Dzień dziewcząt (judaizm)
Rosz Chodesz L'Banot ( hebr . ראש חודש לבנות ), znany również jako Chag HaBanot ( חג הבנות , „Święto Córek”, czasami tłumaczone jako Dzień Dziewcząt ), a po arabsku jako Eid al-Banat [ wymagane wyjaśnienie ] to święto obchodzone przez niektóre społeczności żydowskie na Bliskim Wschodzie w Rosz Chodesz żydowskiego miesiąca Tewet , podczas żydowskiego święta Chanuka . Społeczność żydowska, w której święto zostało najlepiej zachowane, znajduje się w Tunezji . Istnieją jednak dowody na to, że obchodzono je również w społecznościach żydowskich w Libii , Algierii , Kuszcie, Stambule , Maroku i Salonikach .
Geneza święta
Nie jest jasne, kiedy święto obchodzono po raz pierwszy.
Święto jest związane z kilkoma wydarzeniami z historii Żydów. Historie Judyty , matki siedmiorga dzieci i córki arcykapłana są bezpośrednio związane z historią Chanuki. Judith oszukała i zabiła najeźdźcę generała Holofernesa , pozwalając Machabeuszom zdobyć przewagę. Matka siedmiorga dzieci, czasami nazywana Hannah lub Miriam, została zabita wraz z siedmioma synami przez Seleucydów za odmowę porzucenia swoich żydowskich tradycji. Córka arcykapłana (czasami nazywana Channah, córka Matiyahu) protestowała przeciwko najeźdźcy namiestnika, który zażądał, aby każda młoda kobieta spała z nim w noc przed swoim ślubem. W noc poślubną, gdy miała już wychodzić do rezydencji gubernatora, pokazała widzom swoje włosy i ciało i zażądała, aby jej bracia Machabeusze bronili jej, gdyby byli tak zbulwersowani jej ujawnieniem się, jak ona inaczej musiałaby się ujawnić przed gubernatorem. Bracia zgodzili się i rodzina zbliżyła się do rezydencji gubernatora z udawaną uroczystą postawą. Wpuszczono ich do rezydencji, gdzie Machabeusze zabili gubernatora.
Inne powiązania obejmują historię córki Jeftego , wypędzenie obcych kobiet w czasach Ezdrasza Skryby , Deborę i Jael , Serah córkę Aszera , Annę i jej siedmiu synów oraz Bruriah , żonę rabina Meira . Księga Estery mówi, że królowa Estera została koronowana w miesiącu Tewet, a wiele praktyk związanych z Rosz Chodesz l'banot przypomina żydowskie święto Purim .
uroczystości
Święto Rosz Chodesz l'banot w 1. Tevet zostało zachowane w Tunezji i na wyspie Djerba , na którą wygnano kapłanów Świątyni i która zachowała wiele starożytnych tradycji. Wiele rodzin, które tradycyjnie obchodziły to święto, zatrzymało się po wyemigrowaniu do Izraela, ale w ostatnich latach Izraelczycy wykazali większe zainteresowanie przywróceniem tego święta. Święto jest również obchodzone w pewnym stopniu wśród tunezyjskich społeczności żydowskich we Francji .
Zanim świece menory zostaną zapalone, zostanie odśpiewany pijut , czyli poemat liturgiczny. W niektórych społecznościach każda świeca zapalona na menorze zostanie zapalona na cześć konkretnej kobiety lub kobiet; w innych na ich cześć można zapalić dodatkową świecę lub świece. Po zapaleniu świec odmawia się błogosławieństwo „Mi Shebeirach Imoteinu”.
Kobiety zbiorą się, by śpiewać, tańczyć i jeść. Pokarmy na te spotkania mogą obejmować bjawia, sfenj , słodkie kulki migdałowe i ser . Niektóre z tych spotkań obejmują prezentację wszystkich z bat micwy z ostatniego roku. W niektórych gminach kobiety chodziły do synagog , gdzie całowały zwoje Tory , modliły się o zdrowie córek i otrzymywały błogosławieństwo od rabina . Od kobiet oczekiwano czasem, że w tym dniu pogodzą między sobą konflikty.
Matki dają prezenty swoim córkom, a mężowie swoim żonom. Historycznie rzecz biorąc, te dary od rodzin dla ich córek były wykorzystywane do budowania posagu córki .