana Meštrovića w Rzymie, gdzie spędził trochę czasu promując swoje prace. W latach poprzedzających I wojnę światową zyskał rozgłos dzięki swoim pismom poetyckim i krytyce literackiej , początkowo parając się ekspresjonizmem , zanim przerzucił się na futuryzm .
W tym okresie Mitrinović redagował gazetę literacką Sarajewa Bosanska Vila . Wśród jego autorów byli poeci Risto Radulović i Vladimir „Vlado” Gaćinović . Wszyscy trzej są rzekomo członkami tajnych stowarzyszeń politycznych nielegalnych w Cesarstwie Austro-Węgierskim; tylko Mitrinović przeżył I wojnę światową. W 1913 wyjechał do Monachium , aby studiować historię sztuki u Heinricha Wölfflina . Tam poznał intelektualistów Erica Gutkinda , Wassily'ego Kandinsky'ego i Paula Klee .
Mitrinović przybył do Anglii w 1914 roku, aby pracować dla poselstwa serbskiego w Londynie i poruszał się wśród wpływowych kręgów kulturowych w kraju. Od końca 1914 do początku 1915 brał udział w wystawach prac Meštrovića, na których znajdował się model pomnika, który zaprojektował dla upamiętnienia bitwy o Kosowo .
Kariera i myśl
Swoją pracę w dziedzinie sztuki rozpoczął od tłumaczenia Rygwedy i dzieł Wergiliusza na język serbski. Był jednym z pierwszych orędowników awangardowej grupy artystycznej Der Blaue Reiter i organizował wystawy poświęcone twórczości Kandinsky'ego. Oprócz historii sztuki studiował filozofię, przebywając w Rzymie , Madrycie , Paryżu, Monachium i Tybindze .
Będąc zwolennikiem budowy uniwersalnej utopii, jak wielu czołowych umysłów swoich czasów, pisał o nieuniknionym powstaniu wspólnoty paneuropejskiej. Dziesięć lat przed La rebelión de las masas Ortegi y Gasseta Mitrinović prorokował: „Różniąc się od innych ras, ludność Europy zawsze rodziła swoje sprzeczności i zawsze miała szanse na ich rozwiązanie w jakiejś ostatecznej syntezie”.
Był stałym współpracownikiem epokowego czasopisma The New Age (autor felietonu „World Affairs”) obok Ezry Pounda , a według Edwina Muira Mitrinović „wybuchł dzikimi i głębokimi kontemplacjami… kilka wieków do przodu, jak Shaw czy Wells , ale kilka tysiącleci do przodu”.
Utopijne i mesjanistyczne idee Mitrinovića (pod wpływem koncepcji filozoficznych Husserla i Piotra Demianowicza Uspieńskiego , ezoterycznej doktryny GI Gurdżijewa oraz psychoanalitycznej szkoły Freuda , Junga i Adlera ) były zwracane uwagi opinii publicznej nie tylko w czasopiśmie The New Age , ale także w czasopiśmie The New Atlantis (który redagował Mitrinović) i The New Albion (który redagował wspólnie z AR Orage ).
W 1927 r. Mitrinovićowi powierzono założenie Towarzystwa Adlera (angielski oddział Międzynarodowego Towarzystwa Psychologii Indywidualnej). On i Adler później rozstali się z powodu rzekomego „upolitycznienia jego koncepcji naukowych [Mitrinovicia]”. Mitrinović później założył New Europe Group .
Mitrinović opowiadał się za metafizyczną utopią (opartą na Plotynie , Klemensie Aleksandryjskim , Lao Tzu , Jakobie Böhmem ), ale był także politycznie pragmatyczny. Opublikował list otwarty do Adolfa Hitlera w 1933 roku, w którym oskarżył Hitlera o „zachowywanie się i działanie jak zły nadczłowiek… opętany jakąś dziwną wizją”, która jest „niezrozumiała dla ludzkiego umysłu i wiary, i całkiem na pewno, i we wszystkich formy i istotę, skierowane przeciwko prawosławnej duszy”.
Pisma
Prace Mitrinovicia pozostały rozproszone w wielu europejskich czasopismach (podobnie jak prowokacyjne teksty oparte na teoriach psychologicznych i filozoficznych, takie jak: Frojd prema Adleru ( Freud kontra Adler ), Značaj Jungovog dela ( Znaczenie pracy Junga ), Marks i Niče kao istorijska tłodina Adlera ( Marx i Nietzsche jako tło historyczne Adlera ), Načela genija ( Zasady geniuszu ), Carstvo snova ( Królestwo snu ). Wiele jego prac (w tym większość poezji) było publikowanych w serbskich periodykach, a jedno z jego głównych dzieł, Estetyczne kontemplacje , zostało opublikowane w Bosanska Vila .
Oprócz wybranych dzieł Dimitrije Mitrinovicia (opublikowanych w języku serbskim kilka lat po jego śmierci) oraz specjalnego studium Predraga Palavestry Dogma i utopija ( Dogma i utopia ) opublikowanego w języku serbskim w 1977 r.) rozdano dwie książki przez Columbia University Press , Nowy Jork; pierwsza z nich została opublikowana w 1984 r., a druga w 1987 r. Autorami tych książek są Andrew Rigby ( Initiation and Initiative: An Exploration of the Life and Ideas of Dimitrije Mitrinović ) i HC Rutherford ( Z pewnością przyszłość: wybrane pisma Dimitrije Mitrinović ).
W 1914 pragnąc założyć ruch „Podstawy Przyszłości” prowadził korespondencję z potencjalnymi współpracownikami: Giovannim Papinim , Stanisławem Przybyszewskim , Martinem Buberem , Gerszomem Scholemem , Uptonem Sinclairem , Henri Bergsonem , HG Wellsem , Dmitrijem Mereżkowskim , Leonidem . Andriejew , Maksym Gorki , Maurice Maeterlinck , Pablo Picasso , Filippo T. Marinetti , Anatole France , George Bernard Shaw i Knut Hamsun .
Biblioteka i archiwum
Biblioteka Mitrinovića zawiera kolekcję ponad 4500 woluminów, opartą na prywatnej kolekcji Mitrinovicia. Biblioteka odzwierciedla zatem bardzo szeroki zakres zainteresowań i znajomości języków Mitrinovicia. Szczególnymi obszarami siły są filozofia , polityka , społeczeństwo , religie i ezoteryka . W kolekcji znajdują się rzadkie książki z zakresu historii sztuki , literatury , psychologii , historii , nauk ścisłych , orientalistyki, astrologii , masonerii , teozofii i innych. Większość materiałów pochodzi z XIX i początku XX wieku; głównymi używanymi językami są angielski i niemiecki, a także francuski i niektóre języki azjatyckie i wschodnioeuropejskie.
Część biblioteki została przekazana Bibliotece Uniwersyteckiej w Belgradzie w 1956 r., A część została przekazana Uniwersytetowi w Bradford w 2003 i 2004 r.
Archiwum, które zostało przekazane Uniwersytetowi w Bradford przez Fundację New Atlantis w latach 2003 i 2004, obejmuje opublikowane i niepublikowane pisma Mitrinovicia oraz dokumenty i korespondencję stworzoną przez członków kręgu Mitrinovicia, New Europe Group i New Atlantis Foundation .
Źródła
- Rigby, Andrew (2006). Dimitrije Mitrinović: Biografia . William Sessions Limited. ISBN 9781850723349 .
Dalsza lektura
- Dard, Olivier; Deschamps, Étienne, wyd. (2005). „L'Europe des non-conformistes des années 30: les idées européistes de New Britain et New Europe” . Les nouvelles relèves en Europe. Racines, réseaux, projets et postérités (w języku francuskim). Piotra Langa. s. 311–330. ISBN 9789052013879 .
- Mairet, Philip, AR Orage: pamiętnik , Londyn: JM Dent, 1936, 132 s; wznowione pod tym samym tytułem z nowym „Reintroduction” autorstwa Philipa Maireta, New Hyde Park, NY: University Books, 1966, xxxp + 140p, indeks. Mairet ujawnia w swoim „Reintroduction”, że pseudonimem literackim częstych utworów, które Mitrinović wniósł do „New Age”, było MM Cosmoi; Mairet wspomina również, że był „oddany przez czternaście lat” „ezoterycznej szkole” Mitrinovicia (str. vii). Mairet był redakcyjnym kolegą Orage'a i dokonuje szczegółowych porównań filozofii Mitrinovicia z ideami Orage'a, Uspieńskiego i Gurdżijewa.
- Selver, Paweł (1959). Orage i krąg New Age: wspomnienia i refleksje . Allen & Unwin.
- Mairet, Filip (1981). Sisson, Charles Hubert (red.). Artykuły autobiograficzne i inne . Carcanet. ISBN 9780856353260 .