Du Huan

Du Huan ( chiński uproszczony : 杜环 ; chiński tradycyjny : 杜環 ; pinyin : Dù Huán ; Wade – Giles : Tu Huan , fl. 751–762 ) był chińskim pisarzem podróżniczym urodzonym w Chang'an za panowania dynastii Tang .

Według jego pism był jednym z nielicznych Chińczyków schwytanych w bitwie pod Talas w 751 roku, wraz z rzemieślnikami Fan Shu i Liu Ci oraz tkaczami tkanin Le Wei i Lu Li. Po długiej podróży przez kalifat Abbasydów („Ziemie Tājīk”, 大食) wrócił statkiem do Kantonu w 762 roku.

  Po powrocie napisał swoje Jingxingji ( dosł. „Zapisy z podróży”), dzieło, które zostało prawie całkowicie zaginione. Kilka fragmentów przetrwało w Tongdian w tomach 192 i 193, encyklopedii opracowanej przez jego wuja Du You (735–812). Oryginalny tekst został zrekonstruowany przez Chen Yunronga w 1911 roku. W VIII wieku encyklopedia Du You zacytowała samego Du Huana na Molin ( Afryka Północna lub Wschodnia ):

Pojechaliśmy też do Molin, na południowy zachód od Jerozolimy . Do tego kraju można było dotrzeć po przekroczeniu wielkiej pustyni Synaj i przebyciu 2000 li (ok. 1000 km). Ludzie tam są czarni, a ich zwyczaje są odważne. Na tej ziemi jest mało ryżu i zbóż, bez trawy i drzew. Konie są karmione suszoną rybą, a ludzie jedzą Gumang . Gumang to perska randka . Choroby subtropikalne ( malaria ) są szeroko rozpowszechnione. Po przejściu w głąb lądu znajduje się kraj górzysty, który zgromadził tu wiele wyznań. Mają trzy wyznania: arabskie ( islam ), bizantyjskie ( chrześcijaństwo ) i zimzimskie ( zaratusztrianizm ). Zimzimowie praktykują kazirodztwo i pod tym względem są najgorsi ze wszystkich barbarzyńców . Zwolennicy wyznania arabskiego mają środki do oznaczenia w prawie, nie wplątując przy tym rodzin lub powinowatych oskarżonego. Nie jedzą mięsa świń, psów, osłów i koni; nie szanują ( kłaniają się ) ani króla kraju, ani swoich rodziców; nie wierzą w nadprzyrodzone , składają ofiary tylko niebu ( Allahowi ) i nikomu innemu. Zgodnie z ich zwyczajami, co siódmy dzień jest świętem ( Jumu'ah ), podczas którego nie dokonuje się handlu ani transakcji walutowych, podczas gdy piją alkohol i zachowują się śmiesznie i niezdyscyplinowanie przez cały dzień. W wyznaniu Bizantyjczyków są dobroczynni lekarze, którzy znają biegunkę; mogli albo rozpoznać chorobę przed jej wybuchem, albo usunąć robaki, otwierając mózg .

Według historyka Angeli Schottenhammer, „niezwykle pozytywny opis„ Ziem Tājīków ”przez Du Huana w połączeniu z możliwościami, jakie otrzymał podczas swoich podróży, wskazują, że nie był on tradycyjnym jeńcem wojennym”. Schottenhammer zwraca również uwagę, że jest mało prawdopodobne, aby odwiedził wszystkie ziemie, które wymienił w swoim raporcie, ale zawiera szczegółowy opis życia w Kufie , która była stolicą kalifatu Abbasydów przed założeniem Bagdadu . Jego relacja mogła posłużyć jako przewodnik poselstwu Yang Liangyao w 785 r., które wyruszyło w przeciwnym kierunku, tj. z Kantonu drogą morską na zachód.

Zobacz też

• stosunki chińsko-arabskie

Notatki

•   Bai, Shouyi i in. (2003). Historia chińskiego muzułmanina (tom 2) . Pekin: Zhonghua Shuju. ISBN 7-101-02890-X .
• Schottenhammer, Angela (2015). „Misja Yang Liangyao z 785 r. Do kalifa Bagdadu: dowody na istnienie wczesnego sojuszu chińsko-arabskiego?” . Biuletyn de l'École française d'Extrême-Orient . 101 : 177–242.