Historia edukacji na Tajwanie

Szkoła podstawowa w okresie japońskim ( 蕃童教育所 )

Udokumentowana historia edukacji na Tajwanie sięga holenderskiego okresu kolonialnego .

Holenderska Formoza

W 1636 roku Holendrzy założyli szkołę dla ludu Sinckan , która nie tylko obejmowała nauczanie religii, ale także zapewniała naukę literatury zachodniej. Ponieważ Holendrzy opowiadali się za wykonywaniem pracy misyjnej w języku ojczystym, w szkole nauczano w języku Sinckan . Misjonarz Robertus Junius odnotował w swoim raporcie edukacyjnym z 1643 r., Że do szkoły Sinckan zapisało się 80 uczniów, z których 24 uczyło się pisać, a od 8 do 10 miało solidne pismo, podczas gdy w sąsiedniej szkole Baccaluan (dzisiejsza Anding) było 90 uczniów , z czego 8 umiało pisać.

Oprócz prozelityzmu misjonarze opracowywali także słowniki i księgi doktryny religijnej; przetłumaczyli Ewangelię Mateusza na Sinckan, a także skompilowali słownictwo Favorlang , innego języka aborygeńskiego. Stały się one ważnymi źródłami dla późniejszych badań. Najważniejszymi dokumentami Sinckan były kontrakty między osadnikami Sinckan i Han.

Dynastia Qing

Pod rządami dynastii Qing powstało wiele tradycyjnych szkół, głównie studiujących chińskie klasyki , takie jak nauki Konfucjusza . Edukacja była ograniczona do dzieci zamożnych rodziców, ponieważ nie istniały szkoły publiczne i bezpłatne. „Nawet płatne szkoły ograniczyły swoje nauczanie do zwykłego chińskiego programu nauczania, który jest poświęcony przede wszystkim studiowaniu postaci , a jeśli pożądane jest wyższe wykształcenie, do opanowania chińskich klasyków ... Nie było żadnych studiów, które w krajach zachodnich iw Japonii są uważane za niezbędne dla wykształconego człowieka, a ogólna tendencja ich szkolenia polegała na zwiększyć konserwatyzm i miłość do starożytnych zwyczajów”.

Cesarstwo Japonii

W okresie japońskim frekwencja dzieci tajwańskich w szkole wzrosła z 3,8% w 1904 r. Do 71,3% w 1943 r., A umiejętność czytania i pisania na Tajwanie stała się powszechna. Powstały nowoczesne szkoły wraz z powszechnym zakładaniem szkół podstawowych, podczas gdy szkolnictwo wyższe dla Tajwańczyków pozostawało rzadkie, a szkoły średnie i uczelnie były w większości przeznaczone dla obywateli Japonii. W szczególnych przypadkach Tajwańczycy otrzymywali wyższe wykształcenie i wielu wyjechało do Japonii na dalsze studia.

Republika Chińska

Po przejęciu Tajwanu przez Republikę Chińską w 1945 roku edukacja na Tajwanie stała się syntezą systemu japońskiego i systemu chińskiego wprowadzonego przez rząd chińskich nacjonalistów . W ciągu pierwszych 20 lat rządów chińskich nacjonalistów obowiązkowa nauka składała się z sześciu lat nauki w szkole podstawowej, co było również długością pod rządami Japonii. W 1968 roku przedłużono go do dziewięciu lat.

Po przejęciu kontroli nad Tajwanem Republika Chińska starała się przebudować edukację na wyspie, co obejmowało upolitycznienie szkół publicznych i ograniczenie prywatnych. Stało się to bardziej pilne, gdy RKP i jego nacjonalistyczny rząd zesłali się na wyspę w 1949 r. , Aby uciec przed Komunistyczną Partią Chin i powstającą Chińską Republiką Ludową , który później wzorował swój system edukacji na wzór Związku Radzieckiego. Edukacja ponownie nabrała wymiaru kolonialnego, tym razem tworząc nową tożsamość narodową (proces, który tajwański uczony Ting-Hong Wong nazwał „kolonializmem narodowym”). Pod koniec lat pięćdziesiątych rząd ustąpił naciskom zarówno starszych społeczności tajwańskich, jak i niedawnych imigrantów z kontynentu i wprowadził szereg reform edukacyjnych, w tym przywrócenie szkół prywatnych (wraz ze środkami podjętymi w celu zapewnienia ich lojalności politycznej).

Zobacz też

Notatki

^ Davidson (1903) , s. 601–2.
Bibliografia _ Krótka historia Tajwanu: sprawa niepodległości . Wydawnictwo Praeger . P. 64. ISBN 0-275-98131-2 . Pod koniec japońskiej kadencji na Tajwanie większość populacji w wieku szkolnym osiągnęła podstawową umiejętność czytania i pisania. Frekwencja dzieci tajwańskich w szkole stale rosła przez całą erę japońską, z 3,8% w 1904 r. Do 13,1% w 1917 r .; 25,1 proc. w 1920 r.; 41,5 proc. w 1935 r.; 57,6 proc. w 1940 r.; i 71,3 procent w 1943 r. {{ cite book }} : Link zewnętrzny w |publisher= ( pomoc )
^ Wong, Ting-Hong (maj 2020). „Edukacja i narodowy kolonializm na powojennym Tajwanie: paradoksalne wykorzystanie szkół prywatnych do rozszerzenia władzy państwowej, 1944–1966”. Kwartalnik Historii Edukacji . 60 (2): 156–184. doi : 10.1017/heq.2020.25 . S2CID 225917190 .

Davidson, James W. (1903). Wyspa Formoza, przeszłość i teraźniejszość: historia, ludzie, zasoby i perspektywy handlowe: herbata, kamfora, cukier, złoto, węgiel, siarka, rośliny gospodarcze i inne produkcje . Londyn i Nowy Jork: Macmillan. OL 6931635M .

Linki zewnętrzne

[FOOTNOTEDavidson1903601–2-1] Davidson (1903) , s. 601–2.

[2] Bibliografia _ Krótka historia Tajwanu: sprawa niepodległości . Wydawnictwo Praeger . P. 64. ISBN 0-275-98131-2 . Pod koniec japońskiej kadencji na Tajwanie większość populacji w wieku szkolnym osiągnęła podstawową umiejętność czytania i pisania. Frekwencja dzieci tajwańskich w szkole stale rosła przez całą erę japońską, z 3,8% w 1904 r. Do 13,1% w 1917 r .; 25,1 proc. w 1920 r.; 41,5 proc. w 1935 r.; 57,6 proc. w 1940 r.; i 71,3 procent w 1943 r. {{ cite book }} : Link zewnętrzny w |publisher= ( pomoc )

[3] Wong, Ting-Hong (maj 2020). „Edukacja i narodowy kolonializm na powojennym Tajwanie: paradoksalne wykorzystanie szkół prywatnych do rozszerzenia władzy państwowej, 1944–1966”. Kwartalnik Historii Edukacji . 60 (2): 156–184. doi : 10.1017/heq.2020.25 . S2CID 225917190 .