Filipińczycy na Alasce

Filipińscy tancerze festiwalu Ati-Atihan , ubrani w kostiumy orłów, prowadzą procesję wychodzącą z ceremonii inauguracyjnej gubernatora Alaski, Billa Walkera, poniedziałek, 1 grudnia 2014 r., w Juneau, Hala Stulecia na Alasce.

Ludzie pochodzenia filipińskiego reprezentują największą podgrupę azjatycko-amerykańską w stanie Alaska . Odnotowano, że filipińscy marynarze mieli kontakt z rdzennymi mieszkańcami Alaski już w 1788 r., A filipińscy imigranci nadal przybywali jako pracownicy rozwijającego się przemysłu zasobów naturalnych Alaski: jako marynarze na amerykańskich statkach wielorybniczych; jako sortownicy rud dla kopalni złota w Juneau i Douglas Island ; oraz jako pracownicy fabryk konserw z łososia (zwanych Alaskeros ). Filipińska społeczność Alaski ma długą historię interakcji i małżeństw mieszanych ze społecznościami rdzennych mieszkańców Alaski, a wielu Filipińczyków na Alasce również twierdzi, że ma dziedzictwo rdzennych mieszkańców Alaski.

W 2014 roku Filipińczycy stanowili 52% populacji mieszkańców Azji i wysp Pacyfiku na Alasce. W 2010 roku stanowili 2,7% całej populacji Alaski. Filipińscy Amerykanie stanowią największą mniejszość rasową w mieście Anchorage , a także liczną grupę na Aleutach i na wyspie Kodiak .

Filipińczycy na Alasce
Populacja ogółem
25 424
Języki
angielski , hiszpański , tagalski , języki filipińskie
Religia
Katolicyzm , Protestantyzm , Buddyzm , Bezbożność , Inne
Pokrewne grupy etniczne
Filipino Amerykanie

Historia

Wczesny kontakt

Ze względu na status Manili jako przedsiębiorcy w ramach hiszpańskiego imperializmu , filipińscy marynarze trafiali na europejskie statki przepływające przez Pacyfik na Alaskę od końca XVIII wieku. Pierwszy odnotowany przypadek ewentualnego przybycia Filipińczyka na Alaskę miał miejsce w 1788 r. Nienazwany „człowiek z Manilli” był członkiem załogi brytyjskiego statku handlowego Iphigenia Nubiana , który handlował futrami wydry morskiej z tubylcami Alaski. W 1789 roku 29 filipińskich marynarzy było obecnych na Eleonora i Fair American , amerykańskich statkach handlujących futrami, które zatrzymały się w Manili w celu naprawy w drodze na Alaskę.

Ekspedycja Malaspina z 1791 r. Przywiozła również filipińskich marynarzy na Alaskę. Byli zastępcami dezerterów z pierwotnie hiszpańskiej załogi i zostali powołani, gdy hiszpańskie korwety zatrzymały się w Manili. Ci Filipińczycy prawdopodobnie byli częścią grup przybrzeżnych, wysłanych na zwiad wybrzeża Alaski w poszukiwaniu Przejścia Północno-Zachodniego . Podczas pobytu w Yakutat Bay , Filipińczyk z ekspedycji zwrócił uwagę kilku Tlingitów , którzy rzekomo wierzyli, że jest jednym z nich ze względu na jego fizyczne podobieństwo i błagali go, by pozostał z plemieniem, ponieważ zastanawiali się, czy został kupiony lub schwytany przez hiszpański.

Filipińscy marynarze byli częścią amerykańskich załóg wielorybniczych podczas boomu wielorybniczego na Alasce, który rozpoczął się w 1848 r. Załogi zimowały w Jabbertown obok społeczności Inuków na dalekim północnym wschodzie Alaski. Historia mówiona pokazuje krzyżowanie się języków z tego okresu kontaktu, z niektórymi słowami „dialektu filipińskiego w Iñupiaq ”.

W 1903 roku około 80 Filipińczyków utworzyło załogę statku kablowego, która układała podwodne kable komunikacyjne łączące południowo-wschodnią Alaskę z Seattle, odgrywając w ten sposób istotną rolę w rozwoju nowoczesnego systemu komunikacyjnego Alaski. Załogi filipińskich statków kablowych posiadały wyjątkową wiedzę techniczną wynikającą z ich doświadczenia w układaniu kabli na Filipinach, które były rozwijane pod kierownictwem armii amerykańskiej.

Wydobywanie złota

Począwszy od późnych lat dwudziestych XX wieku odkrycie złóż złota na wyspie Douglas i Juneau stanowiło rozwój przemysłowy, który przyciągnął wielu filipińskich robotników na Alaskę. Sprowadzeni przez kontrahentów Filipińczycy pracowali jako sortownicy rudy w Alaska-Juneau Gold Mining Company lub AJ Mine i osiedlili się na Alasce, kiedy kopalnia została zamknięta w 1944 roku.

Byli filipińscy pracownicy kopalni stali się znaczącymi elementami filipińskich organizacji społecznych na Alasce. Gaspar Advincula i Benedicto Viloria, byli sortownicy rudy w kopalni AJ, byli dożywotnimi członkami filipińskiej społeczności Anchorage, podczas gdy inni pracownicy kopalni, którzy osiedlili się w Juneau, poślubili kobiety Tlingit i stali się aktywnymi członkami społeczności filipińskiej, Inc.

Alaski

W latach 1898-1934, w okresie kolonizacji USA , Filipińczycy mogli swobodnie migrować do Stanów Zjednoczonych jako obywatele USA. Przemysł przetwórczy łososia na południowo-wschodniej Alasce stał się znaczącym źródłem zatrudnienia dla filipińskich pracowników, którzy nazywali siebie „Alaskeros” i byli zatrudniani głównie przez chińskich, japońskich i filipińskich kontrahentów.

Quarters for Filipino workers at a salmon cannery in Nushagak, Alaska in 1917.
Kwatery dla filipińskich robotników w fabryce konserw łososia w Nushagak na Alasce w 1917 roku.

Ponieważ prace w fabrykach konserw były dobrze płatne, wysokie w porównaniu z tym, co pracownik mógł zarobić na Filipinach, populacja Alaskeros z ograniczoną liczbą Anglików była narażona na wyzysk siły roboczej. Załogi fabryk konserw podróżowały na Alaskę w wyjątkowo złych warunkach; ponad 200 pracowników zostało zapakowanych na statki przeznaczone tylko dla 150 osób i otrzymało skromne zapasy, głównie ryżu i ryb. Będąc w fabrykach konserw, filipińscy pracownicy fabryk również byli ofiarami nadużyć i rasizmu. Byli zmuszani do kupowania artykułów spożywczych ze swoich zarobków i mieszkali w barakach w fabrykach konserw, które były gorsze od tych przewidzianych dla ich białych odpowiedników. Jako pracownicy migrujący, Alaskeros pracowali latem w fabrykach konserw z łososiem, a przez resztę roku mieszkali w Waszyngtonie, Oregonie lub Kalifornii. Wielu z nich było studentami, którzy chcieli zarobić pieniądze latem, aby opłacić swoje utrzymanie w ciągu roku akademickiego. Niektórzy pracownicy wysyłali nawet pieniądze swoim rodzinom na Filipinach. To zachęca ich rodzeństwo do przeprowadzki do Stanów Zjednoczonych.

Główne wysiłki na rzecz zorganizowania związku rozpoczęto w 1933 r. I ostatecznie doprowadziły do ​​​​powstania Związku Pracowników Przemysłu Konserw i Robotników Rolnych , który był pierwszym związkiem prowadzonym przez Filipińczyków w Stanach Zjednoczonych. Związek napotkał znaczny sprzeciw ze strony wykonawców robót, w tym zabójstwo pierwszego prezesa Virgila Duyungana i sekretarza Aurelio Simona w 1936 r. Przez siostrzeńca wykonawcy robót. Zarówno Duyungan, jak i Simon stali się męczennikami ruchu związkowego na Alasce iw Seattle.

W 1982 roku koalicja pracowników fabryk konserw z Filipin i rdzennych mieszkańców Alaski pozwała firmę Wards Cove Packing Company , która była właścicielem kilku fabryk konserw na Alasce, za dyskryminację rasową. Od początku ich zaangażowania w przemysł przetwórstwa łososia filipińscy i rdzenni robotnicy byli kierowani na stanowiska „niewymagające kwalifikacji”, rekrutowani przez kontrahentów na Filipinach i bezpośrednio z wiosek rdzennych mieszkańców Alaski, podczas gdy biali robotnicy byli zatrudniani do „niewymagających kwalifikacji”. " i lepiej płatne stanowiska. Sprawa Wards Cove Packing Co. przeciwko Atonio ostatecznie trafiła do Sądu Najwyższego w 1989 r., gdzie pozew został odrzucony na tej podstawie, że statystyczne rozbieżności w reprezentacji osób niebędących białymi na lepiej i niżej płatnych stanowiskach były niewystarczające, aby udowodnić rozbieżny wpływ.

Demografia

Pomimo wieków obecności Filipińczyków na Alasce, Alaskero o imieniu Johnny Oleta mógł być pierwszym, który ustanowił całoroczną rezydencję około 1910 roku, kiedy osiedlił się w Ketchikan po sezonie konserwowym. Według spisu ludności Stanów Zjednoczonych z 1910 r. Na Alasce było 246 Filipińczyków do lipca 1910 r. Kolejne lata pokazały 93 Filipińczyków na Alasce w 1920 r., 164 w 1930 r. I 403 w 1940 r. W latach dwudziestych Filipińczycy byli największą pojedynczą grupą imigrantów na Alasce. Pierwsze stałe społeczności zaczęły się rozwijać w Ketchikan i Juneau na południowym wschodzie oraz na wyspie Kodiak na południowym zachodzie. Później Anchorage stało się miejscem z największą filipińską enklawą, z mniejszymi filipińskimi społecznościami w Fairbanks , Valdez i Kenai .

Po osiedleniu się w latach trzydziestych i czterdziestych XX wieku wielu byłych pracowników sezonowych zostało właścicielami firm, zwłaszcza w branży restauracyjnej. Ponieważ robotnicy przemysłowi, tacy jak Alaskeros, byli głównie mężczyznami, żenili się i zakładali rodziny z kobietami, które były Afroamerykankami , Tsimshian , Tlingit , Haida , Aleut i Yupik . Niektóre z tych nowych pokoleń wielorasowych filipińskich Amerykanów stały się częścią struktur rodzinnych Tlingit, w których dzieci sióstr są uważane za rodzeństwo, a nie kuzynów. Kilku Filipińczyków z tego pokolenia poślubiło białe Amerykanki.

Duża fala filipińskiej imigracji w latach czterdziestych XX wieku powstała w wyniku wojennych przewrotów II wojny światowej. Wielu Filipińczyków osiedliło się w Anchorage jako rodzina wojskowa lub małżonkowie, jako pracownicy wojskowi lub członkowie sił zbrojnych. Społeczność filipińska w Anchorage przybrała charakter umysłowy, o innym profilu niż społeczności filipińskie w Ketchikan i Juneau, które skupiały się głównie wokół przemysłu rybnego.

Dziś filipińscy Amerykanie nadal są obecni na Alasce. Pomimo skromnego wzrostu gospodarczego od 1977 r. I spowolnienia imigracji z innych grup demograficznych, migracja Filipin na Alaskę trwa nadal, ze względu na istniejące więzi rodzinne i historię ścieżki migracji, a także rozwój sektora opieki zdrowotnej i sprzyjający klimat gospodarczy. Tagalog jest trzecim najczęściej używanym językiem innym niż angielski w 2010 roku, po hiszpańskim i yupik.

Kultura

Filipino Community Hall (w środku) na Franklin St, Juneau Downtown Historic District, południowo-wschodnia Alaska.

Kilka społeczności filipińskich na Alasce utworzyło zarejestrowane organizacje społeczne jako miejsca spotkań społeczności. Filipino Community Club of Ketchikan, utworzony w 1938 roku z wcześniejszego Filipino Social Club, mógł być pierwszym tego rodzaju na Alasce. Organizacja dała Filipińczykom szansę zaangażowania się w lokalną politykę, rozmawiania z urzędnikami publicznymi i omawiania skarg społeczności filipińskiej w Ketchikan.

Filipińska społeczność Anchorage rozpoczęła się od nieformalnej filipińskiej grupy zwanej „Bachelor's Club” w 1953 r. (147) Filipińczycy w Anchorage zbierali się i świętowali społeczność na długo przed tym, jednak filipińscy bokserzy występowali na obchodach Dnia Niepodległości w 1937 r. w Anchorage. Bachelor's Club of Anchorage przekształcił się w filipińską wspólnotę Anchorage i okolic (FCAV) w 1957 r., Stając się bardziej zorientowany na rodzinę wraz z pojawieniem się żon i dzieci mężczyzn, a społeczność została zarejestrowana w 1968 r.

Filipino Community Incorporated z Juneau wywodzi się z wielu rodzin filipińsko-tlingickich w okolicy. W trosce o swoje wielorasowe dzieci, które nie były w pełni akceptowane przez innych Filipińczyków lub Tlingitów, żony Filipińczyków Tlingit w Juneau organizowały spotkania towarzyskie i sprzedaż wypieków, aby zebrać pieniądze na świetlicę. Filipino Community Inc., społeczna organizacja non-profit, została zorganizowana w 1956 roku i zakupiono budynek dla Filipino Community Hall w centrum Juneau. Wiele kobiet Tlingit z Filipino Community Inc. było również zaangażowanych w Alaska Native Sisterhood , rdzenną organizację praw obywatelskich założoną w 1915 roku, a wspólna historia obu organizacji nadal jest celebrowana.

Znani Filipińczycy na Alasce

Thelma Juana Buchholdt (née Garcia; 1934–2007) was a Filipino-born American lawyer, politician and writer.
Thelma Juana Buchholdt (ur. Garcia; 1934–2007) była urodzoną na Filipinach amerykańską prawniczką, politykiem i pisarką.
  • Thelma Buchholdt - działaczka społeczna, polityk, historyk, mówca publiczny, działaczka kultury i autorka, wybrana do Izby Reprezentantów Alaski w latach 1974-1982.
  • EJR David - profesor na University of Alaska Anchorage , autor i działacz społeczny znany z pracy w filipińsko-amerykańskiej psychologii i zdrowiu psychicznym.
  • Dr Gabriel Garcia – profesor, który wykłada zdrowie publiczne na University of Alaska Anchorage .
  • Marie Husa – śledcza Anchorage Equal Rights Commission, licencjonowany trener życia zawodowego, członek zarządu i była prezydent Alaska Federation of Filipino Americans.
  • Shayne Nuesca – wielokrotnie nagradzana dziennikarka wychowana w Anchorage na Alasce, która wcześniej była pierwszym dyrektorem ds. strategii treści i redaktorem cyfrowym w KTOO , gdzie opracowała ramy włączenia filipińskich Amerykanów do relacji w mediach z Alaski. Była producentem treści cyfrowych w KTVA , gdzie otrzymała nagrodę Edwarda R. Murrowa przyznawaną przez Radio Television Digital News Association za pracę z cyfrowym zespołem stacji telewizyjnej. Jej twórczość została zaprezentowana w Muzeum Anchorage w 2021 roku jako część całorocznej wystawy społeczności „Counter Cartographies: Living the Land”.
  • Jesse V. Vizcocho - działacz społeczny, polityk, pracownik kultury, były zastępca burmistrza i członek rady miasta Kodiak na Alasce w latach 1997-2003, dyrektor ds. Relacji z rządem i spraw legislacyjnych oraz dyrektor głosowań FilAm, National Federation of Filipino American Associations (NaFFAA), Wiceprezes do spraw wewnętrznych, Asian American Unity Coalition (AAUC), prezes i założyciel, Asian American Pacific Islander Coalition of Alaska (AAPICA). Jesse V. Vizcocho został uznany przez Konsulat Generalny Filipin w San Francisco w czerwcu 2018 r. za jednego z Kalayaan Heroes, w uznaniu jego licznych i znaczących wkładów w sprawy, które przyniosły korzyści dobrobytowi i rozwojowi Filipin i filipińskich Amerykanów w stanie Alaska i poza nim, i których działania przyniosły większą świadomość społeczną i uznanie wkładu Filipińscy Amerykanie do większej społeczności. Gmina Anchorage na Alasce uznała i ogłosiła 18 października 2018 r. Dniem Jessego V. Vizcocho za jego osiągnięcia, służbę publiczną, poświęcenie i liczne zasługi dla wspaniałego stanu Alaska i miasta Anchorage. Jesse V. Vizcocho został również uhonorowany przez członków 31. legislatury stanu Alaska w marcu 2019 r. Legislacyjnym cytatem wyrażającym wdzięczność i uznanie za jego osiągnięcia i niezliczone godziny poświęcone służbie filipińskiej społeczności amerykańskiej i stanowi Alaska. Jesse V. Vizcocho został również nagrodzony i uhonorowany przez Bridge Builders Anchorage Alaska w uznaniu za doskonałość w służbie społecznej w 2019 roku.

Zobacz też