Dorę Marsden

Dora Marsden
Marsden w 1912 roku
Urodzić się	Dora Marsden 5 marca 1882 Marsden, Yorkshire , Anglia
Zmarł	13 grudnia 1960 (w wieku 78) Dumfries , Szkocja
Zawód	redaktorka, eseistka, sufrażystka, filozofka, feministka
Narodowość	język angielski
Ruch literacki	prawa wyborcze kobiet, feminizm, anarchizm, modernizm
Godne uwagi prace	Wolna Kobieta Nowa Wolna Kobieta Egoistka

Dora Marsden (5 marca 1882 - 13 grudnia 1960) była angielską sufrażystką , redaktorką czasopism literackich i filozofem języka. Rozpoczynając swoją karierę jako aktywistka w Społeczno-Politycznym Związku Kobiet , Marsden ostatecznie zerwała z organizacją sufrażystek, aby założyć czasopismo, które zapewniłoby przestrzeń dla bardziej radykalnych głosów w ruchu. Jej główne znaczenie leży w jej wkładzie w ruch sufrażystek, jej krytyce WSPU Pankhurstów i jej radykalnym feminizmie za pośrednictwem The Freewoman . Są tacy, którzy również twierdzą, że ma znaczenie dla powstania modernizmu literackiego, podczas gdy inni cenią jej wkład w zrozumienie egoizmu.

Wczesne życie

Dora Marsden urodziła się 5 marca 1882 roku w rodzinie robotniczej Freda i Hannah w Marsden w hrabstwie Yorkshire. Ekonomiczne niepowodzenia w biznesie Freda zmusiły go do emigracji do Stanów Zjednoczonych w 1890 roku i osiedlenia się w Filadelfii ze swoim najstarszym synem. Hannah pracowała jako krawcowa, aby utrzymać pozostałe dzieci, przez co rodzina żyła w biedzie, gdy Marsden był dzieckiem. Jako jedno z pierwszych pokoleń, które skorzystało z ustawy o edukacji podstawowej z 1870 r ., Marsden mogła uczęszczać do szkoły jako dziecko, pomimo jej zubożałej sytuacji. Okazała się odnoszącą sukcesy uczennicą, pracując jako korepetytor w wieku trzynastu lat, zanim w wieku osiemnastu lat otrzymała stypendium królowej, co umożliwiło jej uczęszczanie do Owens College w Manchesterze (później Victoria University of Manchester ) . W 1903 roku Marsden ukończył studia i przez kilka lat uczył w szkole, by w 1908 roku zostać dyrektorem Centrum Nauczycielsko-Uczniowskiego Altrincham.

Aresztowanie panny Dory Marsden, 30 marca 1909 r

W październiku 1909 roku Marsden został aresztowany wraz z kilkoma innymi członkiniami Kobiecego Związku Społeczno-Politycznego (WSPU) za ubieranie się w pełne akademickie regalia i przerywanie przemówienia rektora ich macierzystej uczelni, domagającego się, by wypowiadał się przeciwko karmieniu na siłę uwięzionych absolwentów sufrażystek, którzy prowadzili strajk głodowy. Kilka miesięcy później włamała się do Southport Empire Theatre i wdrapała się do kopuły, gdzie czekała 15 godzin, aby nękać Winstona Churchilla , który wkrótce miał zostać ministrem spraw wewnętrznych, podczas przemówienia na wiecu wyborczym. Marsden został aresztowany z delegacją do parlamentu, o czym wówczas szeroko informowano.

Zaangażowanie Marsden w sprawę zapewniło jej stanowisko administracyjne w WSPU Christabel i Emmeline Pankhurst , dla którego porzuciła stanowisko nauczyciela w 1909 r. Chociaż była oddana wczesnemu ruchowi feministycznemu, silne zasady teoretyczne i niezależne usposobienie Marsden często doprowadziły ją do konflikt z kierownictwem WSPU, które uznało ją za niemożliwą do opanowania. W 1911 roku Marsden wspólnie zgodziła się z Pankhurstami na rezygnację ze stanowiska w WSPU. Zniechęcona organizacją, ale nadal zaangażowana w ruch kobiecy, była zdeterminowana, aby znaleźć sposoby wspierania alternatywnych głosów istotnych dla sprawy.

Pracuj jako redaktor

Marsden nie była jedyną angielską sufrażystką, która przeciwstawiała się sztywnej hierarchii WSPU pod panowaniem Pankhurstów, i zdecydowała się rozpocząć wydawanie czasopisma „ The Freewoman” , które przedstawiałoby szeroką gamę głosów sprzeciwu z ruchu kobiecego, początkowo, a ostatecznie z ruchu kobiecego. także inne radykalne ruchy. Był to pierwszy z trzech kolejnych czasopism, które Marsden założył w latach 1911-1918, z datami publikacji każdego magazynu w następujący sposób: The Freewoman , listopad 1911 - październik 1912; Nowa wolna kobieta , czerwiec 1913 - grudzień 1913; The Egoist , styczeń 1914 - grudzień 1919. Przy ciągłej publikacji między drugą a trzecią i tylko krótką przerwą między pierwszą a drugą, krytycy mieli trudności z podjęciem decyzji, w jakim stopniu czasopisma należy uznać za część tego samego projektu intelektualnego. Wydaje się, że konsensus opiera się na poczuciu, że dzienniki odzwierciedlają zmieniające się zainteresowania polityczne i estetyczne Marsdena, tak że trzy dzienniki są blisko spokrewnionymi, ale nie identycznymi projektami, z The New Freewoman duchem bliższym The Egoist niż którykolwiek z nich oryginalny dziennik.

W 1911 roku Marsden coraz bardziej interesowała się egoizmem i indywidualistycznym anarchizmem , intelektualną zmianą, której rozwój jest wyraźnie widoczny w jej felietonach redakcyjnych, gdzie w miarę postępu zagadnień zakres dyskusji rozszerza się, obejmując szeroki zakres tematów istotnych dla teoretyków anarchizmu czasu. Wielu myślicieli anarchistycznych tamtych czasów było przyciąganych do powstających ruchów awangardowych, które później zostały zebrane pod terminem „modernizm”.

Wolna kobieta

Freewoman był krótkotrwałym magazynem, który Marsden założyła, aby wyrazić swoje przemyślenia i krytykę WSPU pod rządami Pankhursta. Twierdziła, że ​​organizacja była zbyt wąsko skoncentrowana na kobietach z klasy średniej. Czasopismo badało również tło literackie Londynu i stanowiło medium do debaty kulturowej wśród feministek i innych upartych grup. Czasopismo to słynęło z jawnie feministycznych reklam rozsianych po stronach. Na początku publikacji zawierał reklamy skierowane do takich firm, jak agencje patentowe skierowane do „kobiet patentujących”, bank zajmujący się „going stock business” oraz International Suffrage Shop.

Magazyn zajmował się kontrowersyjnymi kwestiami, takimi jak małżeństwo i wolna miłość , a Marsden i inni autorzy popierali tę ostatnią. Marsden utrzymywał, że monogamia ma cztery kamienie węgielne: męską hipokryzję; głupia rezygnacja starej panny; nieestetyczna degradacja prostytutki; i monopol zamężnej kobiety. Pisarki takie jak Rebecca West napisały, że oddając swoje ciało mężczyźnie, który ma być jego własnością do końca życia, jednocześnie zobowiązując mężczyznę do wspierania jej przez resztę życia, kobieta zawiera haniebny „targ”.

Ten magazyn wydał również pięcioczęściową serię na temat moralności napisaną przez Marsdena. Zbadała ideę, że kobiety nauczono powstrzymywać swoje życiowe pasje, co skutkowało egzystencją wykorzystywaną wyłącznie do reprodukcji. To sprowadziło ją z powrotem do krytyki ruchu sufrażystek i ich wizerunku czystości i kobiety z klasy średniej. Po upadku finansowym wkrótce wyłoniła się jako Nowa Wolna Kobieta.

Nowa Wolna Kobieta

The New Freewoman zmieniła pogląd The Freewoman , który był radykalnym poglądem feministycznym, na idealistyczny anarchizm i literacki eksperymentalizm. Odważne reklamy zostały zmienione na reklamy tekstowe, a magazyn przyjął zupełnie inne podejście. To rozwinęło się w pogląd Marsdena na egoizm jako filozofię, na który duży wpływ wywarł Ezra Pound.

Na te dwa czasopisma duży wpływ wywarły Rebecca West i Mary Gawthorpe . Obie kobiety postanowiły zwiększyć liczbę odbiorców The New Freewoman , zwiększając zawartość literacką. Spowodowałoby to, że więcej autorów wyraziłoby zainteresowanie czasopismem, a co za tym idzie, więcej czytelników. Chociaż The New Freewoman sama w sobie nie przetrwała zbyt długo, rozwinęła się w bardzo popularny dziennik The Egoist .

Egoista

Główny artykuł: The Egoist (czasopismo)

Filozoficzna spuścizna Marsdena

Opus magnum Marsden, wyprodukowane w późniejszym okresie jej życia, nie zostało dobrze przyjęte (nawet przez jej byłych zwolenników) i w 1930 roku doznała załamania psychicznego, które dodatkowo pogłębiła śmierć jej matki w 1935 roku. Mówi się, że jej nastroje wahała się między bardzo optymistycznymi lub pesymistycznymi poglądami na swoją pracę i rozwinęła urojeniowe przekonania. W 1935 roku Marsden została przyjęta do Crichton Royal Hospital w Dumfries, gdzie mieszkała do końca życia. Szpital sklasyfikował ją jako poważnie przygnębioną. Marsden zmarł na atak serca 13 grudnia 1960 r. Pełnometrażowa biografia Lesa Garnera - Dora Martin: a Brave and Beautiful Spirit - została opublikowana przez 127 House w 2019 roku.

Zobacz też

• Historia feminizmu
• Lista sufrażystek i sufrażystek
• Prawo wyborcze kobiet w Wielkiej Brytanii

Linki zewnętrzne

• Dora Marsden – „Pobudzacz feminizmu”?
• Dora Marsden - Zasób stypendialny Post Egoism Media Zarchiwizowano 14 marca 2016 r. W Wayback Machine