Historia Timbuktu

Widok Timbuktu, Heinrich Barth (1858)

Zaczynając jako osada sezonowa, Timbuktu w Mali stało się stałą osadą na początku XII wieku. Po zmianie szlaków handlowych miasto rozkwitło dzięki handlowi solą, złotem, kością słoniową i niewolnikami z kilku miast i stanów, takich jak Begho of Bonoman , Sijilmassa i inne miasta Sahary. Stał się częścią Imperium Mali na początku XIV wieku. W tym czasie stał się głównym ośrodkiem nauki w okolicy. W pierwszej połowie XV wieku Tuaregowie plemiona przejęły kontrolę nad miastem na krótki okres, aż do wchłonięcia miasta przez rozszerzające się imperium Songhai w 1468 r. Armia marokańska pokonała Songhajów w 1591 r. i uczyniła Timbuktu, a nie Gao , swoją stolicą.

Najeźdźcy ustanowili nową klasę rządzącą, Armę , która po 1612 roku praktycznie uniezależniła się od Maroka. Jednak złoty wiek miasta dobiegł końca, w którym było głównym ośrodkiem edukacyjnym i kulturalnym imperium Mali, i weszło w długi okres upadku. Różne plemiona rządziły aż do przejęcia władzy przez Francuzów w 1893 r., co trwało do czasu, gdy w 1960 r. stało się częścią obecnej Republiki Mali . Obecnie Timbuktu jest zubożałe i cierpi z powodu pustynnienia .

W swoim Złotym Wieku liczni islamscy uczeni w mieście i rozległa sieć handlowa umożliwiły ważny handel książkami: wraz z kampusami Sankore Madrasah , islamskiego uniwersytetu, ustanowiło to Timbuktu jako centrum naukowe w Afryce. Kilku znanych pisarzy historycznych, takich jak Shabeni i Leo Africanus , opisało Timbuktu. Te historie podsyciły spekulacje w Europie, gdzie reputacja miasta zmieniła się z niezwykle bogatego na tajemniczy. Ta reputacja przyćmiewa samo miasto w czasach współczesnych, do tego stopnia, że ​​jest najbardziej znana Kultura zachodnia jako wyraz odległego lub dziwacznego miejsca.

Pre-historia

Podobnie jak inne ważne średniowieczne miasta Afryki Zachodniej, takie jak Djenné ( Jenné-Jeno ), Gao i Dia , w pobliżu Timbuktu odkryto osady z epoki żelaza , które powstały przed tradycyjną datą założenia miasta. Chociaż nagromadzenie grubych warstw piasku udaremniło wykopaliska archeologiczne w samym mieście, część otaczającego krajobrazu opróżnia się i odsłania odłamki ceramiki na powierzchni. Badanie tego obszaru przeprowadzone przez Susan i Rodericka McIntosh w 1984 r. Zidentyfikowało kilka miejsc z epoki żelaza wzdłuż el-Ahmar, starożytnego systemu wadi, który przebiega kilka kilometrów na wschód od współczesnego miasta.

Tell z epoki żelaza, położony 9 kilometrów (6 mil) na południowy wschód od Timbuktu, w pobliżu Wadi el-Ahmar, został odkopany w latach 2008-2010 przez archeologów z Uniwersytetu Yale i Mission Culturelle de Tombouctou. Wyniki sugerują, że miejsce to zostało po raz pierwszy zasiedlone w V wieku pne, kwitło przez drugą połowę pierwszego tysiąclecia naszej ery i ostatecznie upadło pod koniec X lub na początku XI wieku naszej ery.

Wczesne źródła

W przeciwieństwie do Gao , Timbuktu nie jest wymieniane przez wczesnych geografów arabskich, takich jak al-Bakri i al-Idrisi . Pierwsza wzmianka pochodzi od marokańskiego podróżnika Ibn Battuty , który odwiedził zarówno Timbuktu, jak i Kabarę w 1353 roku, wracając z pobytu w stolicy Imperium Mali . Timbuktu nadal było stosunkowo nieważne, a Battuta szybko przeniósł się do Gao. W tym czasie zarówno Timbuktu, jak i Gao stanowiły część Imperium Mali. Półtora wieku później, około 1510 roku, Leo Africanus odwiedził Timbuktu. Dał opis miasta w swoim Descrittione dell'Africa , który został opublikowany w 1550 roku. Oryginalny włoski został przetłumaczony na wiele innych języków, a książka stała się szeroko znana w Europie.

Tarikh al -Sudan al-Sadiego i Tarikh al-fattash Ibn al-Mukhtara . Dostarczają one informacji o mieście w czasach imperium Songhay i inwazji wojsk marokańskich w 1591 r. Autorzy na ogół nie uznają ich źródeł, ale relacje prawdopodobnie opierają się na tradycji ustnej i wcześniejszych zapisach pisanych, które nie przeżyły. Al-Sadi i Ibn al-Mukhtar byli członkami klasy uczonych, a ich kroniki odzwierciedlają zainteresowania tej grupy. Kroniki zawierają biografie imamów i sędziów, ale zawierają stosunkowo niewiele informacji o historii społeczno-gospodarczej miasta.

Tarikh al-fattash kończy się około 1600 r., podczas gdy Tarikh al-Sudan trwa do 1655 r. Informacje po tej dacie są dostarczane przez Tadhkirat al-Nisyan (A Reminder to the Obvious), anonimowy słownik biograficzny marokańskich władców Timbuktu napisany około 1750 r. Nie zawiera szczegółów podanych przez wcześniejszego Tarikh al-Sudan . Krótka kronika napisana przez Mawlaya al-Qasima zawiera szczegóły dotyczące paszalika w drugiej połowie XVIII wieku. Dla XIX wieku istnieje wiele lokalnych źródeł, ale informacje są bardzo fragmentaryczne.

Pochodzenie

Kiedy Abd al-Sadi napisał swoją kronikę Tarikh al-Sudan , opartą na tradycji ustnej, w XVII wieku, datował założenie na „koniec piątego wieku hidżry ” , czyli około 1100 rne. Al-Sadi uważał Maghsharan Tuareg za założycieli, gdy ich letnie obozowisko rozrosło się z tymczasowej osady do magazynu i miejsca spotkań podróżników. Jednak współcześni uczeni uważają, że nie ma wystarczających dostępnych dowodów, aby określić dokładny czas powstania i założycieli Timbuktu, chociaż jasne jest, że miasto wywodzi się z lokalnego handlu między saharyjskimi pasterzami i handel łodziami w delcie rzeki Niger. Znaczenie rzeki skłoniło do opisania miasta jako „daru Nigru”, analogicznie do opisu Egiptu przez Herodota jako „ daru Nilu ”.

XII wiek: powstanie imperium Mali

W XII wieku pozostałości Imperium Ghany zostały najechane przez króla Imperium Sosso, Soumaoro Kanté . Muzułmańscy uczeni z Walata (zaczynając zastępować Aoudaghost jako koniec szlaku handlowego) uciekli do Timbuktu i umocnili pozycję islamu, religii, która stopniowo rozprzestrzeniała się w całej Afryce Zachodniej, głównie poprzez kontakty handlowe. Islam w tamtym czasie na tym obszarze nie był jednolity, jego charakter zmieniał się w zależności od miasta, a więź Timbuktu z religią została wzmocniona poprzez jego otwartość na obcych, którzy przyciągali uczonych religijnych.

Ibn Battuta odwiedził gubernatora Farba Musa i grób poety Al Sahili .

Timbuktu zostało pokojowo zaanektowane przez króla Musę I podczas powrotu z pielgrzymki do Mekki w 1324 roku . Miasto stało się częścią Imperium Mali , a Musa I nakazał budowę pałacu królewskiego. Zarówno Tarikh al-Sudan, jak i Tarikh al-fattash przypisują budowę meczetu Djinguereber Musa I. Dwa wieki później, w 1570 roku, Qadi al-Aqib kazał zburzyć meczet i odbudować go na większą skalę.

W 1375 r. Timbuktu pojawiło się w atlasie katalońskim , wskazując, że było to wówczas centrum handlowe połączone z miastami Afryki Północnej i przyciągnęło uwagę Europy.

XV wiek: rządy Tuaregów i Imperium Songhajskie

Wraz ze słabnięciem potęgi Imperium Mali w pierwszej połowie XV wieku Timbuktu stało się względnie autonomiczne, chociaż dominującą pozycję miał Maghsharan Tuareg. W tym okresie przewodził jej Tuareg Akil Akamalwa.

Trzydzieści lat później powstające imperium Songhai rozszerzyło się, wchłaniając Timbuktu w 1468 lub 1469 r. Miastem rządzili kolejno sunnici Ali Ber (1468–1492), sunnici Baru (1492–1493) i Askia Mohammad I (1493–1528). Chociaż Sunni Ali Ber był w poważnym konflikcie z Timbuktu po jego podboju, Askia Mohammad I stworzył złoty wiek zarówno dla Imperium Songhai, jak i Timbuktu poprzez wydajną administrację centralną i regionalną i pozostawił wystarczającą swobodę dla rozkwitu centrów handlowych miasta.

Ponieważ Gao było stolicą imperium Songhai, Timbuktu cieszyło się stosunkowo autonomiczną pozycją. Kupcy z Ghadames , Awjilah i wielu innych miast Afryki Północnej zbierali się tam, aby kupować złoto i niewolników w zamian za saharyjską sól Taghazy oraz północnoafrykańskie sukno i konie. Przywództwo Cesarstwa pozostawało w dynastii Askia do 1591 roku, kiedy wewnętrzne walki osłabiły uścisk dynastii i doprowadziły do ​​upadku dobrobytu w mieście.

1591: podbój Maroka

Plan opublikowany przez Félixa Dubois w 1896 roku

Po bitwie pod Tondibi miasto zostało zdobyte 30 maja 1591 r. przez wyprawę najemników zwaną Armą . Zostali wysłani przez władcę Maroka Saadi , Ahmada I al-Mansura , a prowadzili ich hiszpański muzułmanin Judar Pasza w poszukiwaniu kopalni złota. Armia zakończyła erę względnej autonomii . (patrz: Paszalik z Timbuktu ) Następny okres przyniósł upadek ekonomiczny i intelektualny.

W 1593 roku Ahmad I al-Mansur podał „nielojalność” jako powód aresztowania, a następnie zabicia lub wygnania wielu uczonych Timbuktu, w tym Ahmada Baby . Być może największy uczony miasta, został zmuszony do przeniesienia się do Marrakeszu z powodu swojego intelektualnego sprzeciwu wobec Paszy , gdzie nadal przyciągał uwagę świata naukowego. Ahmad Baba wrócił później do Timbuktu, gdzie zmarł w 1627 roku.

Upadek miasta trwał nadal, a rosnące transatlantyckie szlaki handlowe - transportujące afrykańskich niewolników, w tym przywódców i uczonych Timbuktu - marginalizowały rolę Timbuktu jako centrum handlowego i naukowego. Początkowo kontrolując szlaki handlowe Maroko – Timbuktu, Maroko szybko zerwało więzi z Armią, a uścisk licznych późniejszych paszów nad miastem zaczął słabnąć: Tuaregowie przejściowo przejęli kontrolę w 1737 r., a pozostała część XVIII wieku przyniosła różne Plemiona Tuaregów, Bambara i Kounta krótko zająć lub oblegać miasto. W tym okresie wpływ Paszy , którzy do tego czasu mieszali się z Songhajami poprzez małżeństwa mieszane, nigdy całkowicie nie zniknął.

Zmieniło się to w 1826 r., kiedy imperium Massina przejęło kontrolę nad miastem, aż do 1865 r., kiedy to zostało wyparte przez imperium Toucouleur . Źródła są sprzeczne co do tego, kto sprawował kontrolę, gdy przybyli Francuzi: Elias N. Saad w 1983 roku sugeruje Soninke Wangara , artykuł z 1924 roku w Journal of the Royal African Society wspomina o Tuaregach, podczas gdy afrykanista John Hunwick nie określa jednego władcy, ale zauważa kilka stanów rywalizowało o władzę „w tajemniczy sposób” do 1893 roku.

XIX wiek: europejscy odkrywcy

Historyczne opisy miasta istniały od czasu relacji Leona Afrykańskiego z pierwszej połowy XVI wieku i skłoniły kilka europejskich osób i organizacji do podjęcia wielkich wysiłków w celu odkrycia Timbuktu i jego legendarnych bogactw. W 1788 roku grupa utytułowanych Anglików utworzyła Stowarzyszenie Afrykańskie , którego celem było odnalezienie miasta i wytyczenie biegu rzeki Niger . Najwcześniejszym sponsorowanym przez nich odkrywcą był młody szkocki poszukiwacz przygód o imieniu Mungo Park , który odbył dwie wyprawy w poszukiwaniu rzeki Niger i Timbuktu (wyjeżdżający najpierw w 1795, a następnie w 1805). Uważa się, że Park był pierwszym człowiekiem z Zachodu, który dotarł do miasta, ale zmarł we współczesnej Nigerii , nie mając możliwości zgłoszenia swoich odkryć.

Heinrich Barth zbliża się do Timbuktu 7 września 1853 r

Przebrany za muzułmanina René Caillié był jednym z pierwszych nie-muzułmanów, którzy wkroczyli do miasta Timbuktu.

W 1824 roku paryskie Société de Géographie zaoferowało nagrodę w wysokości 9 000 franków pierwszemu nie-muzułmaninowi, który dotrze do miasta i wróci z informacjami o nim. Szkot Gordon Laing przybył w sierpniu 1826 roku, ale został zabity w następnym miesiącu przez miejscowych muzułmanów, którzy bali się europejskiej interwencji. Francuz René Caillié przybył w 1828 roku, podróżując samotnie, przebrany za muzułmanina; był w stanie bezpiecznie wrócić i odebrać nagrodę.

Amerykański żeglarz Robert Adams twierdził, że odwiedził Timbuktu w 1812 roku, kiedy przez kilka lat był niewolnikiem w Afryce Północnej. Po uwolnieniu przez konsula brytyjskiego w Tangerze i udaniu się do Europy złożył sprawozdanie jego doświadczenia, potencjalnie czyniąc go pierwszym mieszkańcem Zachodu od setek lat, który dotarł do miasta i wrócił, aby o nim opowiedzieć. Jednak jego historia szybko stała się kontrowersyjna. Podczas gdy niektórzy historycy bronili relacji Adamsa, nowsze badania wskazują, że chociaż Adams prawie na pewno przebywał w Afryce Północnej, rozbieżności w jego opisie Timbuktu sprawiają, że jest mało prawdopodobne, aby kiedykolwiek odwiedził to miasto. Trzech innych Europejczyków dotarło do miasta przed 1890 rokiem: Heinrich Barth w 1853 roku i Niemiec Oskar Lenz z Hiszpanem Cristobalem Benitezem w 1880 roku.

1893: francuskie rządy kolonialne

Po sformalizowaniu walki o Afrykę na konferencji berlińskiej , ziemie między 14 południkiem zachodnim a Miltou w południowo-zachodnim Czadzie stały się terytorium francuskim, ograniczonym od południa linią biegnącą od Say w Nigrze do Baroua. Chociaż region Timbuktu miał teraz nazwę francuską, zasada skutecznej okupacji wymagał od Francji faktycznego sprawowania władzy na przydzielonych obszarach, np. poprzez podpisanie porozumień z lokalnymi wodzami, utworzenie rządu i gospodarcze wykorzystanie obszaru, zanim roszczenie stanie się ostateczne. 15 grudnia 1893 r. Miasto, które już dawno minęło od swojej świetności, zostało zaanektowane przez niewielką grupę żołnierzy francuskich pod dowództwem porucznika Gastona Boiteux.

Timbuktu stało się częścią francuskiego Sudanu (Soudan Français), kolonii Francji. Kolonia została zreorganizowana, a nazwa kilkakrotnie zmieniana we francuskim okresie kolonialnym. W 1899 r. Sudan francuski został podzielony, a Timbuktu stało się częścią Górnego Senegalu i Środkowego Nigru (Haut-Sénégal et Moyen Niger). W 1902 roku nazwa została zmieniona na Senegambia i Niger (Sénégambie et Niger), aw 1904 ponownie zmieniono ją na Górny Senegal i Niger (Haut-Sénégal et Niger). Nazwy tej używano do 1920 roku, kiedy to ponownie stał się Sudanem Francuskim.

1939–1945: II wojna światowa

Peter de Neumann , alias The Man from Timbuctoo , jako dowódca HMRC Vigilant , około 1950 r.

Podczas II wojny światowej we francuskim Sudanie zrekrutowano kilka legionów, w tym rekrutów z Timbuktu, do służby w siłach zbrojnych Wolnej Francji .

W październiku 1941 r. francuskie władze Vichy przeniosły grupę internowanych marynarzy brytyjskiej marynarki handlowej z Konakry do Timbuktu. Mężczyźni byli załogą, która zabrała przechwycony francuski statek towarowy SS Criton z Freetown , aby spróbować dotrzeć do Wielkiej Brytanii. Dwa francuskie okręty wojenne Vichy przechwyciły Criton , a jeden zatopił go ogniem artyleryjskim po tym, jak jego Mistrz odmówił poddania się. Francuzi przenieśli 52 członków załogi Critona do Timbuktu. Kilku, w tym ona Drugi oficer , Peter de Neumann , uciekł, ale wszyscy zostali schwytani. W sierpniu 1942 r . Francuzi przenieśli załogę Critona do Kankan . Po powrocie do Anglii de Neumann stał się znany jako „Człowiek z Timbuctoo”.

W marcu 1942 roku U-68 zatopił u wybrzeży Liberii walijski parowiec towarowy SS Allende . 38 ocalałych dotarło do lądu w Tabou na Wybrzeżu Kości Słoniowej . Francuskie władze Vichy internowały ich w Bobo-Dioulasso i Bamako . Do maja 1942 r. Francuzi przenieśli przynajmniej część załogi do Timbuktu, gdzie dwóch z nich zmarło z powodu choroby: starszy marynarz 2 maja i główny mechanik 28 maja. Obaj mężczyźni mają groby wojenne Wspólnoty Narodów na europejskim cmentarzu w Timbuktu.

1960: niepodległość

Główne artykuły: Republika Mali i Federacja Mali

Po II wojnie światowej francuski rząd pod przywództwem Charlesa de Gaulle'a dawał kolonii coraz więcej wolności. Po okresie w ramach krótkotrwałej Federacji Mali , 22 września 1960 r. proklamowano Republikę Mali. Po 19 listopada 1968 r. w 1974 r. utworzono nową konstytucję, czyniąc Mali państwem jednopartyjnym .

Do tego czasu kanał łączący miasto z rzeką Niger był już wypełniony piaskiem z nadciągającej pustyni . Dotkliwe susze nawiedziły region Sahelu w 1973 i 1985 roku, dziesiątkując populację Tuaregów wokół Timbuktu, która polegała na hodowli kóz. Poziom wody w Nigrze spadł, opóźniając przybycie transportu żywności i statków handlowych. Kryzys zmusił wielu mieszkańców regionu Tombouctou do Algierii i Libii . Ci, którzy zostali, polegali na organizacjach humanitarnych, takich jak UNICEF , jeśli chodzi o żywność i wodę.

2012: Wojna domowa w Mali

Po rosnącej frustracji w siłach zbrojnych w związku z nieskutecznymi strategiami malijskiego rządu mającymi na celu stłumienie buntu Tuaregów w północnym Mali, wojskowy zamach stanu w dniu 21 marca 2012 r. obalił prezydenta Amadou Toumani Touré i obalił konstytucję z 1992 r. Rebelianci Tuaregów z MNLA i Ansar Dine wykorzystali zamieszanie do szybkich zdobyczy, a 1 kwietnia 2012 r. Timbuktu zostało zdobyte przez malijskie wojsko.

3 kwietnia 2012 r. BBC News poinformowało, że islamistyczna grupa rebeliantów Ansar Dine rozpoczęła wdrażanie swojej wersji szariatu w Timbuktu. Tego dnia ag Ghaly udzielił wywiadu radiowego w Timbuktu, ogłaszając, że w mieście będzie egzekwowane prawo szariatu, w tym zakrywanie kobiet, kamienowanie cudzołożników i karne okaleczanie złodziei. Według burmistrza Timbuktu, ogłoszenie spowodowało, że prawie cała chrześcijańska populacja Timbuktu uciekła z miasta.

MNLA ogłosiła niepodległość Azawadu , w którym znajduje się Timbuktu, od Mali w dniu 6 kwietnia 2012 r., ale została szybko odsunięta na bok przez islamistyczne ruchy Ansar Dine i AQMI , które wprowadziły szariat w mieście i zniszczyły część komór grobowych. Na początku czerwca grupa mieszkańców oświadczyła, że ​​utworzyła zbrojną milicję do walki z rebeliancką okupacją miasta. Jeden z członków, były oficer armii, stwierdził, że proklamator Ruchu Oporu Patriotów na rzecz Wyzwolenia Timbuktu sprzeciwiał się secesji północnego Mali.

W dniu 28 stycznia 2013 r. żołnierze francuscy i malijscy odzyskali Timbuktu z niewielkim lub żadnym oporem i ponownie zainstalowali malijskie władze rządowe. Pięć dni później prezydent Francji François Hollande w towarzystwie swojego malijskiego odpowiednika Dioncoundy Traoré odwiedził miasto przed udaniem się do Bamako i został powitany przez ekstatyczną ludność.

Miasto było wielokrotnie atakowane przy różnych okazjach. W dniu 21 marca 2013 r. zamachowiec-samobójca zdetonował swoje materiały wybuchowe, zabijając malijskiego żołnierza, wywołując zaciekłą strzelaninę na międzynarodowym lotnisku, w wyniku której zginęło dziesięciu rebeliantów. 31 marca 2013 r. grupa 20 rebeliantów przeniknęła do Timbuktu jako cywile i zaatakowała malijską bazę wojskową w mieście, zabijając trzech malijskich żołnierzy i raniąc dziesiątki innych.

Ostatnie problemy

Pomimo swojej znakomitej historii, od 2009 roku Timbuktu było zubożałym miastem, biednym nawet jak na standardy Trzeciego Świata . Liczba ludności rosła średnio o 5,7% rocznie, z 29 732 w 1998 r. do 54 453 w 2009 r. Jako stolica siódmego regionu malijskiego, regionu Tombouctou , Timbuktu jest siedzibą regionalnego gubernatora. Pułkownik Mamadou Mangara przejął obowiązki pułkownika Mamadou Togola w 2008 roku.

Miasto borykało się zarówno z suszami, jak i powodziami, powodowanymi przez niewystarczający system odwodnień , który nie odprowadza bezpośrednio wód opadowych z centrum miasta. Jedno z takich zdarzeń uszkodziło światowego dziedzictwa , zabijając dwie osoby i raniąc jedną w 2002 r. Zmiana rozkładu opadów spowodowana zmianami klimatycznymi i zwiększone wykorzystanie wody do nawadniania w okolicznych obszarach doprowadziło do niedoboru wody dla rolnictwa i użytku osobistego.

Zobacz też

• Timbuktu Renaissance , inicjatywa mająca na celu odbudowę gospodarki miasta poprzez muzykę i kulturę

Źródła

•   Abitbol, ​​Michel (1979), Tombouctou et les Arma: de la conquête marocaine du Soudan nigérien en 1591 à l'hégémonie de l'empire Peulh du Macina en 1833 (w języku francuskim), Paryż: Maisonneuve & Larose, ISBN 2-7068- 0770-9 .
• Barth, Heinrich (1857), Podróże i odkrycia w Afryce Północnej i Środkowej: jako dziennik wyprawy podjętej pod auspicjami rządu HBM w latach 1849–1855. (3 tomy) , Nowy Jork: Harper & Brothers . Książki Google: tom 1 , tom 2 , tom 3 .
•   Czarny, Crofton (2002), „Descrittione dell'Africa” Leo Africanusa i jego XVI-wieczne tłumaczenia, Journal of the Warburg and Courtauld Institutes , The Warburg Institute, 65 : 262–272, doi : 10.2307/4135111 , JSTOR 4135111 .
• Caillié, Réné (1830), Podróże przez Afrykę Środkową do Timbuctoo; i przez Wielką Pustynię do Maroka, wykonywane w latach 1824–1828 (2 tomy) , Londyn: Colburn & Bentley . Książki Google: tom 1 , tom 2 .
• Dubois, Felix (1896), Timbuctoo tajemniczy , White, Diana (tłum.), New York: Longmans .
• Fage, JD (1956), Wprowadzenie do historii Afryki Zachodniej , Londyn: Cambridge University Press, s. 22
• Hacquard, Augustin (1900), Monografia de Tombouctou , Paryż: Société des études coloniales & maritimes . Dostępne również z Gallica .
• Houdas, Octave (red. I tłum.) (1901), Tedzkiret en-nisiān fi Akhbar molouk es-Soudān (po francusku), Paryż: E. Laroux . Anonimowy XVIII-wieczny Tadhkirat al-Nisyan jest słownikiem biograficznym paszów Timbuktu od podboju marokańskiego do 1750 roku.
•   Hunwick, John O. (2000), „Timbuktu”, Encyklopedia islamu. Tom X (wyd. 2), Leiden: Brill, s. 508–510, ISBN 90-04-11211-1 .
•    Hunwick, John O. (2003), Timbuktu and the Songhay Empire: Al-Sadi's Tarikh al-Sudan aż do 1613 i inne współczesne dokumenty , Leiden: Brill, ISBN 90-04-12560-4 . Po raz pierwszy opublikowano w 1999 roku jako ISBN 90-04-11207-3 .
•   Imperato, Pascal James (1989), Mali: Poszukiwanie kierunku , Boulder CO: Westview Press, ISBN 1-85521-049-5 .
• Insoll, Timothy (2002), „The Archeology of Post Medieval Timbuktu” (PDF) , Sahara , 13 : 7–22, zarchiwizowane z oryginału (PDF) w dniu 08.03.2012 .
• Insoll, Timothy (2004), „Timbuktu mniej tajemniczy?” (PDF) , w Mitchell, P .; Haour, A.; Hobart, J. (red.), Badanie przeszłości Afryki. Nowe wkłady brytyjskich archeologów , Oxford: Oxbow, s. 81–88 .
•    Kaba, Lansine (1981), „Łucznicy, muszkieterowie i komary: marokańska inwazja na Sudan i ruch oporu Songhay (1591–1612)”, Journal of African History , 22 (4): 457–475, doi : 10.1017 / S0021853700019861 , JSTOR 181298 , PMID 11632225 .
• Kâti, Mahmoûd Kâti ben el-Hâdj el-Motaouakkel (1913), Tarikh el-fettach ou Chronique du chercheur, pour servir à l'histoire des villes, des armées et des principaux personnages du Tekrour (po francusku), Houdas, O. , Delafosse, M. wyd. i tłum., Paryż: Ernest Leroux . Dostępne również w firmie Aluka , ale wymaga subskrypcji.
• Lew Afrykański (1600). Geograficzna historia Afryki, napisana w języku arabskim i włoskim. Przed którym poprzedzony jest ogólny opis Afryki i szczegółowy traktat o wszystkich nieopisanych ziemiach . Przetłumaczone i zebrane przez Johna Pory. Londyn: G. Biskup.
•   Levtzion, Nehemia (1973), Starożytna Ghana i Mali , Londyn: Methuen, ISBN 0-8419-0431-6 . Link wymaga subskrypcji Aluki.
•    Lewcjon, Nehemia; Hopkins, John FP, wyd. (2000), Korpus wczesnych źródeł arabskich dla Afryki Zachodniej , Nowy Jork, NY: Marcus Weiner Press, ISBN 1-55876-241-8 . Po raz pierwszy opublikowana w 1981 roku przez Cambridge University Press, ISBN 0-521-22422-5 .
• McIntosh, Susan Keech; McIntosh, Roderick J. (1986), „Rekonesans archeologiczny w regionie Timbuktu” , National Geographic Research , 2 : 302–319, zarchiwizowane od oryginału w dniu 05.06.2010 .
• Park, Douglas (2010), „Timbuktu i jego prehistoryczne zaplecze” , starożytność , 84 : 1076–1088, doi : 10.1017 / S0003598X00067090 .
• Park, Douglas (2011), Climate Change, Human Response and the Origins of Urbanism at Prehistoric Timbuktu , New Haven: praca doktorska, Uniwersytet Yale, Wydział Antropologii .
•   Saad, Elias N. (1983), Historia społeczna Timbuktu: rola muzułmańskich uczonych i notabli 1400–1900 , Cambridge University Press, ISBN 0-521-24603-2 .

Dalsza lektura

• Beaumier, Auguste (1870), „Premier établissement des israélites à Timbouktou” , Bulletin de la Société de Géographie , seria 5 (w języku francuskim), 19 : 345–370 .
•   Cleaveland, Timothy (2008), „Timbuktu i Walata: rodowody i szkolnictwo wyższe”, w Jeppie, Shamil; Diagne, Souleymane Bachir (red.), Znaczenie Timbuktu (PDF) , Kapsztad: HSRC Press, s. 77–91, ISBN 978-0-7969-2204-5 .
•   Gramont, Sanche de (1976), The Strong Brown God: The Story of the Niger River , Boston: Houghton Mifflin, ISBN 978-0-395-25224-6 .
•   Heath, Jeffrey (1999), A Grammar of Koyra Chiini: the Songhay of Timbuktu , Berlin: Walter de Gruyter, ISBN 9783110162851 .
•   Hunwick, John O.; Boye, Alida Jay; Hunwick, Joseph (2008), The Hidden Treasures of Timbuktu: Historyczne miasto islamskiej Afryki , Londyn: Thames and Hudson, ISBN 978-0-500-51421-4 .
• Jackson, James Gray (1820), Konto z Timbuctoo i Housa, Terytoria we wnętrzu Afryki, El Hage Abd Salam Shabeeny , Londyn: Longman, Hurst, Rees, Orme i Brown .
•   Jeppie, Shamil (2008), „Ponowne / odkrywanie Timbuktu”, w Jeppie, Shamil; Diagne, Souleymane Bachir (red.), The Meanings of Timbuktu (PDF) , Kapsztad: HSRC Press, s. 1–17, ISBN 978-0-7969-2204-5 .
• Joffre, Joseph (1895), Opérations de la Colonne Joffre avant et après l'occupation de Tombouctou (w języku francuskim), Paryż: Berger-Levrault .
• Joffre, Józef; Dimnet, Ernest (red. I tłum.) (1915), Mój marsz do Timbuctoo , Nowy Jork: Druffield .
•   Kryza, Frank T. (2006), Wyścig o Timbuktu: W poszukiwaniu afrykańskiego miasta złota , Nowy Jork: Harper Collins, ISBN 978-0-06-056064-5 .
• Leo Africanus (1896), Historia i opis Afryki (3 tomy) , Brown, Robert, redaktor, Londyn: Hakluyt Society . Faksymile angielskiego przekładu Pory'ego z 1600 r. wraz ze wstępem i przypisami wydawcy. Archiwum internetowe: tom 1 , tom 2 , tom 3
•   McIntosh, Roderick J. (2008), „Przed Timbuktu: Miasta starszego świata”, w Jeppie, Shamil; Diagne, Souleymane Bachir (red.), Znaczenie Timbuktu (PDF) , Kapsztad: HSRC Press, s. 31–43, ISBN 978-0-7969-2204-5 .
•   Masonen, Pekka (2000), The Negroland Revisited: Discovery and Invention of the Sudanese Middle Ages , Helsinki: Fińska Akademia Nauk i Literatury, ISBN 978-951-41-0886-0 .
• Mauny, Raymond (1961), Tableau géographique de l'ouest africain au moyen age, d'après les source écrites, la tradycja et l'archéologie (po francusku), Dakar: Institut français d'Afrique Noire .
• Górnik, Horacy (1953), Prymitywne miasto Timbuctoo , Princeton University Press . Link wymaga subskrypcji Aluki. Ponownie wydany przez Anchor Books, Nowy Jork w 1965 roku.
• Morse, Jedidiah ; Morse, Richard C. (1823), „Tombuctou” , A New Universal Gazetteer (wyd. 4), New Haven: S. Converse
• Park, Douglas; Coutros, Piotr; Abdallahi, Mohamoud; Ould Sidi, Ali (2010), Rapport sur la troisiéme campagne de research à Tombouctou préhistorique (w języku francuskim), Field Report to the Direction Nationale du Patrimoine Culturel, Bamako .
• Park, Douglas; Togola, Boubacar (2008), Rapport sur la première campagne de recherche à Tombouctou préhistorique (w języku francuskim), Field Report to the Direction Nationale du Patrimoine Culturel, Bamako .
• es-Sadi, Abderrahman (1898–1900), Tarikh es-Soudan , Houdas, wyd. Octave. i tłum., Paryż: E. Leroux . (Tom 1 zawiera tekst arabski, tom 2 zawiera tłumaczenie na język francuski). Archiwum internetowe: tom 1 ; tom 2 ; Gallica: Tom 2 .
• Staros, Kari A. (1996), Droga do chwały: rozwój transsaharyjskich i transśródziemnomorskich szlaków handlowych , prace honorowe Uniwersytetu SI .
•   Trimingham, John Spencer (1962), Historia islamu w Afryce Zachodniej , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-285038-6 .