Gwałt Lukrecji

Nie mylić z Gwałtem na Lukrecji .

Tarquin attacking nude Lucretia with a dagger
Tarkwiniusz i Lukrecja Tycjana

The Rape of Lucrece (1594) to poemat narracyjny Williama Szekspira o legendarnej rzymskiej szlachciance Lukrecji . W swoim poprzednim poemacie narracyjnym, Wenus i Adonis (1593), Szekspir zamieścił list dedykacyjny do swojego patrona, hrabiego Southampton , w którym obiecał skomponować „pracę rycerską”. W związku z tym Gwałt na Lukrecji ma przez cały czas poważny ton.

Wiersz zaczyna się od dedykacji prozy skierowanej bezpośrednio do hrabiego Southampton, która zaczyna się: „Miłość, którą dedykuję Waszej Wysokości, nie ma końca”. Odnosi się do wiersza jako broszury , która opisuje formę jego pierwotnej publikacji z 1594 roku.

Po dedykacji następuje „Argument”, akapit prozy, który podsumowuje kontekst historyczny wiersza, który rozpoczyna się w medias res .

Wiersz zawiera 1855 wersów, podzielonych na 265 zwrotek po siedem wersów. Metr każdej linii to pentametr jambiczny . Schemat rymów dla każdej zwrotki to ABABBCC, format znany jako „ rhyme royal ”, używany przez Geoffreya Chaucera , Johna Miltona i Johna Masefielda .

Ustawienie

Akcja wiersza rozgrywa się tuż przed powstaniem Republiki Rzymskiej w 509 roku pne. Lokalizacje wiersza to Rzym, Ardea , dwadzieścia cztery mile na południe od Rzymu i Collatium, dziesięć mil na wschód od Rzymu.

Lukrecja , Rembrandt, 1666

Postacie

  • Lucrece - Honorowa kobieta
  • Collatine – mąż Lukrecji, żołnierz armii rzymskiej
  • Tarquin (Sextus Tarquinius) – rzymski żołnierz, który gwałci Lukrecję
  • Lukrecjusz - ojciec Lukrecji
  • Junius Brutus – Przyjaciel Kollatina i Lukrecjusza
  • Posłaniec
  • Lucjusz Tarquinius (Tarquin the Dumny) - król Rzymu i ojciec Tarquina
  • Servius Tullius – teść Lucjusza Tarkwiniusza
  • Publius Valerius – przyjaciel Kollatina i Lukrecjusza

Streszczenie

Pewnego wieczoru w mieście Ardea, gdzie toczy się bitwa, rozmawiają dwaj czołowi rzymscy żołnierze, Tarquin i Collatine. Collatine opisuje swoją żonę, Lukrecję, w świetnych słowach – jest piękna i czysta. Następnego ranka Tarquin jedzie do domu Collatine'a. Lukrecja go wita. Tarquin zabawia ją opowieściami o czynach jej męża na polu bitwy.

Tarquin spędza noc w domu Collatine'a i jest rozdarty pragnieniem Lukrecji. Jego pragnienie pokonuje go i udaje się do komnaty Lukrecji, gdzie śpi. Wyciąga rękę i dotyka jej piersi, co ją budzi. Ona się boi. Mówi jej, że musi mu się poddać, inaczej ją zabije. Grozi też, że zhańbi jej honor, mordując niewolnika i umieszczając dwa ciała w swoich ramionach, a potem będzie twierdził, że ją zabił, ponieważ odkrył ich w tym uścisku. Jeśli by mu uległa, Tarquin obiecuje zachować wszystko w tajemnicy. Lucrece błaga go bezskutecznie. On ją gwałci.

Pełen wstydu i poczucia winy Tarquin wymyka się. Lucrece jest zdruzgotany, wściekły i ma myśli samobójcze. Pisze list do męża, prosząc go, aby wrócił do domu. Kiedy Collatine wraca do domu, Lucrece opowiada mu całą historię, ale nie mówi, kto to zrobił. Collatine chce wiedzieć. Zanim mu to powie, Lucrece nakłania żołnierzy, którzy też tam są, do obietnicy pomszczenia tej zbrodni. Następnie mówi mężowi, kto to zrobił, i natychmiast wyciąga nóż, dźga się i umiera. Smutek Collatine'a jest tak wielki, że on też chce się zabić. Jego przyjaciel, Brutus, sugeruje, że zemsta jest lepszym wyborem. Żołnierze niosą ciało Lukrecji ulicami Rzymu. Rozgniewani obywatele wypędzają Tarquina i jego rodzinę.

Publikacja i tytuł

Title page of the narrative poem The Rape of Lucrece with Mr. prefixing Shakespeare's name.
Strona tytułowa szóstego wydania The Rape of Lucrece (1616).

Gwałt na Lukrecji został wpisany do rejestru papierniczego 9 maja 1594 r. I opublikowany pod koniec tego samego roku w quarto wydrukowanym przez Richarda Fielda dla księgarza Johna Harrisona („Starszy”); Harrison sprzedał książkę ze swojego sklepu pod szyldem White Greyhound na św. Pawła . Tytuł podany na stronie tytułowej brzmiał po prostu Lucrece , chociaż tytuł bieżący w całym tomie, a także nagłówek na początku tekstu to The Rape of Lucrece . Prawa autorskie Harrisona zostały przeniesione na Rogera Jacksona w 1614 roku; Jackson wydał szóste wydanie (O5) w 1616 r. Inne wydania octavo pojawiły się w 1624, 1632 i 1655 r. Wiersz miał osiem wydań przed 1641 r.

Tło historyczne

Gwałt na Lukrecji opiera się na historii opisanej zarówno w Fasti Owidiusza , jak i Historii Rzymu Liwiusza . Obaj autorzy pisali kilka wieków po wydarzeniach, a ich historie nie są uznawane za ściśle dokładne, częściowo dlatego, że rzymskie kroniki zostały zniszczone przez Galów w 390 rpne , a wcześniejsze historie zostały przemieszane z legendami.

Królem rzymskim był Lucjusz Tarquinius lub Tarquin. Ze względu na swoją arogancję i tyranię jest również znany jako Tarquinius Superbus (Tarquin the Dumny). Lucjusz Tarquinius zabił swojego szwagra i ojca, aby zostać królem Rzymu. Jego syn, Sekstus Tarquinius, następca tronu, jest gwałcicielem tej historii. Na początku wiersza armia rzymska toczy wojnę z plemieniem znanym jako Wolskowie, które zajęło terytorium na południe od Rzymu. Rzymianie oblegają Ardeę, wolskie miasto położone 20 mil na południe od Rzymu.

W 509 pne Sekstus Tarkwiniusz , syn króla Rzymu, zgwałcił Lukrecję (Lukrecję), żonę Kollatina , jednego z arystokratycznych sług króla. W rezultacie Lukrecja popełniła samobójstwo. Jej ciało było paradowane na Forum Romanum przez bratanka króla. To wywołało bunt na pełną skalę przeciwko Tarquinom, na czele którego stał Lucjusz Juniusz Brutus , wygnanie rodziny królewskiej i powstanie Republiki Rzymskiej .

Aluzje do Lukrecji w innych dziełach Szekspira

Tytus Andronik

Porwanie Lukrecji jest również ściśle związane z wczesnorzymską tragedią Titus Andronicus ( ok. 1590–1594 ). W tej sztuce o zemście , kiedy zgwałcona i okaleczona Lavinia ujawnia tożsamość swoich gwałcicieli, jej wujek Marcus przywołuje historię Lukrecji, aby nakłonić ją do złożenia przysięgi zemsty za zbrodnię: tej czystej, zhańbionej damy, / Lord Junius Brutus przysiągł gwałt na Lukrecji - / Że będziemy ścigać dobrą radą / Śmiertelną zemstę na tych zdradzieckich Gotach, / I zobaczyć ich krew lub umrzeć z tym wyrzutem ”(4.1.89–94 ).

Poskromienie złośnicy

W Poskromieniu złośnicy, akt 2, scena 1, Petruchio obiecuje Baptyście, ojcu Katherine (Ryjówki), że kiedy poślubi Katherine, „za cierpliwość okaże się drugą Grisel , / I Roman Lucrece za jej czystość” (2.1. 292-293).

Dwunasta noc

W Wieczorze Trzech Króli list Marii napisany pismem Olivii, mający na celu zmylić Malvolio, brzmi: „Mogę rozkazywać tam, gdzie kocham, ale cisza, jak nóż z Lukrecji, Bezkrwawym uderzeniem moje serce krwawi: M, O, A, ja kołyszę moim życie." Gdy Malvolio interpretuje „zagadkę barchanową”, niezdolność lub niechęć Olivii do mówienia o swojej miłości do niego zabija ją, jak dosłowny nóż samobójstwa Lukrecji. Malvolio zauważa również, że Olivia używa wizerunku Lukrecji jako osobistej pieczęci i to właśnie przekonuje go, że list pochodzi od Olivii.

Makbet

Gwałciciel Tarquin jest również wspomniany w monologu Makbeta z aktu 2, scena 1 Makbeta : „wither'd Murther… Porywającymi krokami Tarquina w kierunku jego projektu / Porusza się jak duch” (2.1.52–56). Działania i przebiegłość Tarquina porównuje się z niezdecydowaniem Makbeta - zarówno gwałt, jak i królobójstwo to niewybaczalne zbrodnie.

Cymbelina

Szekspir zachowuje esencję klasycznej historii, włączając relację Liwiusza , że ​​pożądanie Tarquina do Lukrecji wynikało z pochwał jej męża. Szekspir użył później tego samego pomysłu w późnym romansie Cymbeline ( ok. 1609–1010 ). W tej sztuce Iachimo zakłada się z Posthumusem (mężem Imogen), że może sprawić, że Imogen popełni z nim cudzołóstwo. Nie udaje mu się. Jednak Iachimo przekonuje Posthumusa inaczej, wykorzystując informacje o sypialni i ciele Imogen. Iachimo ukrył się w skrzyni, która została dostarczona do komnaty Imogen pod pretekstem przechowania niektórych klejnotów, prezentu dla jej ojca, króla Cymbeline. Scena, w której wyłania się z pnia (2.2) naśladuje scenę z Gwałtu na Lukrecji. Iachimo porównuje się do Tarquina w scenie: „Nasz Tarquin w ten sposób / Delikatnie nacisnął sitowie, zanim się obudził / Czystość, którą zranił” (2.2.12–14).

Samobójstwo Lukrecji , autorstwa Jörga Breu Starszego

Analiza i krytyka

Gwałt na Lukrecji , jedno z najwcześniejszych dzieł Szekspira, zostało opublikowane rok po Wenus i Adonisie . Jest postrzegany jako tragiczny poemat narracyjny, niezwykle bogaty w poetyckie obrazy, fantazje i metafory. Opowiada moralistyczną opowieść o złym uczynku, jego przyczynach, przebiegu i tragicznych skutkach.

W poststrukturalistycznej analizie wiersza Joel Fineman twierdzi, że Gwałt na Lukrecji , podobnie jak sonety Szekspira , dekonstruuje tradycyjną poetykę pochwały. Fineman zauważa, że ​​tragiczne wydarzenia poematu są uruchamiane właśnie przez hiperboliczną pochwałę Lukrecji przez Collatine'a; to jego „chluba się suwerennością Lukrecji” (29) rozpala bluźniercze pragnienie Tarquina. To nie fakt czystości Lukrecji, ale raczej fakt, że jej mąż chwali ją „imieniem„ cnotliwej ”” inspiruje zbrodnię Tarquina: „Szczęśliwie, to imię„ cnotliwej ”jest nieszczęśliwe / To bezlitosne ostrze na jego ostry apetyt” (8–9). Pochwała Collatine'a paradoksalnie tworzy okoliczności, które zrujnują zarówno kobietę, którą chwali, jak i integralność samej retoryki pochwały. Co więcej, sam wiersz zwraca uwagę na swój własny współudział w fatalnej retoryce pochwały Collatine'a: ​​„wiersz sam wykonuje lub aktywuje to samo chwalące słowo, o którym mówi”, cytując w pierwszej linijce drugiej strofy własne użycie „czysta” w ostatniej linijce pierwszej zwrotki: „Piękna miłość Collatine'a, czysta Lukrecja” (7). Dla Finemana początkowe samocytowanie wiersza jest tylko jednym z przykładów tego, jak „własna retoryka wiersza jest… performatywnie uwikłana w gwałt, który opisuje”. Innymi słowy, początek wiersza podkreśla nieodłączny związek między językiem poetyckiej pochwały a przemocą seksualną. W tych samych początkowych strofach The Rape of Lucrece przyznaje również, że jego własna retoryka poetycka jest częścią tej większej tradycji literackiej, która łączy pochwały i przemoc.

jego związku z mitem Filomela i Prokne z VI Księgi Metamorfoz Owidiusza . W lekturze Newmana tradycja brutalnej zemsty kobiet za gwałt, reprezentowana przez mit Filomela, jest stłumiona w Gwałcie na Lukrecji Szekspira . Wiersz Szekspira słabo nawiązuje do mitu Owidiusza, ale nie przedstawia metody zemsty Procne i Philomela jako autentycznej opcji dla Lukrecji. Chociaż Lucrece zachowuje zdolność mówienia po gwałcie (w przeciwieństwie do okaleczonego Philomela, który traci wszelką mowę), Newman argumentuje, że wiersz w rzeczywistości ogranicza zdolność Lucrece do działania właśnie poprzez celebrowanie jej poświęcenia: „Pozorny kontrast milczącej Filomeli , pozbawiona możliwości takiego wpływu na moment polityczny, do którego należy, skutecznie przedstawia samobójstwo Lukrecji jako jedyną formę politycznej interwencji dostępną kobietom”. Jak na ironię, retoryczna elokwencja Lukrecji blokuje możliwość, że ona sama mogłaby szukać bardziej aktywnej, brutalnej zemsty na Tarquin, jej gwałcicielu i reprezentowanym przez niego monarchicznym reżimie. Zamiast tego jej zemsta musi zostać przeprowadzona w szczególności przez męskich agentów działających w jej imieniu Brutus , założyciel Republiki Rzymskiej , który naśladuje ofiarną retorykę Lukrecji, prowadząc bunt przeciwko ojcu Tarkwiniusza, królowi Rzymu.

Zobacz też

Notatki

Linki zewnętrzne

Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=The_Rape_of_Lucrece&oldid=1137189874 ”